Песах 5774

Шалом, друзья! Идёт Песах, надо радоваться. Этому поможет песня, присланная Нахманом Левитом из Торонто. Прошу!

http://www.youtube.com/embed/LFaWwyZ5nm0?rel=0

А мы переходим к былому.

Б Ы Л О
В пятницу был Шаббат. Вернее, его встреча. Нас было немало, относительно других пятниц, конечно. Пили, пели… Василине Лившиц исполнилось 30 лет. Поздравили её, вручили традиционный «набор юбиляра» - цветы, конфеты, кошерное вино. За столом было весело.

На следующий день мы с Леонидом Раевским посетили два города в Бельгии: Малин и Лёвен. Казалось бы, что Малин, благодаря выражению «малиновый звон» должен быть нам ближе, а оказалось, что второй город всем лёг более на сердце. Он чист, красив, компактен… Был чудесный день, на площади, а потом и перед рестораном, в котором мы сидели и пили хорошее бельгийское пиво, играл  прекрасный духовой оркестр. Во всех кафе было полно студентов. Плюс Раевский очень интересно рассказывал нам об этом городе. И показывал, конечно, его. Ещё мы посетили форт, из которого бельгийских  евреев отправляли в немецкие концлагеря. В таких местах остро чувствуешь связь со своим народом, с теми, кто прошёл круги нацистского ада.  … Мы договорились с Раевским, что следующая поездка последует в столицу Нижней Саксонии, в Ханновер. Следите за рекламой.

В воскресенье был праздник Песах в школе «Ами». Проводила его Наталья Вержбовская и преподаватели. Дети посмотрели мультипликационный фильм, рассказывающий о событиях Исхода. Потом был мини-седер. Раввинесса в доступной форме рассказала детям о празднике, познакомила их с самыми простыми действиями пасхального застолья. Дети получили в подарок израильский шоколад. И знания о самом древнем празднике на Земле.

А день продолжился «Еврейским Ликбезом». Проводила его в этот день Наталья. Темой беседы она выбрала Агаду, и рассказала о  трёх сыновьях. Блестяще рассказала. Одна из традиционных пасхальных тем была представлена неожиданными философскими рассуждениями, заиграла новой глубиной. Никто не пожалел, что пришёл на «Ликбез», а было нас больше, чем обычно.

На следующий день прошёл пасхальный вечер. Собралось более 60-ти человек. Седер вела Наталья. Надо сказать, что она переоценила нас. Мы оказались не готовы даже к сокращённому варианту Седера. Традиция предполагает, что мы до глубокой ночи отмечаем праздник, причём, делаем это по твёрдо установленному сценарию. Но мы не выдержали даже полутора часов. Сказывается отсутствие религиозной подготовки у наших людей. Хотя вещи звучали правильные и интересные. Но всё это привходяще – самое важное, что мы были в этот вечер вместе, в какой-то мере исполнили Традицию, выполнили главные заповеди: откушали марор, мацу, выпили обязательные 4 бокала вина, выслушали часть истории Исхода. В викторине на тему Песаха победила Светлана Хардер, что тоже показательно – в знании еврейских традиций члены общины уступают её друзьям. Мне осталось только сказать, что много потрудились, чтобы вечер прошёл хорошо, Татьяна и Юрий Сторожевы, Валентина Драгош, Елена Банд. Всем спасибо!

В   Т Е   Д Н И   В   Э Т О   В Р Е М Я

19.04

1850 — Запись русского поэта Вяземского о евреях Иерусалима: "Видели мы, как у Стены храма Соломона молились по книгам, стенали и плакали женщины. Они собираются тут каждую пятницу. В Иерусалиме от 7 до 8 тысяч евреев".

 

Метки:

20.04

1943 — Нападение на 20-й депортационный эшелон, направлявшийся из лагеря Мехелен (Малин) в Освенцим. 231 человек из числа депортированных был спасен и 25 депортированных погибло во время стычки с немецкой охраной эшелона. Это было единственное за весь период Холокоста успешное нападение на депортационный эшелон, везший евреев в лагерь уничтожения.

 

21.04

1983 — По инициативе ЦК КПСС в СССР создан Антиcионисткий комитет советской обществености под председательством дважды героя СССР Давида Драгунского.

 

Метки:

22.04

1938 —В Германии опубликован указ, устанавливающий наказания для немцев, помогающих «сокрытию еврейского владения» посредством фиктивного руководства еврейскими предприятиями.

 

23.04

1948 — (14 Нисана 5708) Пасхальный седер в Иерусалиме. 2 фунт. картофеля, 0,5 фунта рыбы, 4 фунта мацы, 1,5 унции сушеных фруктов, 0,5 фунта мяса, и 0,5 фунта муки для мацы. Очевидец вспоминал: "Для граждан Иерусалима, привыкших к лишениям, этот продуктовый пасхальный набор казался царским. Однако особенного веселья не было. На пороге своей национальной свободы иерусалимцы сидели вокруг праздничных столов в перерыве между ночными обстрелами города. Сегодня это праздник, а завтра борьба будет продолжаться. Они начинали седер, но слышали свист пуль снайперов, ищущих прохожих на улицах. Но всё-таки сегодня было иным. Они открывали дверь, как это делалось десятками поколений, чтобы приветствовать Илию, и не было страха. "Когда-то мы были рабами, но сегодня мы свободные люди" читали они Hagadah, и эти слова сегодня наполнялись новым смыслом".

 

24.04

2010 —Утром полицейские округа Дан провели необычную операцию по осуществлению мечты. Они воплотили в жизнь мечту 4-летнего мальчика, больного неизлечимой болезнью в последней стадии. В 8 часов утра специальный наряд в составе патрульной машины и нескольких мотоциклов дорожной полиции поджидал мальчика у его дома в Кирьят-Оно. Когда он вышел, его посадили в "воронок" и под звуки сирен доставили в школу, как он того и хотел.

 

25.04

1599 — Родился Оливер Кромвель - лидер Английской буржуазной революции. При нём евреям было разрешено возвратиться в Англию после 300 лет изгнания.

Метки:

Б У Д Е Т

 

В пятницу, 18 апреля будет встреча Шаббата. Как всегда, в 18 часов. Поскольку это письмо по разным причинам, в первую очередь, личным, в апреле последнее, то напоминаю, что и в следующую пятницу, 25 апреля  в обычное время будет Шаббат.

 

В воскресенье школа не занимается, «Ликбеза» не будет. Зато будет второй показ спектакля «Три красавицы». Кто не был на премьере, приходите. Спектакль стоит того. Его сюжет держит в напряжении, актрисы играют интересно, постановка не разочаровывает. Что ещё можно сделать более важное, чем посмотреть новый спектакль, поставленный в эмиграции иммигрантами?!  Тем более, что цена билета смехотворная. Кстати, и в спектакле встречаются шутки. Приходите сами, а для компании пригласите ваших знакомых, родственников, соседей…  Всё одно – веселей!

 

21 апреля община закрыта.

 

27 апреля (это воскресенье) в 15 часов у нас будет концерт Анны Вишневской.  Это певица из Хамбурга. Петь она будет еврейские и русские песни. Поёт она красиво, с душой. Цена билета – 4 евро, для членов общины, не имеющих задолженности по взносам, в два раза меньше. В последнем номере «Делета» мы подробно рассказали об Анне – просмотрите газету или доверьтесь рекомендации: концерт будет стоящим!

 

Б У Д Е Т   В С Е Г Д А

 

Естественно, сегодняшняя тема – Песах. В прошлом году, помнится, мы говорили о маце. Почему сегодня не вспомнить о вине? Пасхальное вино изготовляется по специальной технологии, но возможно употребление любого кошерного вина. Мы все знаем, что кошерное вино, это то, которое изготовлено евреями. Но это не единственное условие. Во-первых, виноградник должен быть не моложе четырёх лет. Во-вторых, по еврейским законам земля должна отдыхать каждый седьмой год, и только на таком винограднике может расти будущее кошерное вино. В-третьих, для его производства должны применяться только кошерные материалы. В-четвёртых, исключены какие-либо химические добавки. И, как уже упоминалось, с момента прибытия винограда в винодельню или на завод, к нему должны прикасаться только евреи. Причём, не просто евреи, а «кошерные», то есть те, которые соблюдают Шаббат. Это правило было и есть главным раздражающим фактором для антисемитов, которые видят унижение в том, что евреи не допускают к изготовлению вина никого кроме себя. Эту «дискриминацию» они не могут нам простить. Надо сказать, что это традиция, которая берёт начало из правила, запрещающего евреям пить алкогольные напитки окружающих народов. По простой причине – чтобы евреи не спивались. Общеизвестное четверостишие Губермана говорит: «В российской славной колыбели, где каждый счастлив, если пьян, евреи так ожидовели, что пьют обильнее славян». Скажите, если бы русские, точнее, советские евреи придерживались названного правила, встречались ли бы среди них случаи алкоголизма и просто пьянства? Нет, раввины запретили евреям пить чужие напитки, и здоровье нации было сохранено. Хотя евреи всегда уважали вино. Из 5 – 6 тысяч лет виноделия, четыре тысячи евреи пили вино, причём, благословляя его как божий дар. Как звучит кидуш: «Благословен ты Господи, Царь вселенной, создавший плод виноградной лозы!» Вино ассоциируется в еврейской традиции с радостью. «Нет веселья без вина», говорят евреи. А поскольку на Песах всё особенное, то таким должно быть и вино. Наталья Вержбовская на Седере рассказывала, что евреи часто разбавляли вино водой. Потому что вино было дорогим и потому что «шприц», так в Молдавии называли смесь вина и воды, вкусен. Кстати, насчёт дорогого вина: в Криковских подвалах Молдавии хранится бутылка вина под названием «Еврейское пасхальное» 1902 года. Это единственная в мире подобная бутылка, стоит она 150 тысяч долларов.

Израиль славится винами. И не только кошерными – израильские солнце и земля рождают неповторимый вкус винограда. Хотел написать, библейский вкус, но это было бы неправдой. Дело в том, все старые виноградники в Стране Израиля были вырублены во время недолгого правления в 7-м веке в этой земле арабов. Коран запрещает  употреблять вина, поэтому они для арабов никакой ценности не представляли. Не был ли Горбачёв скрытым мусульманином? Тоже, балбес, уничтожил уникальные сорта винограда.

Надо сказать, что наши люди к Песаху заказывают не очень много вина. И по большей части, не натурального, а подслащённого. Что ж, дело вкуса. Но любым вином мы должны наслаждаться.  Как пелось в лихой студенческой песне о весёлом монахе: «Вино на радость нам дано!» И это правда. Поэтому давайте скажем: «Лэхаим!» - за жизнь!

 

Е С Т Ь
Наше сегодняшнее письмо – праздничное. Поэтому ссылки такими и будут. А другие вошли в Приложение к этому письму. Вот ссылка на него:  http://www.brfanl.ruhr-ju.de/18_04_14.doc

А мы наслаждаемся еврейским танцем. Правда, его танцуют не еврейки. Но какая нам разница? Прислал Ехиль Белиловский (Оберхаузен)

http://www.youtube.com/watch?v=dUH5NOh4Tt4

Ещё одна песня. «В будущем году в Иерусалиме» в исполнении Марка Тишмана.

http://www.playcast.ru/view/1548760/baba95146a35e3c926b403fa255a3772222a9ed1pl

А мы прощаемся. Ещё раз вам «С праздником!» Будьте здоровы!
Ваш Л. Ш.

Ахорей мот 5774

Шалом, друзья! Начнём с номера, который посвящён Песаху. Тот, кто дождётся его конца, тот в этом убедится. Прислал этот линк Нахман Левит из Торонто.

http://www.youtube.com/watch?v=O4RoJ60wuH0

Б Ы Л О

Вечер пятницы собрал у стола тех, кто обычно приходит на это еженедельное мероприятие с бесхитростным названием «При свечах». Мы вводим потихоньку маленькие ритуальные изменения, которые направлены в сторону более точного исполнения традиционных вещей. Этим занимается Валентина Плаксина, благодаря ей наши встречи замерцали новыми красками. Но мы ещё в пути.

В воскресенье, как всегда, прошли занятия в школе  «Ами». Дети готовятся к Песаху – им рассказывают, что это такое, они разучивают праздничные песенки, мастерят, рисуют. И обедают, конечно. Среди них всегда находится кто-то, кому что-то из еды не нравится. Но их родители к обеду претензий не имеют – утверждают, что вкусно. А почему бы нет, если с недавних  пор этим у нас занимается профессиональный повар. Впрочем, о нём вы читали в последнем номере «Делета». Я как принимающий участие в этих обедах, могу подтвердить, что всё вкусно. Но на моё мнение не стоит обращать внимание, потому что я на всё могу сказать, как говорил мой приятель – поляк: «Ой, вкусьно!»

«Еврейского Ликбеза» не было, община была отдана под премьеру спектакля «Три красавицы». Что сказать? Вся информация у вас, друзья, об этом спектакле есть.  Вы не знаете только, как он прошёл. А может вам кто-то из публики уже рассказал. Если нет, то слушайте: прошёл он очень хорошо. Какие критерии ответственны за оценку спектакля? Реакция зрителей? Правильно - они долго аплодировали. Но аплодисменты – это выражение итога зрительских чувств, а про их развитие я могу вам сказать самое важное: люди в зале на протяжении всего спектакля смеялись и плакали. И это высшая оценка труда актёров и режиссёра. И драматурга, конечно. Напомню их имена: пьеса Валентина Красногорова, поставила её Татьяна Сторожева, блестяще играли Марина Бетцофен, Лариса Волова и Наталья Лукашова.  Были и накладки, конечно, – я это, как видите, не замалчиваю, но они были, хоть и досадные, но мелкие. Те, кто придёт на следующий показ, а он будет 20-го апреля, уверен, их уже не увидят и не услышат.                                                                                          После спектакля коллектив театра и их близкие, не изменяя традиции, оказались за столом, который подготовила община. Были тосты, ласковые слова, объятия и песни… Я не могу не назвать ещё раз тех четырёх красавиц, которые сделали этот прекрасный спектакль: Татьяна Сторожева в качестве дебютанта – режиссёра и три актрисы – Марина Бетцофен, Лариса Волова и засл. артистка театра «Рэй» Наталья Лукашова. Все они были на очень высокой для самодеятельности высоте. Приходите, друзья, 20 апреля, когда будет второй показ спектакля. В этот раз мы поставили 70 стульев, но проплешины в зрительном зале просматривались. Хотя цена на билеты смешная. Мне трудно понять нашу публику, которая пропускает важные события в культурной жизни эмиграции. Которая не посещает мероприятия, проходящие на РОДНОМ ЯЗЫКЕ. Немцы проявляли интерес, сожалели, что нет перевода, а мы оказываемся равнодушны к тому, что, казалось бы, нельзя пропускать. Сказал бы я, как гениальный Маяковский: «Очень жаль мне тех, которые…», да не могу придумать продолжения в рифму. Но вы поняли, кого мне жаль.

90 лет исполнилось, как вы понимаете, старейшему члену общины Ирине Борисовне Глушкиной. Валентина Плаксина, Михаил Шилин и я поздравили её и пожелали прожить безболезненно последнюю четверть жизни. Михаил пел еврейские песни, юбиляр даже танцевала. Дай Бог всем нам, кто вступит в клуб долгожителей, такую старость: бодрую и физически, и духовно.

Ещё прошла встреча с новым правлением  дюйсбургской общины. Как говорится в протоколах, стороны выразили уверенность в необходимости сотрудничества. Первое впечатление от встречи вполне положительное. Слова были сказаны правильные, какие последуют дела, вы узнаете, друзья, в самое ближайшее время.

Переходим к тому, что называется

В   Т Е  В Р Е М Е Н А   В  Э Т И   Д Н  И

12.04

1806 — Иерусалим посетил немецкий путешественник У. Зеетцен. Он оставил интересные воспоминания и статистику: "Количество жителей - 9 тысяч: 4 тысячи мусульман, 2 тысячи иудеев, 1400 православных, 800 католиков...". Зеетцен составил карту Мёртвого моря, описал его флору и фауну.

 

Метки:

13.04

1942 —Фашистами расстрелян "Праведник мира" Антон Шмидт - сорокалетний унтер-офицер вермахта, вывозивший на военном грузовике евреев из Литвы в относительно безопасную пока Белоруссию. Шмид спас более трехсот жизней, за что был судим нацистским судом, отверг довод своего адвоката, оправдывавшего подсудимого тем, что он, дескать, спасал этих людей в заботе о сохранении специалистов для обслуживания нужд вермахта.

 

14.04

73 — "Воодушевлённые речью своего вождя Элеазара-бен-Яира все находившиеся в крепости Масада закололи своих жён и детей, а затем себя, чтобы не достаться на поругание врагу" (текст С. Дубнова)

Метки:

15.04

1946 — Акция организации Ханокмин (Карающий ангел) в лагере пленных фашистов Сталаг-13 под Нюрнбергом - отравление ядом около четырнадцати тысяч буханок хлеба. Множество пленных отравилось, но смертельных случаев не было.

 

16.04

1942 —Из Украины в Берлин поступило сообщение о том, что отныне Крым является judenrein (очищенным от евреев).

 

17.04

1905 —Погром в Мелитополе, продолжался 2 дня, был остановлен самообороной из представителей еврейской и русской молодежи. Получив отпор, погромщики стали грабить магазины и лавки христиан.

 Метки:

18.04

1559 — В Кремоне сожжено большое число еврейских священных книг из-за того, что они, якобы, клевещут на христианское учение. Большую роль в обличении Талмуда сыграл Vitttorio Eliano, внук Илии Левита, крещённый еврей, ставший священником и цензором еврейских книг.

                                                                                                                                  Календарь Луашана

Б У Д Е Т

Пятница – святое дело. 18 часов для нас – святое время. Благословения, песни, ужин и беседа – святые деяния. Если не был бы евреем, сказал бы: «Ради всех святых, присоединяйтесь!» Скажу проще – сделайте шаг к святости. Она вас чуть поднимет над обыденностью.

В субботу мы едем с Леонидом Раевским в Малин и Лёвен. С ним не бывает скучно. Именно поэтому пришлось нам пересесть на автобус большего размера. Только что мне позвонила Татьяна Сторожева с сообщением, что пару человек не могут поехать в связи с нездоровьем. Что ж, отдадим  свободные места другим клиентам Раевского, рвущимся в эту поездку. Для всех, кто записался, сообщаю, что выезжаем мы с остановки туристических автобусов в 8 утра.

В воскресенье в 11.15 начнётся школа «Ами». Занятие будет необычное – для детей, которым сначала покажут интересный фильм и проведут игры, будет проведён пасхальный обед. Да и всё будет вертеться вокруг Песаха. В этот раз к ним приезжает наша раввинесса. Будет, уверен, интересно. Приглашаем и других детей, родители которых хотят, чтобы они провели полезный и важный день. То есть все дети, имеющие еврейские корни, могут в этот день быть гостями общины. Брухим аваим! Вы догадались, что я сказал, кажется, «Willkommen!»

«Еврейский Ликбез» будет проводить Наталья Вержбовская. Полагаю, да нет, уверен, что будет интересно. Во-первых, потому что в иудаизме всё интересно, во-вторых, потому что Наталья – интересный рассказчик. Начало в 15 часов.

Если у кого-то есть вопросы, которые можно задать раввину, то им тоже следует подойти к 15 часам, потому что примерно в 16 наша раввинесса сможет проводить индивидуальный приём.

В понедельник мы проводим с Натальей Вержбовской  пасхальный Седер. Начало в 18 часов. (В газете была неточность с указанием времени, само собой, будет действовать более позднее, а именно – 18.00). Надо сказать, что этот праздник всегда собирал в нашей общине самое большое количество гостей. Хотя слово «гости» для членов общины не совсем подходит – они у себя дома. Я вспоминаю Песах, когда не мог пробраться по залу к микрофону, но в последние годы количество участников Седера как-то утряслось. Правда, я всегда боюсь того, что придёт слишком много людей, и нам некуда будет всех посадить. Как говорится, мечта, которая, не да Бог, осуществится. Пока такое не случалось. Может быть, поэтому мы не категоричны в требовании предварительной записи. Да и первый Седер в этом году приходится на понедельник. Так что, предсказать наполненность зала  в этот вечер невозможно. Кто его знает, сколько людей захотят провести Песах ВМЕСТЕ с другими соплеменниками, к которым традиция требует испытывать в эти дни беспричинную любовь?! Тем более, что большинство из нас, извините за правду, в условиях семьи не отмечает, как надо бы, еврейские праздники. Так что, ждём-с! Напоминаю, что с собой надо принести праздничные закуски. Вино, мацу предоставит община. Среди принесённого не должно быть хлебобулочных изделий, а в широком смысле – ничего того, где присутствует мука. Ничего консервированного, ничего перебродившего, всё без майонеза и уксуса. И конечно, ничего мясного – кошерного мяса, к сожалению, не купить: далеко и дорого. Пива и водки приносить тоже не надо. Что значит «не надо» - зап-ре-ще-но! В общем, вы поняли: на столах могут быть рыбные блюда, молочные, овощные… Конечно, можно приготовить изделия из муки, но сделанной из мацы – её можно купить в общине. Как и мацу – мы её заказали с упреждением на забывчивость наших людей.  Так что, никаких, пожалуйста, кондитерских изделий из обычной муки. Согласитесь, что в этих запретах присутствует элемент игры, способствующей поддержанию памяти народа. Вот и получается, что благодаря, не в последнюю очередь, этим законам, Песах является самым древним праздником на Земле. Сохранили наши предки его и передали нам. Не расплескать бы содержимое их эстафеты, передать бы её нашим детям.

Б У Д Е Т  В С Е Г Д А

Глава называется Ахорей мот (После гибели). Вот её краткое содержание:

После смерти сыновей Аарона Бог повелевает ему и другим коэнам проявлять особую осторожность в храмовой службе. Далее описана главная служба первосвященника, совершаемая в Йом кипур. Проведя тщательную подготовку и облачившись в специальные одежды, первосвященник вступает в Святая Святых Храма. Он приносит жертвы, включая двух козлов, одного из которых выбирают по жребию для жертвенника, а второго, несущего грехи всего народа, посылают в пустыню "к Азазелю". Тора формулирует обязанности каждого еврея в Йом кипур. Затем повторяет строгий запрет на употребление крови в пищу. Пролитую кровь убитых птиц и животных надо покрывать песком или опилками. Тора предостерегает евреев от подражания безнравственным обычаям египтян и хананеев. Перечисляются запрещенные сексуальные связи. Нельзя также сожительствовать с женой во время ее месячных.

Помимо законов Йом Кипура речь в главе идёт о нравственной чистоте с акцентом на рассмотрении интимных отношений. В тексте главы  рассматриваются запрещённые связи, в число которых входят cексуальные отношения между близкими родственниками, одновременное сожительство с двумя женщинами, одна их которых является дочерью второй, сожительство с сестрой жены, если жена ещё жива, прелюбодеяние с замужней женщиной, совокупление с животным, однополая любовь... Что касается последней, то новое время внесло коррективы в отношениe человечества к ней. В  иудаизме именно его прогрессивная ветвь первой признала право человека свободно реализовывать свои cклонности, в том числе гомосексуальные. В этом, кстати, сила иудаизма, его жизненоспособность.

Весь вопрос гомосексуализма сводится к одному простому вопросу: это врождённая склонность или (зло)благоприобретённая. Если первое, то откуда же у евреев подход к этому явлению, как к страшному греху – ведь человек не виноват, что он таким родился. Противники этого взгляда возражают, что и садист, и растлитель детей, не говоря уже о маньяках, тоже родились  «не такими», значит ли это, что в их преступлениях нет вины? Хорошо, возражают оппоненты, но общество должно защищать себя, поэтому с этими преступниками надо бороться. А гомосексуалисты никаких преступлений не совершают – пусть живут себе, как хотят. Ладно, а как быть с заповедью «плодитесь и размножайтесь»? Разве человечество не должно защищать себя и от самоуничтожения? А ведь гомосексуализм ведёт к нему.

Я этот заочный спор привожу для того, чтобы сказать, что он был, конечно, известен  еврейским мудрецам. И взгляд на гомосексуализм у евреев был не так однозначен, как это выдаётся сегодня ортодоксами. Точнее, оба взгляда на гомосексуализм находили отражение в еврейской философии и, следовательно, в практике жизни иудеев. В Торе, самом древнем еврейском письменном источнике, зафиксировано крайнее выражение взгляда на рассматриваемое явление – смертью должна стать расплата за этот грех. Но еврейской истории не известен ни один случай применения смертной казни в наказание за однополую связь. Это значит, что преобладал противоположный взгляд, знающий, что человек не всегда властен над своей природой. При этом евреи хорошо понимали, что гомосексуализм – это отклонение от естественного пути. Геи и лесбиянки – это альбиносы интимной жизни. Имеющие право на эту жизнь. Кстати, к лесбийской любви в иудаизме никогда не было такого жёсткого отношения, как к гомосексуальной, хотя она тоже не поощрялась как противоестественная. Причина этой разницы лежит чисто в поле физиологии, чего мы касаться не будем.

Как уже было упомянуто, первыми в новое время совершил прорыв либеральный иудаизм – здесь признали однополую любовь. Сегодня в нашем движении отношения к гомосексуалам точно такое же, как к гетеросексуалам. Хотя главный либеральный раввин России совсем недавно высказался за запрет парада гомосексуалистов в Москве. Правда, названы им были причины, не имеющие ничего общего с неприятием людей, имеющих другую сексуальную ориентацию. В последние десятилетия происходит «смена ориентации» и у ортодоксов. Всё большее количество их раввинов выступает за толерантность по отношению к «однопольщикам».

Описывая  запрещенные связи, Тора употребляет особое выражение: "не приближайся к ним".  То есть не искушай себя испытанием, не провоцируй проверку своих нравственных устоев. Полагаю, что многие согласятся с этим положением Торы. Напомню, что иудаизм осуждает любое действие, побуждающее к безнравственности. Более того, Тора прямо запрещает даже безнравственные мысли. Так что, давайте думать о чём-нибудь приятном, а его много будет в следующем разделе, который называется

Е С Т Ь

Начну с Приложения к письму. Вот его адрес, любезно подготовленный Владимиром Лившицем:

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/11_04_14.doc

Наш постоянный корреспондент Леонид Айзенберг (Бохум) поделился материалом о «взаимоотношениях» евреев и Майдана.

 http://durdom.in.ua/uk/main/article/article_id/21361.phtml\

Нахман Левит (Торонто) порадовал нас интересным материалом «Золотая Адель». Вроде, финальная часть событий происходила недавно, но я почему-то ничего об этой истории до сих пор не слышал.

http://ochendaje.livejournal.com/357106.html

Он же прислал материал об Израиле.

 http://www.russian-globe.com/N143/SMI.IsraelCanBeProud.htm

Повторение – мать учения! Это я к материалу, присланному Марией Хейфец (Билефельд). Вспомним, что писал Махмуд Эсамбаев о своей приёмной матери.

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post279521813/

Я хочу завершить наше сегодняшнее свидание песней, которая у нас уже была. Но она очень мощная – я прослушал сейчас её два раза. Чуть ниже помещаю фотографию, которая снята и прислана всего пару дней назад. Она служит иллюстрацией песни. И во всех случаях мы говорим: «Никогда больше не повторится то, что случилось с нами и человечеством в середине двадцатого века. Песню прислал Леонид Айзенберг.

http://www.youtube.com/watch?v=OIuJDj8vk2M>
http://www.youtube.com/user/NilitzikChen?v=OIuJDj8vk2M

                                        

Мне осталось, друзья, поздравить вас с праздником рождения нашего народа! Пусть и под страшной фотографией из Москвы. Но нам сегодня ничего не страшно – мы были, есть и будем. Звучит, как разделы моего еженедельного к вам письма. Спасибо, что читаете, просматриваете, бросаете взгляд. Я хочу, чтобы мы жили и преуспевали. С детства помню выражение на идиш: «Аф цылухыс аллен сонным!» Это переводится примерно так: «Назло всем нашим врагам!» С праздником!

Ваш Лев Шварцман

Оставил «на закуску» ещё один материал, присланный Леонидом Айзенбергом. Он о силе нашего духа, рассказанной русским человеком через призму Мосады.

http://www.liveinternet.ru/users/jostr/post278972645/

 

Мецора 5774

Шалом, друзья! Анатолий Франко из Эссена прислал прекрасную песню. Что из того, что она у нас уже была? Такое можно слушать вечно. Впрочем, и песня вечная.

http://www.youtube.com/embed/jIJoLFOmiKU

Переходим к недавнему прошлому, к тому, что с нами неделю назад

Б Ы Л О

Ничего, впрочем, особенного не было. Как всегда, встретились в пятницу, дети пришли в воскресную школу, те, кто ходит на «Ликбез», имели возможность поговорить о недельной главе. Она оказалась настолько насыщенной, что успели прочитать всего один абзац – он-то и дал пищу для разговоров на целый час.

В ТЕ ВРЕМЕНА В ЭТИ ДНИ

5.04

1995 —Разведывательный спутник «Офек-3» (масса – 225 кг) выведен в космос ракетой-носителем «Шавит». Израиль впервые получил собственный источник данных космической разведки.

 

6.04

1903 —Погром в Кишинёве. Продолжался 3 дня. Сопровождался большими жестокостями. 49 человек было убито, сотни ранены, тысячи лишились крова, разграбленными оказались 1500 еврейских домов и лавок. Погромщики действовали организованно, им помогала армия и полиция. Именно они не дали проявить себя силам самообороны, которые знали о приближении погрома и готовились к нему.

 

7.04

1968 —В музее Яд Вашем открыт Зал имен. У родныx, друзей и потомков появилась возможность записать и увековечить имена погибших, заполнив специальную анкету — «Лист свидетельских показаний». В Зале имён была установлена также «Сифрей зиккарон» («Книга памяти об уничтоженных еврейских общинах»).

 

8.04

1948 —Убит командир арабской армии Спасения в районе Иерусалима Абдель-Кадер эль Хусейни. Это был очень популярный и уважаемый командир. Погиб от случайной очереди часового сержанта бригады "Эциони" Меира Камиоли, охранявшего позиции на горе. Не зная о гибели вождя, днём тысячи арабов вновь атаковали Кастель, два взвода, охранявшие его, вынуждены были отступить. Тогда впервые прозвучал приказ Армии обороны Израиля: "Рядовые отходят, командиры прикрывают"

 

Метки:

9.04

1957 —Отменён запрет на демонстрацию немецких кинофильмов. Это не касается фильмов, снятых во времена нацизма, и с участием актёров, сотрудничавших с Гитлером.

 

Метки:

10.04

1516 —В Венеции созданно первое еврейское гетто. Квартал был в окружен стеной и объявлен единственной частью города, где разрешалось жить евреям. Термин «гетто» как исключительное обозначение замкнутого еврейского квартала появился именно тогда, видимо, потому, что этот венецианский квартал носил такое название из-за расположенной недалеко пушечной мастерской (по-итальянски ghetta).

 

11.04

1302 — Евреев Барселоны обязали становиться на колени при встречах с священииком.

                                                                                          Материалы из календаря Луашана.

 

Б У Д Е Т

Пятница принесёт с собой Встречу Субботы. Как обычно, в 18 часов.

 

Воскресенье будет не совсем обычно. Школа начнётся, как обычно, в 11.15. Остальное же всё отменяется. Потому что в общине важное событие – премьера спектакля «Три красавицы». Поставила спектакль Татьяна Сторожева. Это её дебют. Поглядим… Начало в 16 часов. Ничего не буду вам рассказывать о пьесе, участниках, теме… Пусть будет полная интрига. Чтобы не влиять на ваше мнение. Приходите и всё увидите. Цену на билеты мы сделали очень скромную: три евро. С поправкой на тех, кто не член общины, для них - платить 5 евро. Тоже маленькие деньги, но надо помнить, что члены общины хоть взносы платят, а чужие на них экономят. Хотя каждый еврей может стать членом общины, а каждые нееврей – её другом. Хотя чтобы другом стать, надо им быть. Помнится, после первого нашего спектакля «Весёлая свадьба» выступил один зритель в Дюйсбурге и сказал: «За такой спектакль надо брать 30 евро!». Прав он был, конечно, но мы коммерческих целей перед собой не ставим – просто выжить бы. Чтобы иметь возможность играть и вам показывать. До сих пор у нас срывов не было, и на сей раз не будет. Уверен. Приходите! Но не все – наш зал более 70 человек вместить не хочет. Войдите в эти семь десятков – купите билеты заранее.

 

Из других объявлений – в общину поступили пасхальные продукты. Пожалуйста, заберите заказанное. До Песаха осталось совсем немного. Напоминаю, что мы собираемся в Первый Седер. Он пройдёт у нас 14 апреля. Ничего не планируйте на этот вечер. Мы должны быть в Песах Вместе. И место это – либеральная община.

Хотя мы иногда её покидаем. Так 12 апреля будем отмечать день космонавтики в Бельгии. С Леонидом Раевским. Поскольку туристов записалось больше, чем обычно, мы поменяли автобус на больший. Он почти заполнен, но пара мест ещё есть – всегда кто-то отказывается. Поспешайте!

 

Б У Д Е Т   В С Е Г Д А

 

Недельная глава называется «Мецора». (Прокажённый). Это примерный перевод, точнее было бы «поражённый цараат». Но об этом мы говорили в прошлый раз.

 

В «Мецоре» рассказывается о процедуре очищения прокаженного, совершаемой коэном. Он же в процессе 19-дневной проверки определял, может ли дом, поражённый цаарат,  быть очищен или же он подлежит разрушению. Ритуальная нечистота может также явиться следствием выделения семени или слизи у мужчины, а также менструального или иного кровевыделения у женщины. В этом случае необходимо очищение с окунанием в микву.

 

В этой главе, как видите, много говорится о нечистоте и очищении. Казалось бы, что говорить на эту тему просто неприлично, но Тора так не считает и описывает различные виды нечистоты очень подробно. Так было и в прошлой главе, так и в этой. Надо понимать потому, что нечистота, тума, не инфекционного характера, а нравственного. Хотя состояние описывается вполне физическое. Например, речь идёт о поллюциях, маточных кровотечениях, менструациях… К этому можно относиться, как угодно, но, главное, не забывать, что у женщин – евреек, соблюдающих правила ниды (отделения, отчуждения) почти не встречается рак матки. Или разве есть сомнения в том, что аборты наносят урон здоровью женщины? А они запрещены тоже в этом разделе, хотя за запретом лежат, в первую очередь, не медицинские аспекты, а нежелание вмешиваться в дела Бога, дающего жизнь.

Надо сказать, что очень много законов ритуальной чистоты сегодня просто невозможно соблюдать. Тем не менее, некоторые до сих пор обязательны для исполнения. Например, пользование миквой. Напоминаю, что это – ритуальный бассейн с проточной водой. Как известно, еврейская традиция считает, что общине построить микву важнее даже, чем синагогу. Помимо гигиенического значения, а о нём ни в коем случае забывать нельзя, законы чистоты носят и психологический характер. Представьте себе, что женщина отделяется от мужа во время менструации. Ну, этим любого цивилизованного человека не удивишь, хотя мне доводилось читать рассуждения «сексологов» об остроте ощущений при сожительстве во время менструации. Так вот, у евреев есть ещё добавление: после завершения кровотечения должно пройти семь дней, затем женщина должна обязательно окунуться в микву, где вода хоть и не ледяная, но и не тёплая. А после этого можно приблизиться к мужу. Надо ли говорить о том, как благотворно действуют эти правила на интимную жизнь?! Не в последнюю очередь по этой причине супруги всегда желанны друг другу. Впрочем, для поддержания этого ощущения существуют ещё десятки других  еврейских правил. Большинство из них относятся к разряду законов хуким. Это значит, что их понимание и причина их введения недоступны человеку, поэтому он должен принимать их, не размышляя. Евреи, вечно пытавшиеся докопаться до сути вещей, говорят, что некоторые законы не могут быть поняты? Казалось бы невероятно. Но этому есть одно объяснение – рациональный смысл этих законов утерян. Представьте себе, что вы попали к дикарям и учите их, скажем, не прятаться во время грозы под одиночно стоящим деревом, объяснив, что разряд молнии попадает в самый высокий предмет. Дикари, передавая правило, по той или иной причине, скорее всего, потому что сами не поняли, не упомянули о том, почему во время грозы в поле нужно просто лечь на землю. Но саму рекомендацию передали. Их потомки назовут это правило хук – закон с недоступным смыслом. Поэтому я беру на себя смелость предположить, что за каждым законом чистоты есть конкретный  смысл, возможно, гигиенический, возможно, медицинский, может быть ещё какой-либо, но он есть. Или был. Иначе зачем всё это? Не может того быть, что запрет введён ради самого запрета, хотя и такое евреям знакомо. Например, история с запретным плодом, дерево, на котором он рос, было выбрано Богом случайно и только для того, чтобы научить человека тому, что есть слово «нельзя!». Вот я и говорю: нельзя так долго злоупотреблять вашим вниманием, друзья, пора переходить к разделу

Е С Т Ь

Поскольку сейчас в каждом доме много говорится и спорится о положении в Украине, да и материалов на эту тему приходит от вас много, и поскольку пишутся эти строки 1-го апреля, начну с одесского анекдота:

Метки:

 

-       Фима, ты знаешь я стараюсь меньше говорить по русски…

-       Что такое, ты боишься, что тебя побьют украинцы? 

-       Нет, я боюсь, что меня придут спасать русские…

Леонид Айзенберг (Бохум) прислал материал об украинском кризисе. Он сейчас привлекает интерес всех наших соплеменников, а не только тех, кто приехал с Украины. Читайте, пожалуйста.

http://politikan.com.ua/2/0/1/79905.htm

Ещё об Украине. Оттуда же.

  http://postomania.ru/post317322010/

И опять Айзенберг, и опять Украина.

https://www.facebook.com/elena.rykovtseva/posts/236094423259375?stream_ref=1

Он же прислал заметки о Зиновии Гердте. Приятно читать. И смотреть.

http://www.liveinternet.ru/users/bo4kameda/post315863274/

Получается, что у нас сегодня соло Леонида Айзенберга. Что ж, спасибо ему!

А мы завершим изумительным еврейским танцем. Он был у нас когда-то, но наслаждаться им можно вечно. Это постановка гениального Игоря Моисеева. Даже не верится, что такие танцы мог поставить нееврей. Впрочем, Моисеев ставил танцы разных народов. Наслаждаемся!

http://www.youtube.com/watch?v=IvvnblAt3ig

И заканчиваем ссылкой на Приложение.

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/04_04_14.doc

Там тоже немного материалов, но есть полезные.

А я прощаюсь с вами, надеюсь, что до следующей недели. Будьте здоровы!

 

Ваш Л. Ш.