Ваякель 5774

Шалом, друзья! Давайте начнём с визита в амстердамскую синагогу, куда нас приглашает Григорий Бейдер (Лос Анжелес). Это сефардская синагога. Построена в 17-м веке. Она всегда освещалась только свечами. Всё, что в ней есть – это ручная работа.

http://www.youtube.com/watch_popup?v=H4IF8OmLOMw

А сейчас вспомним, что

Б Ы Л О

Неделя была обыкновененькой. В пятницу встречали Субботу. Свечи, вино, песни, разговоры… Говорили обо всём понемногу. Но главной темой был приход к власти в Дюйсбурге нового правления. Мнения высказывались разные: от восторженных до очень скептических. Всех примирило выражение: «Поживём – увидим». Я рассказал, что наше правление поздравило с результатами выборов новое руководство дюйсбургской общины. Мы пожелали им успехов и выразили надежду, что прошедшая там мирная «революция» послужит на благо евреев нашего региона.

Ещё обсуждали личность российского телеведущего Малахова. Понятно, что есть люди, считающие его эталоном журналисткого профессионализма и нравственности. Оказались они и за нашим столом. Понятно, что спорить здесь бесполезно. Надо просто помнить, что в моральные авторитеты он не годится, хотя бы потому, что в суждениях недалеко ушёл от своих героев. Но как водится, все остались при своих мнениях и взглядах. Я об этом упоминаю, чтобы показать, что у нас бывают самые обычные разговоры самых обычных людей. Хотя мы пытаемся подняться над обыденностью и обывательщиной. Но не слишком отрываясь от земли. Это значит, что духовные разговоры, как и полагается, нам тоже не чужды.

В воскресенье занятие проводила Лея Миневич. Вы помните, что там женщины становятся стройней и милей? Дети занимались в еврейской школе. Ликбез проводил Валентин Соколовский. Конечно же, на нём возникали дискуссионные моменты – а как без них у евреев, да ещё при обсуждении вечных тем? В общем, всё, как всегда, то есть, как должно быть.

Единственное, что было новым – это новая женщина на нашей кухне. Она готовила пятничный ужин и обед для детей и их родителей. Всё было вкусно. Так будет и впредь.

А теперь к рубрике

К А Л Е Н Д А Р Ь

22.02

1942 — Рядовой Абрам Левин лег грудью на амбразуру пулемёта за год до Матросова. Произошло это при освобождении Калининской области. Награждён он был орденом Отечественной войны I степени (?) посмертно… через 25 лет.

 Метки:

23.02

2003 - В больнице в Иерусалиме умер бывший посол Израиля в Великобритании Ш. Аргов. Он был тяжело ранен арабским террористом и два десятка лет лежал полностью парализованным. Нападение на посла стало одним из поводов для начала Израилем антитеррористической компании в Ливане.

 

Метки:

24.02

1941 — Всеобщая забастовка голландцев, выступающих против преследований нацистами евреев. К ней призвали профсоюзы Голландии. Появились листовки "Забастовка! Требуйте освобождения евреев! Проявите солидарность! Cпасите еврейских детей и возьмите их в свои дома!" Стачка была подавлена в 3 дня. Сотни арестованы, четверых активистов приговорили к казни.

 

Метки:

25.02

1799 — Наполеон захватил Газу и впервые встретился с палестинскими евреями. Есть сведения, что он говорил им о необходимости восстановить древний Иерусалим, который вновь стал бы родиной для всех евреев – в обмен он просил верности Императору.

 

26.02

1989 —курорт Таба возле Эйлата, любимое место отдыха израильтян, возвращён Египту.

 Метки:

27.02

1958 — В Иерусалиме вспыхнули беспорядки, связанные с открытием плавательного бассейна для мужчин и женщин. Произошли серьезные столкновения между ультраортодоксами и полицией. Демонстрации протеста продолжались несколько месяцев. Десятки автобусов, наполненных харедим со всех концов страны, приезжали в Иерусалим с самого утра. Известные раввины тоже высказались против такой совместной купальни.

 

Метки:

28.02

2007 — Началась весенняя миграция пернатых. В долине Хула была замечена внушительная стая аистов - несколько тысяч птиц. Они сделали в Стране остановку по дороге в Европу. Израиль лежит на центральной оси миграции пернатых из Европы и Азии в Африку. Ежегодно небо над Израилем во время сезонных перелётов пересекают до полумиллиарда птиц сотен видов. Первыми в путь пускаются аисты, затем пернатые хищники, журавли, пеликаны, певчие птицы. Весенняя миграция продолжается с начала марта до мая.

 Метки:

 

                                                                                  Сведения взяты из еврейского календаря Luahshana

Б У Д Е Т

Пятница: встреча Субботы. 18.00

Суббота: концерт Ефима Чёрного в клубе «К 14» (Lothrimger Str. 64, 46045 Oberhausen). 20.00. Входной билет – 6 евро. Певец и композитор дважды выступал в нашей общине. Его концерты пользовались большим успехом. Советую прийти и получить удовольствие от его выступления и заодно посмотреть, как его будут принимать местные немцы.

Воскресенье: становимся стройными и красивыми с Леей Миневич. 11.00

Школа для детей «Ами». 11.15

«Еврейский Ликбез». 15.00

Внимание! До 1-го марта можно подать заявление на получение стипендии. Это касается школьников 8 – 9-х классов (при 12-классном обучении) и 9 – 10-х (при 13). Конечно, надо хорошо успевать в школе – средняя оценка не должна быть ниже 2,5. И само собой, это не касается детей миллионеров. А вот те, кого это касается, могут до конца школы получать стипендию в 100 евро в месяц. А также стать обладателем переносного компьютера, принтера, копировального аппарата и сканера. Всю информацию можно найти на сайте http://www.start-stiftung.de/.

Игра стоит свечного заводика! Заявки следует подавать до 1-го марта. И последнее: на получение всего этого счастья могут претендовать дети только из семей мигрантов.

Ещё один анонс: 27 февраля в Оберхаузене будет проходить закладка «камней – спотыкачей». То есть плиток с именами жертв нацизма. Напомню, что это проект Гунтера Демнига – он заложил тысячи пластинок с именами евреев, пострадавших от нацистов, а также других жертв кровавого режима. Начнётся процедура в 10.00 на Bottroperstr. 159. Далее такой график: 10.30 – Katharinenstr.  61,  11.00 –  Flugelstr. 35,  11.30 -  Nohlstr. 230,   12.00 – Alsenstr. 11,  12.30 – Inselstr. 27. Конечно, еврейская общественность не должна не замечать такое проявление памяти о наших предшественниках немецким обществом.

Б У Д Е Т    В С Е Г Д А

Глава называется «Ваякель» (И собрал). В ней рассказывается об очередном призыве Моше к соблюдении Шаббата. Затем он просит собрать пожертвования для строительства передвижного Храма, для его атрибутов, для одежд священников. Главными специалистами по возведению Мишкана назначаются Бецалель и Оолиав. Евреи жертвуют много золота, серебра, драгоценных камней, шкур животных, оливкого масла для меноры и т. д.

В прошлые годы мы говорили о еврейской взаимопомощи, затрагивали другие темы. Сегодня я хочу обратить ваше внимание, друзья, на то, что среди различных даров были и зеркала. Их приносили женщины. Возникает первый вопрос: откуда взялись зеркала в то время, когда хорошо известно, что они появились только в 13 веке? События, о которых идёт речь, происходили 3500 лет назад, на рубеже медного и бронзового веков. Но зеркала были известны уже в каменном веке. Во времена Моше их делали из меди, а чуть позже из олова, золота… Стоили они неимоверно дорого, тем не менее, женщины отдавали их на строительство переносного Храма. Цену их сегодня определить невозможно, но для сравнения упомяну, что в Средние века зеркало стоило в два-три раза дороже, чем полотно Рафаэля такого же размера. Это была стоимость, примерно, имения или морсокго судна.

Второй вопрос, который возникает такой: зачем нужны были зеркала при строительстве Храма? Оказывается, из них изготовили умывальники.

Ещё интересно знать: как в то время относились к зеркалам? Ведь и  в более поздние времена с зеркалами были связаны мистические поверья. Например, что в них не отражаются вампиры и прочая нечистая сила. Что в них видна душа человека, что они обладают чудодейственной силой: «Свет мой, зеркальце, скажи, да всю правду расскажи…» Во времена Моисея верования о зеркалах только начинали зарождаться, и отношение к ним было непочтительное. Моше тоже видел в них зачатки дурного и даже подумывал о том, чтобы отказаться от них. Но мидраш говорит, что Бог пояснил ему следующее: благодаря именно зеркалам евреи, придя в Египет в количестве 70 человек, смогли стать большим по численности народом. Логическая цепочка здесь такая: благодаря зеркалам еврейские женщины смогли выглядеть красиво. Красивые женщины нравились мужьям. А отсюда уже недалеко до наблюдения, что от любви рождаются дети. Получается, что зеркала делали полезное дело. Так оно и есть. Поэтому у евреев не развилось к зеркалам отрицательного или мистического отношения. А то, что их завешивают, если в доме покойник, то это для того, чтобы даже случайный взгляд в зеркало не вызывал мысли о внешности – не до красоты, когда в доме горе. А вообще женской красоте еврейский народ уделял достойное внимание. Мудрецы понимали, что для женщины главное –  красота. Она является той одёжкой, по которой, согласно русской поговорке, встречают. Ум, доброта, прочие добродетели проявляются следующими, но сначала мужчина судит о женщине по её внешности.

Я понимаю, что суждение, будто красота является важнейшим атрибутом женщины, для  некоторых послужит красной тряпкой. «А где духовная красота? – закричат они. - И потом, разве все могут быть красивыми?» На первый вопрос я скажу, что физическая красота и обаяние не отменяют духовных и прочих положительных качеств женщины. Наоборот, красота без, скажем, ума, является пустышкой. А настоящей красотой является симбиоз души и внешности. Но всё это не отменяет женской красоты как самоценности.

А на второе возражение я скажу, что да, к сожалению, не все женщины одинаковы красивы, хотя красивы все. (Нет некрасивых женщин – есть только женщины, не знающие, что они красивы» Вивьен Ли). Исключения из этого постулата бывают, но они бывают во всём. Именно поэтому существует целая серия анекдотов о некрасивых женщинах. Потому что это не нормально, парадоксально, а только такие явления и становятся темами анекдотов. Поговорим лучше о красоте.

Разве случайно в Торе говорится про Сарру, что она «прекрасная видом». Что рядом с ней все женщины казались некрасивыми. Очень красивыми были и другие наши праматери Ривка, Рахель… Оставим евреев, женскую красоту воспевали лучшие поэты человечества, изображали лучшие живописцы. Потому что поклонение красоте, в первую очередь, женской, в природе мужчины. Помните у Жан-Жака Руссо (цитирую по памяти): «Без мужского общества женщина дурнеет, а мужчина без женского - глупеет».

Всё-таки вернёмся к евреям. В Торе есть такой отрывок: «Когда пойдёшь на войну….и увидишь между пленными женщину, красивую видом, и возжелаешь её, и захочешь взять её себе в жену». Дальше просто перескажу: её надо было взять в дом, обрить ей голову, одеть её в простую одежду и месяц она должна была оплакивать уже вечную разлуку с родителями. Что за странные приказания? Всё просто: женщина без волос, без нарядов, без косметики – мы представляем себе, как выглядит. Да ещё в трауре. А всё для того, чтобы изголодавшийся без женского общества мужчина (по Руссо – глупый) смог за месяц определить, действительно ли взятая им женщина красивая? Не ошибся ли он? Вы понимаете, что эта женщина не могла быть еврейкой. Значит, Тора  не препятствовала смешанным бракам? Это так, но это уже другая тема – о ней как-нибудь в другой раз. А сегодня – о красоте.  Очень точно заметил отношение к красоте Жюль Ренар. Он сказал: «Глядя на красивую женщину, я не могу не влюбиться в неё, я от неё без ума. Это как удар молнии и длится столько же: мгновение». Наверное, Ренар был женат.

А закончу я высказыванием немецкого юмориста и поэта, еврея (Моисея) Моритца-Готлиба Сафира, жившего в 19-м веке: «Зеркало – совесть женщины; она ничего не делает, не посоветовавшись с ним». Так что, отдавая зеркала, еврейские женщины лишали себя многого. Хотя, может быть, были уверены в своей красоте. Чего желаю всем читательницам этого письма. 

Постскриптум: спектакль театра «Рэй», премьера которого состоится 9 марта, называется «Три красавицы».

Е С Т Ь

Леонид Айзенберг из Бохума прислал стих Городницкого. Читаем:

http://www.liveinternet.ru/users/3244445/post220350815/

Сегодня Юлия Липницкая у всех на устах. Воспользуемся присылкой того же Леонида Айзенберга и посмотрим на её первое выступление ещё раз. А заодно познакомимся с ней поближе.

http://evreiskiy.kiev.ua/zvezda-the-girl-in-red-coat-zazhglas-na-12819.html

И опять Майдан. Леонид Айзенберг прислал материал об этой горячей теме.

http://censor.net.ua/resonance/270358/evreyikomandir_na_mayidane_antisemitizma_net_so_mnoyi_slujat_4_izrailtyanina_s_boevym_opytom

Нахман Левит (Торонто) порадовал нас блестящим рассказом Геннадия Трифонова.

http://magazines.russ.ru/continent/2002/111/trif.html

 

Мирра Чернявская из Кирьят-Аты прислала заметку – реакцию на выступление Шульца в кнесете. Вернее, - на протест части депутатов, чья твёрдолобость чести нам всем не делает. Когда я услышал об их выступлении, первой появилась мысль: да, Шульц – антисемит, да, он - неумный человек, но при чём здесь немецкий язык? Что ж, среди нас тоже есть балбесы. Нередко злобные и тупые.

 

http://mnenia.zahav.ru/Articles/3986/zapretim_antisemitskie_yaziki

 

Инна Белиловская (Оберхаузен) поделилась материалом о положении в Германии с мусульманскими мигрантами. Он не совсем свежий, но зато можно определить, что несмотря на оптимизм российских журналистов, здесь мало, что меняется.

  http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=QD-TlgZLsGg

А закончим ссылкой на церемонию вручения премий «Скрипач на крыше». Она лежит у нас в запасниках уже давно. Прислал её Нахман Левит из Торонто.

http://www.youtube.com/watch?v=3SCz0LilobQ

Маленький «нееврейский» материал. Его прислала Улла Стальски (Мюльхайм). На это чудо стоит посмотреть.

https://www.youtube.com/watch_popup?v=HhabgvIIXik&hd=1

Самое последнее: ссылка на Приложение к этому письму.

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/21_02_14.doc

 

Прощаемся на неделю. Будьте здоровы!
Ваш

Лев Шварман

Ки тиса 5774

Шалом, друзья! Сначала духовная подзарядка:

http://jclife.ru/load/3-1-0-169 

А теперь нашими думами переходим к былому.

Б Ы Л О

Встреча Шаббата была с раввинесой Натальей Вержбовской. Она вызвала большой интерес среди…   к сожалению, не наших соотечественников, а местных немцев. Согласитесь, что женщина – раввин – событие неординарное. Когда три года назад произошла первая в Германии после войны ординация Алины Трейгер. На ней присутствовал президент страны и об этом событии писала вся пресса. По этой же причине 30% всех присутствующих на нашем Шаббате оказались немецкоговорящими. Нам приятно видеть такой интерес, но неприятно, что мы позволили им стать третью в нашем небольшом молельном зале. А где были наши люди? …Служба же, как и ожидалось, оказалась достаточно интересной – её основной частью стали песни. Так принято у либеральных евреев, и это правильно и привлекательно. Потом был ужин. То, что приготовили наши сотрудницы, всем понравилось. Кстати, в наших рядах новая работница – её умение готовить нам всем ещё предстоит оценить. Затем мы говорили о любви – такова была очередная тема шаббатного вечера. О кошерной любви рассказала Наталья. Впечатлениями от первого поцелуя поделились присутствующие, то есть те, к кому подошли с микрофоном. И на экране был поцелуйный ликбез. И хор спел песни о любви, причём, на идише, немецком и русском. И все вместе пели песни об этом главном чувстве человека. В общем, Шаббат как Шаббат. Надеюсь, что его участникам  он запомнится надолго.

В воскресенье занималась школа «Ами». Детей было много, но были далеко не все из тех, кто может и должен ходить.

В это же время занималась группа Леи Миневич. Женщин было немало – занятия начинают пользоваться популярностью. Если так пойдёт дальше, нам надо будет расширять зал.

В 14 часов (с минутами) началось отчётно-выборное собрание. Согласно Уставу у нас присутствуют на нём члены общины и члены Клуба друзей. Правда, последние без права избирать и быть избранными. К сожалению. Мне пришлось в очередной раз давать пояснения по этому щепетильному и щекотливому вопросу. Кроме того, я рассказал о деятельности общины на примерах её финансового отчёта. Не стану повторять здесь цифр, все, кому они интересны, пришли на собрание. Ревизионная комиссия в лице Вячеслава Неймана принформировала собрание о том, что нарушений в ведении финансового учёта не обнаружено. Потом были выборы. Я отчитывался за последний год, но одновременно и за восемь лет моего руководства общиной. Одно из самых слабых мест моей работы - это то, что не появилось достойного преемника. Поэтому пришлось взяться за этот воз в третий раз. Я не кокетничал, когда говорил, что с лёгкостью передал бы бразды правления в надёжные руки. Причина не в том, что мне надоело заниматься общиной или я, не дай Бог, перестал понимать важность её существования, нет, у меня есть другие, может быть, не менее важные, задачи, на которые совершенно не остаётся времени. Но и общину оставить я не могу. Также думают мои коллеги по правлению., поэтому мы все остались на следующий срок. Двоим из нас, согласно Уставу, надо было набрать для этого три четверти голосов. Выбран новый состав ревизионной комиссии – в неё вошли Юрий Рябов и Эберхард Ион. По-моему, честные и серьёзные люди. В общем, как говаривал незабвенный антисемит (читайте о нём в следующем номере «Делета») Никита Сергеевич Хрущёв: «Цели определены, задачи поставлены, за работу, товарищи!» Выполняем.

Теперь о событии, произошедшем в дюйсбургской общине. В результате выборов к власти в этой общине пришли «наши». Председателем Совета стала Белла Боголюбова, а председателем правления Дмитрий Егудин. Я этих людей не знаю, но очень надеюсь, что вместе с ними в стены этой общины придут порядочность и разум. Чего, честно говоря, там долгие годы не хватало. В поздравлении с победой на выборах новому руководству наше  правление выразило надежду на сотрудничество на благо нашего народа.

Переходим к тому, что обозначено словом

К А Л Е Н Д А Р Ь,

то есть к одному событию, которое произошло давно,  но случилось в каждый день  наступающей недели.

15.02

1910 — Родилась Ирена Сендлер (Ирена Кржановска) - Праведник мира. Она спасла из Варшавского гетто 2,5 тысячи детей. Умерла в Варшаве 12 мая 2009 года.                                                       (Материал об Ирене Сендлер читатйте в Приложении.)

 М16.02

1992 —Ликвидация лидера Хизбoлы шейха А. Муссави. Атака кавалькады "Мерседесов" на дороге близ деревни Джабашит на юге Ливана была произведена с вертолётов "Апачи" ВВС Израиля.

 Метки:

17.02

1935 — Родился военослужащий Армии Обороны Израиля Ури Илан. В декабре 1954 года он вместе с четырьмя товарищами оказался в сирийском плену. Покнчил собой 13 января 1955 года. Оставил записку "Я не предал". Тело Илана было возвращено Израилю. Остальных пленных обменяли в 1956 году на 41 сирийца.

 

Метки:

18.02

1859 — В Переяславле родился Шолом-Алейхем (ст. ст.). Писал в основном на идиш. Самые известные произведения: "Блуждающие звёзды", "Мальчик Мотл", "Тевье-молочник". Издал на свои деньги серию книг еврейских писателей "Еврейская народная библиотека". В 1911 году переехал в Америку.

 

19.02

1090 —Германский император Генрих III подтвердил привилегии евреям Германии. В частности, запрещалось насильственное крещение детей.

20.02

-350 до н. э. - В Иерусалиме было завершено строительство Второго Храма. Сказано в книге Эзры: "И окончили они Храм к третьему дню месяца Адарa, в (год), что был шестым годом царствования царя Дарьявеша" (Эзра 6:15). Напомним, что восстановление Храма началось при персидском царе Кире, затем оно было прервано на 18 лет и возобновлено при царе Дарии II – сыне Ахашвероша и царицы Эстер. Второй Храм простоял 420 лет и был разрушен римлянами в 70 г. н.э.

 

21.02

1939 — Евреям Германии приказано сдать ювелирные украшения и драгоценные металлы.

                                          Использованы материалы из еврейского календаря Luahshana

Метки:

Б У Д Е Т

В пятницу в 18 часов Шаббат.

В воскресенье танцевальный фитнес с Леей Миневич. 11 часов

11 часов – школа «Ами» (Мой народ)

В 15 часов – «Еврейский Ликбез»

Б У Д Е Т    В С Е Г Д А

Глава называется «Ки тиса» (Когда возьмёшь).

Евреи получают повеление принести в Святилище подношение, именуемое "искуплением души" по полшекеля – так ведётся подсчёт населения. Также даются указания об изготовлении медного умывальника, масла помазания и смеси для воскурений. "Мудрые сердцем" искусные ремесленники Бецалель и Аxалиав назначены руководить возведением Святилища, и евреи  в очередной раз получают повеление соблюдать Шаббат.                                                                                                                                                                                                         Не дождавшись возвращения Моше с горы Синай, народ изготовляет Золотого Тельца и поклоняется ему. Всевышний изъявляет желание уничтожить неверный народ, но Моше вступается за евреев.  Он спускается с горы, неся в руках Скрижали Завета, на которых высечены Десять Заповедей. Увидев людей, танцующих вокруг изготовленного идола, Моше разбивает Скрижали, уничтожает Тельца и распоряжается казнить главных виновников.                                                                                        Вернувшись к Богу, Моше говорит Ему: "Если Ты не простишь их - сотри меня из Книги, что Ты написал!" Всевышний прощает евреев, но говорит, что последствия их греха будут ощущаться в течение многих поколений.                                                                                                                                                                                                                                Моше изготовляет новые скрижали и опять поднимается на гору Синай, чтобы Всевышний вновь начертал Завет на Вторых Скрижалях. На горе Моше удостаивается раскрытия тринадцати Божественных Атрибутов Милосердия. Когда Моше возвращается, его лицо светится настолько, что он должен закрывать его покрывалом,.

В главе говорится о проведении переписи.. Точнее, это подсчёт евреев. Третий по счёту. Первый был когда семья Якова пришла в Египет – их было 70 человек, второй – при выходе из Египта: по одной версии 600 тысяч мужчин, по другой -  всего душ. И вот третий подсчёт, в первый год пребывания в пустыне. Хотя прошло немного времени после последнего подсчёта, но много человек умерло от эпидемии чумы. Религиозные авторитеты утверждают, что она явилась наказанием за грех золотого тельцы.

Подсчёт проводился просто: каждому надо было сдать одну мелкую монету в полшекеля. Собранная сумма соответствовала числу евреев. Это было сродни нашим взносам. Разница только в том, что у нас по взносам нельзя определить количество членов – многие их совершенно игнорируют. Хотя это неточно, большинство аккуратно в платежах. За несколько дней до собрания и на нём самом мы собрали свыше 900 евро.  Но задолженностей тоже хватает. Платить взносы, то есть содержать свою общину – это, можно сказать, не только юридическая обязанность, но и моральная – так было всегда в еврейской  традиции. Только вот советская власть нас развратила, а немецкая позволяет держать мышцы совести нетренированными.

Ещё говорится в этой главе о вручении Моисею скрижалей. Они были сделаны из сапфира и на них, как известно, были нанесены 10 заповедей. Буквы, говорят мудрецы, были не выбиты, как мы себе представляем часто, а прорезаны в сапфире, причём, насквозь. Так что текст мог читаться с обеих сторон.

Здесь же рассказывается о золотом тельце. Почему именно это животное должно было стать новым божком для евреев? А почему в Индии оно до сих пор является священным? А почему в те времена в Египте богами были нильские крокодилы, овцы, коровы?.. Кстати, не все евреи отнеслись к тельцу как к Богу, для многих он исполнял функцию иконы, то есть люди считали, что шхина (божественное присутствие) будет располагаться именно на этом священном животном. Икона, конечно же,  явление языческое. Полагаю, что все видели в Исаакиевском соборе икону, сильно стёртую поцелуями верующих в неё. Это в наше просвещённое время, а что же говорить о трёх с половиной тысяч лет назад? Могли бы зацеловать бычка-то золотого.

И ещё одно замечание: вопреки расхожему обвинению, это не евреи сделали тельца. Дело в том, что с ними вместе из страны рабства вышло много египтян, которым нравились еврейские жизненные ориентиры, которые уважали или боялись, что в принципе одно и то же, еврейского Бога. Их трудно обвинять – если евреи растеряли в Египте за 210 лет свои относительно свежие ценности (в Союзе это произошло гораздо быстрее, хотя возраст мировоззрения к тому времени был очень солиден), то что говорить об иноверцах, да ещё язычниках, да ещё из Мекки безнравственности, из Древнего Египта. Несколько лет назад учёные установили, что самый известный фараон Тутанхамон умер от врождённых болезней, вызванных инцестом его родителей, которые были братом и сестрой. Так вот, инициаторами и зачинщиками строительства тельца были именно египтяне, примкнувшие к евреям.

В этой истории с золотой телятиной евреи в очередной раз показали себя жестоковыйными, то есть большими упрямцами. Как известно, это качество может иметь положительный и отрицательный заряд. Поддержка евреями восставших против Бога примкнувших египтян, стремление их к прежним египетским духовным ценностям были тем упрямством, которое несвойственно нашему народу. Кстати, евреи считают самыми упрямыми среди животных, не осла, нет, собаку, среди птиц – петуха. А среди людей – мы претендуем на первое место. И моя статистика говорит, что евреи упрямы. Я, правда, опросов не проводил, но одного еврея я очень хорошо знаю – он очень упрям. И жена ему об этом постоянно твердит.

Моисей тоже был жестоковыйным и разбил скрижали. Потом всё-таки получил вторые. И народная память говорит, что от его лица стал исходить какой-то свет – оно стало лучезарным. Что ж, вполне реалистичная метафора. А может, и не метафора.

На этом закончу, лишь напоминаю, что Моисей получал от Бога устную и письменную Тору в течение 40 дней. При этом он старался с максимальной пользой использовать каждую минуту  времени и практически не спал. Я этому верю, потому что сам почти не сплю уже девятый год. Я это к тому, что сейчас должно наступить это «почти». Так что, иду на покой, который будет коротким, но беспокойным.

Е С Т Ь

Михаил Местер из Бельц прислал материал об антисемитизме Бориса Пастернака. Ничего, конечно, нового, но подобрано точно. Кстати, на той же странице есть материал о песне, написанной двумя евреями «Девушка из Нагасаки». Не пропустите.

http://www.liveinternet.ru/users/4419085/rubric/2588182/

Леонид Айзенберг из Бохума делится с нами очень сильной статьёй Виталия Нахмановича. В ней вечная и неразрешимая проблема: должны ли евреи «вмешиваться» в политику страны проживания? В данном случае, в то, что сейчас происходит в Украине? Дело в том, что как бы ни поступили евреи, будет плохо. Цугцванг да ещё в цейтноте. Читатйте.

http://blogs.pravda.com.ua/authors/voznyak/52ef7032c17b4/

Ещё один материал из Бохума на эту же тему. Точнее, на тему антисемитизма на Майдане. Как известно, в последние недели об этом много говорят. Даже председатель Центрального Совета евреев Германии Грауман, опубликовав послание поддержки Виталию Кличко, остерёг его от  союза с националистами Майдана. Но вот в этой ссылке об антисемитизме рассказывает еврей, участвующий в акции на Майдане.

http://blogs.pravda.com.ua/authors/roytburd/52f23ca3d5800/   

Тот же Леонид Айзенберг прислал очень приятный рассказ.

http://berkovich-zametki.com/2005/Zametki/Nomer3/Degen1.htm

Сегодня Леонид Айзенберг «в ударе». Все его материалы интересны и полезны. Вот честный взгляд Юрия Воронкова.

http://hamasa.net/archives/1068

И опять Леонид Айзенберг. На сей раз его ссылка расскажет об Анук Эме.

http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post269384326/

Кира Нагутова (Дюссельдорф) нашла актуальный материал о вытеснении евреев из Европы частью мусульман и частью самих европейцев, включая их политиков.

http://9tv.co.il/news/2014/02/05/168451.html

Давайте я завершу сегодняшнюю подборку песнями Мишеля Коэна. Он пел уже в наших подборках, насколько я помню, песни на идиш. Но вот сейчас в ссылке Григория Бейдера (Лос Анжелес) он поёт на иврите. Причём, третья песня – это псалм, в котором просится у Бога, чтобы он не покидал нас в старости, когда иссякает сила наша. В исполнении 13-летнего мальчика это звучит шедеврально. И ещё: мальчик Мишель поёт великолепно, но обратите внимание на его дедушку . более трогательного зрелища трудно себе представить. Пусть эти песни звучат в наших ушах всю неделю.

http://levrrr.livejournal.com/32173.html

Мне осталось дать адрес, по которому вы сможете найти Приложение к этому письму. Там есть интересные материалы, но ообенно обращаю ваше внимание на самый последний, присланный Ехилем Белиловским. Он о Майдане, о том самом цугцванге, который я упоминал чуть выше. Кажется, подход, предлагаемый автором, самый мудрый и правильный.

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/14_02_14.doc

Шаббат шалом!

Ваш  Л. Ш.

Тецавэ 5774

Шалом, друзья! Сразу к делу: Нахман Левит создаёт нам настроение посредством этой ссылки:

http://www.youtube.com/watch?v=XcMv_jF-iaw

Б Ы Л О

Начну с Шаббата. Мы встретили Субботу, как обычно, в пятницу, в 18 часов.

В воскресенье были преображающие женщин танцы с Леей Миневич. Напоминаю, что они проходят по воскресеньям с 11.00. Места пока  хватает – зал-то у нас небольшой. Так что, спешите!

Школы «Ами» в это воскресенье не было – болезни помешали проведению. Зато школа получила собственный стенд – теперь надо заполнять его поделками, фотографиями.

«Ликбез» проводил Валентин Соколовский. Краем уха слышал, что всё прошло прекрасно. Я же был в этот день в Ханновере – там проходило собрание общин – членов Союза прогрессивных евреев. Затем была встреча председателей этих же общин. Ничего особенно важного там не произошло – внесли изменение в Устав, определяющее, как будут проходить выборы председателя правления. Ну и информация всякая полезная была получена.

А в общине в это время проходила игра «Что? Где? Когда?». То есть мы предоставили командам помещение. Надеюсь, им было уютно.

А наш хор в этот же вечер выступал в одном из центров русской культуры в Эссене. Спел, кажется, три песни, оставив тем самым у публики очень хорошее впечатление. Я там не был, но, во-первых, мне рассказали, а, во-вторых, по-другому с нашим хором не бывает. Молодцы!

К А Л Е Н Д А Р Ь
08.02

1967 — Решением властей СССР квота на выезд в Израиль советских евреев увеличена до 5 тыс. человек в год (до тех пор была 1500 человек)

 

09.02

1953 — Взрыв бомбы на территории советского посольства в Тель-Авиве в знак протеста против волны антисемитизма в СССР. Три человека с ранениями госпитализированы.

 

10.02

1890 — Родилась Фейга Ройдман, более известная под именем Фанни Каплан, революционерка, которой приписывается неудачное покушение на Ленина 30 августа 1918 года. Расстреляна большевиками через 4 дня.  

 

11.02

1909 — В немецкой еврейской семье родился Макс Бэр (настоящее имя Максимиллиан Адальберт Бэр ) - чемпион мира по боксу в тяжёлом весе. 

*Информацию о Максе Бэре читайте в Приложении

 

12.02

-1272 (до н. э.) /7 Адара 2488/ Умер Моисей.

 

13.02

1195 — Кровавый навет в Шпaйере (Германия). За городом был найден труп христианина, в убийстве обвинили евреев. Убили дочь раввина Исаака бар Ашер ха-Леви, труп повесили на площади и не давали похоронить. За большие деньги раввин добился выдачи тела дочери. На следующий день он тоже был убит, погибли многие евреи, их дома сожжены.

Метки:

14.02

1918 — На этот день была запланирована атака англичан на турецкую деревню Михмас. В ночь перед атакой майор Вивиан Джильберт читал Библию. Прочитав 14-ю главу Первой Книги Царств, майор бросился к командиру полка, тот созвал экстренное совещание и план атаки был полностью изменен. О чем же говорится в 14-й главе? Там идет речь об отважном Ионафане, который во главе небольшого отряда евреев сражался против филистимлян. И однажды Ионафан хитростью захватил деревню филистимлян. А называлась деревня… Михмас. И сказал Ионафан: вот, мы перейдем к этим людям и станем на виду у них... Когда... они стали на виду у отряда Филистимского, то Филистимляне сказали: вот, Евреи выходят из ущелий, в которых попрятались они..." Англичане с успехом повторили хитрость Ионафана: небольшой отряд пехоты прошёл по ущелью между скалами Боцец и Сене, а турки, как когда-то филистимляне, решили, что они окружены и поспешили сдаться в плен. "В ту ночь в Михмасе мы убили или взяли в плен всех турок и таким образом, спустя тысячи лет, британские войска успешно применили военные хитрости Саула и Ионафана..." – так спустя 5 лет написал в своей книге майор Вивиан Джильберт.

 

                                                                              События взяты из еврейского календаря Luahshana
Б У Д Е Т

Теперь о нашем совсем недалёком будущем.

В пятницу большой, я бы даже сказал, очень немаленький Шаббат. Я делаю этот вывод по тому интересу, который вызывает личность нашей раввинесы. Да, в пятницу проводит Каббалат Шаббат Наталья Вержбовская, приезжающая к нам из Берлина. Она будет в нашей общине во второй раз, но все, кто видел и слышал её в первый раз, тогда же говорили, что обязательно придут в следующий раз. Вот он пришёл. Я не стану говорить о её достоинствах, пусть каждый сам убедится. Упомяну только, что самые лучшие отзывы о ней звучат также из Унны и Кёльна, чьи либеральные общины тоже опекает Наталья. Я очень рад тому, что у нас именно она, что у нас есть предварительная договорённость о том, что после завершения учёбы она будет в наших общинах работать. А пока мы можем видеться примерно раз в месяц. Что ж, пока так. Значит надо дорожить каждой встречей с ней. Не пропустите эту. Шаббат начнётся в 17 часов. Напоминаю, что тот, кому не хватит закуски, которую приготовит община,  пусть захватит из дому какие-нибудь салатики или другие вкусные вещи. И ещё одно, хотя это напоминание излишне. Просто, полагаю, что на раввинесу придёт немало гостей, возможно, даже не говорящих по-русски. Поэтому, во-первых, будем, как всегда, терпеливы к необходимости переводов, а во-вторых, часть гостей не знает, что мы-то приходим со своими закусками, и не хочется, чтобы они себя из-за этого неуютно чувствовали.  Поэтому проявим наше гостеприимство и в очередной раз покажем, какая вкусная наша кухня. Повторяю, именно так у нас и бывает, поэтому и написал выше, что мой призыв излишен – мы с вами щедры и гостеприимны. Не могу не воспользоваться случаем и не подчеркнуть, что гостеприимство – это еврейское изобретение, которое сделало более приятным пребывание на земле. И началось гостеприимство с Авраама, а на нас оно будет только продолжаться.

Переходим к воскресенью. В 11 часов – танцы с Леей Миневич и школа «Ами».

А вот в 14 часов начнётся отчётно-выборное собрание нашей общины. Да, друзья, те, кто в органах управления, два срока уже отмотали. А вот что будет с третьим, узнаем в воскресенье. Конечно, я призываю всех членов общины прийти на собрание. …Хотел начать приводить доводы для вашего более активного участия в жизни общины, но вспомнил, что я сам состою в организации, на собрания которой не хожу. Это общество диабетиков. Конечно, я плачу членские взносы, конечно, я знаю, что там происходит, поскольку получаю журнал всегерманского общества и рассылку местного. Но на собрания не хожу. Поскольку быть избранным не желаю, а избирать не знаю кого. У нас в общине, мне кажется, положение несколько другое – здесь все всех знают и знают, кто чего стоит. Поэтому лучше, мне кажется, прийти на собрание и сказать своё слово. И выслушать чужое. Возможно, они совпадут. В общем, милости просим! В любых выборах, даже предсказуемых, есть интрига. Чтобы её увеличить, призываю вас, друзья, быть активней и предлагать себя для работы в органах общины. Я бы на вашем месте сделал бы это. А на своём… посмотрим. Итак, в 14 часов.

Б У Д Е Т   В С Е Г Д А

«Тецавэ» называется очередная глава Торы. «Вели,   прикажи» - так переводится этот глагол. В  ней повествуется:

Б-г говорит Моше повелеть сынам Израиля принести чистейшего оливкового масла для зажигания светильника "постоянного горения", который Аарон будет зажигать в Святилище, чтобы тот горел "от вечера до утра".                                                                                                                                     Описываются одеяния священников (коэнов), в которые те должны быть одеты во время храмовых служений: 1)  длинная льняная рубаха; 2)  льняные штаны; 3)  льняной тюрбан; 4)  длинный пояс.                                                                                              Коэн-hадол (первосвященник) вдобавок надевал: 5) нечто наподобие фартука, сделанное из синей, пурпурной и красной шерсти, льна и золотых нитей; 6) нагрудник с двенадцатью драгоценными камнями, на которых были выгравированы имена двенадцати колен Израиля; 7) плащ из синей шерсти с декоративными гранатами и золотыми колокольчиками вдоль нижней кромки; 8) золотая пластина, надеваемая на лоб, с выгравированными словами: "Святыня Б-гу".                                                         Всевышний также дает подробные предписания о семидневной церемонии посвящения в коэны Аарона и его четырех сыновей и об изготовлении Золотого Жертвенника для воскурения благовоний .

Как известно, в этой главе ни разу не упоминается имя Моисея. Наши мудрецы связывают это с тем, что он сам попросил Бога, чтобы тот, если не простит народу греха золотого тельца, вычеркнул его из Книги. Ну, вот, в наказание за шантаж, за то, что к своим словам надо относиться взвешенно, и нет имени величайшего из наших соплеменников в одной из глав Книги.

А вообще глава начинается, как мы уже наем, с указания зажигать светильник, то есть Менору. И использовать для этого только оливковое масло. Еврейские мыслители задавались вопросом, а почему именно этому маслу отдано предпочтение. И пришли к выводу, что оливковое дерево символизирует наш народ. Так не единожды у пророков оливковое масло – самое чистое из всех масел: еврейский народ должен стремиться к полюсу нравственной и духовной чистоты. Чтобы получить масло из оливы, её плоды надо выжимать, сдавливать и выбивать. Это тоже сродни еврейскому народу, который давили, избивали, выжимали из него все соки, что делало его в конечном итоге только чище.

Далее, все жидкости между собой смешиваются. И только масло не смешивается ни с чем. Опять ассоциация с нашим народом, который никогда до конца не поглощался другими народами, хотя многим из них ой как этого хотелось. Не смешивался с ними, оставаясь самим собой на протяжении тысячелетий. А что касается попыток этого смешивания, то, когда масло смешивают с другими жидкостями, оно всплывает на поверхность. Еврейский народ в бесчисленных смешениях всегда играл первостепенную роль: он дал миру монотеизм, мораль и цель. Он в смешении с другими народами играет непропорционально большую роль в их судьбе. Примеров этому великое множество. И в конечном итоге судьба народа иудейского, как и менора, освещала путь человечества.

Е С Т Ь

Леонид Айзенберг (Бохум) прислал материал о Канаде и Израиле.

http://kstati.net/vizit-v-izrail-sdelal-kanadu-mirovym-liderom/

От того же адресанта пришла ссылка о католическом еврее. Обязательно прочитайте.

http://club.berkovich-zametki.com/?p=7487

Поскольку нельзя обнять необнимаемое, то мы ограничиваемся еврейскими темами, такими же авторами, проблемами. Но исключения бывали. Вот ещё одно – уж очень интересный ход нашли авторы. Прислала Улла Стальски (Мюльхайм).

http://marcbrecy.perso.neuf.fr/history.html 

Включая, предыдущую ссылку, я не предполагал, что сегодня будет немного материалов. Вернее, их не мало, но многие пришли не ссылками, а текстами, поэтому вошли в Приложение. Что ж, иногда материалов у нас действительно много, поэтому не грех от них когда-нибудь и отдохнуть. Поэтому перехожу к последней ссылке.

Завершим весёлым номером. Его прислал Анатолий Франко (Эссен)

 http://www.youtube.com/watch?v=LBBQyI5EyGE&feature=player_embedded

А теперь ссылка на Приложение – там, как всегда, есть что почитать. Размещает Приложение в нужном месте и в нужное время, а это, как правило, рано утром, Владимир Лившиц. А письмо рассылает, напоминаю, Инна Белиловская. Им спасибо!

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/07_02_14.doc

Шаббат Шалом, надеюсь, многим смогу сказать в общине лично. Всем остальным мирной субботы из Оберхаузена!

Ваш Лев Шварцман