Freitag, 31. Mai 2013
Шлах Леха 5773
Друзья! Наши эксперименты ещё не закончились. Не так сложна проблема, как плохо мы её решаем. Сегодня вы получите "в прицепе" еженедельное письмо . Извините за неудобства.
Freitag, 24. Mai 2013
Беаалотха 5773
Друзья! Сегодня, надеюсь, вы получите письмо здесь, в этом поле, и в прицепе. Мы продолжаем эксперементировать. Извините.
Шалом, друзья! Что там есть среди «Хав»? Ага, детишки это всегда приятно и умилительно
http://www.youtube.com/watch?v=c-hXqPPwFbk&feature=related
А мы приступаем к нашим разделам. Раньше, помнится, они менялись местами, но теперь придерживаемся строгой конструкции, которая начинается с того, что
Б Ы Л О
В пятницу прошёл большой Шаббат. Надо ли подробно рассказывать, как он проходил? Ведь схема его проведения известна. Хотя у нас в общине Встреча Субботы проходит не совсем стандартно. Во-первых, молитвенный акцент, как известно, у либералов делается на пении. Тем более, что наш кантор – прекрасный певец. Уже сам процесс пения доставляет наслаждение. А если вспомнить, какие прекрасные мелодии составляют еврейскую литургию?! Многое из молитв разъясняется, поскольку далеко не все знакомы с философией Шаббата. Немного рассказывается о недельной главе – само собой, что для краткого рассказа выбирается самое существенное и самое интересное. Надо ли говорить, что практически всё переводится, на немецкий или на русский, в зависимости от говорящего. Потом начинается застольная часть. Благословения, кошерное вино, ужин… В этот раз его приготовили Татьяна Сторожева и Барбара Штайнкуш. Пел хор. К слову, я отметил, что без него всё было бы скучнее и обыденней. При этом вспомнил слова написанной к юбилею руководителя хора песни:
Важнее всех Галина Мучник, Она создала хор «Рина». Нет никого в общине круче И никого красивей, чем она.
Внешность, конечно, приятная косвенность, но хор – это действительно её заслуга. Однако вернёмся к вечеру. Мы начали новый цикл субботних разговоров. Наш 8-летний опыт обращался к разным формам проведения Шаббатов, но, вот, новшество. Я не буду раскрывать будущие темы, скажу только, что мы решили максимально много узнать друг о друге. Как и полагается в семье. И начали мы с первого воспоминания. Буквально каждый присутствующий рассказал о своём первом детском воспоминании. Они были разные, но все искренними. У нескольких человек первое воспоминание было связано с ленинградской блокадой, у некоторых с войной. Через день одна из участниц Шаббата сказала, что вечер разбередил у неё массу воспоминаний, что она долго не могла в ту ночь заснуть. Ну а на вечере раз мы заговорили о воспоминаниях, то всё потом было подчинено этой теме: Михаил Непомнящий проводил конкурсы на проверку зрительной и слуховой памяти, все пели «одноимённые» песни.
В воскресенье были занятия в школе «Ами» и «Еврейский Ликбез». На нём мы закончили разговор об исламе. Само собой, что была и фитнес-аэробика с Василиной Лившиц, а также репетиция хора, завершившаяся застольем по поводу Дня рождения одной из его участниц, Нины Таккин. И я там был, не было, правда, мёда с пивом, но коньяк, помню, точно, вроде, был. Всем было весело и уютно. Пусть следующая неделя пройдёт не хуже
Б У Д Е Т
В пятницу Шаббат. Маленький-маленький. Но, надеюсь, тоже полезный и интересный. Как всегда, в 18 часов.
В субботу мы едем в Роттердам и Дельфт. Лучшая реклама – едем с Леонидом Раевским. Хотя реклама как раз и не нужна. Когда я пишу эти строки, автобус заполнен полностью. Записываться ещё можно, но это будет про запас – вдруг кто-то занеможит и откажется. Через неделю напишу, как прошла поездка.
Школа «Ами» будет. В 11 часов. Само собой, будет «Ликбез». В 15.20 А между ними - аэробика. В 12 часов.
Переходим к тому, что
Б У Д Е Т В С Е Г Д А
И начнём с того, что в пятницу годовщина рождения Абрахама Гайгера.
Он родился в 1810 году во Франкфурте-на-Майне. Это – немецкий раввин, идеолог реформации иудаизма. Он способствовал развитию научного изучения иудаизма. Впервые показал, что фарисеи, а не саддукеи представляли либеральное крыло древнего иудаизма и учил, что «гений народа Израиля – носитель Откровения». Вступил в конфликт с ортодоксальной оппозицией. Умер в Берлине в 1874.Его имя носит колледж, готовящий либеральных раввинов в Потсдаме, открытый в 1999-м году.
В этот же день, только в 1941-м году, родился Боб Дилан, вообще-то Циммерман – культовая фигура в рок-музыке.
Корни его, конечно, в России, точнее, в Одессе и в Литве. Его песни, помимо него, пели самые известные музыканты. Напомню только, что в 80-е годы Дилан увлёкся христианством, хотя происходил из семьи, которая придерживалась еврейских традиций. Последние же 20 лет он вернулся в лоно иудаизма и принадлежит к движению Хаббад.
А 25 мая исполнится 87 лет с того дня, когда Шолом Шварцбард застрелил в Париже Симона Петлюру. Таким образом, отомстив за погибшую от рук погромщиков семью.
Принято считать, что он был юношей, но Было ему тогда 40 лет, и он успел стать поэтом и публицистом. Хотя основная профессия – часовщик. Он воевал в бригаде Котовского, потом разочаровался в большевизме и уехал в Париж Суд, как известно, его оправдал – петлюровцы убили 15 его родственников. Умер шварцбард в 1938 году в Южной Африке. Его прах перевезён в Израиль.
:
27 мая исполняется 90 лет Генри Киссинджеру.
Киссинджер был государственным секретарём США. Он был инициатором политики разрядки. Он наладил отношения с СССР и Китаем. Он окончил войну во Вьетнаме, За чтог получил Нобелевскую премию мира. Интересы США Киссинджер ставил выше всего, даже выше своих национальных приоритетов. Известно его высказывание президенту Никсону по поводу просьбы Голды Меир повлиять на советское руководство в вопросе эмиграции советских евреев: «Эмиграция советских евреев не входит в список приоритетов американской внешней политики. И даже если их пошлют в газовые камеры, это не станет проблемой американцев, разве что гуманитарной»
Недельная глава называется Беаалотха (Ты возжигаешь). Вот её краткое содержание:
Первосвященник Аарон получает повеление о зажигании лампад Меноры и колено Леви посвящается служению в Святилище. Для тех, кто был не в состоянии принести пасхальную жертву, так как был ритуально нечист или был в дороге, даётся закон о Втором Песахе. Всевышний сообщает Моше указания о том, каков должен быть порядок во время странствий по пустыне при отправлении в путь и при расположении на стоянку. С соблюдением указанного порядка народ Израиля отправляется в путь от горы Синай, где они располагались станом почти год. Недовольный "небесным хлебом" (манной) народ ропщет и требует от Моше обеспечить их мясом. Моше назначает 70 старейшиz в помощь себе для управления народом. Мирьям в разговоре с Аароном отзывается\ негативно о Моше и в наказание поражается проказой. Моше молится об ее исцелении и весь народ в течении семи дней не двигается с места, ожидая ее выздоровления
Вы понимаете, друзья, что в этой главе масса интересных и важных тем, и многих из них мы уже касались. Но я сейчас просмотрел главу и захотелось опять поговорить о бунте мясоедов. Мы об этом тоже говорили пару лет назад. Предлагаю вам новое издание, «исправленное и дополненное».
Мясо было поводом для о бунта. Бунта еврейского народа против его предводителя, против Моисея. Это был не первый и не последний случай, когда народ роптал. На сей раз ему хочется мяса. Опротивела манна небесная, мяса, кричат, давай. Я думаю, что понять психологию и желания бунтовщиков можно – манна им обрыдла. Среди моих читателей есть два вида «мировоззренцев»: одни верят, что манну небесную дал Бог, другие знают, что это был тамариск, один из десятков видов кустарников, а именно тот, что растёт в пустыне. Он выделяет сладковатую жидкость, застывающую на воздухе в виде шариков – её до сих пор бедуины употребляют в пищу. Ничего сверхъестественного, помните, как мы ели в детстве цвет акации? Статистика говорит, что тех, кто верит в земное происхождение небесной манны, значительно больше, чем утверждающих, что она падала с неба. Меня сейчас этот спор не интересует, мне хочется примирить и тех, и других утверждением, что в любом случае пища у евреев в пустыне была непривычной. Манна, хотя была полноценной для здоровья пищей, не давала чувства насыщения, к которому мы привыкли (чтобы это понять, надо вспомнить, что медицина рекомендует вставать из-за стола с лёгким чувством голода, мы же привыкли с тяжёлым чувством сытости). Кстати, вот ещё точка соприкосновения обеих групп моих соотечественников: среди официальных названий тамариска есть ещё такие: божье дерево и жидовильник – оставляю их без комментариев.
Итак, представьте себе, что вам в течение года надо питаться манной. Небесной ли, земной ли – всё равно. Устная Тора говорит, что манна приобретала тот вкус, который едок себе представлял. Но, как известно, от слова «халва» во рту сладко не становится. Сладкая пища - это, как наркотик, но мясо тоже. Не поешьте его с годик, и вы в этом убедитесь. Да, конечно, сильные люди от него могут отказаться: из любви к животным, например. И это несмотря на то, что наши зубы, созданные Богом ли, природой ли, предназначены в том числе и для разрывания мясных волокон. Ещё одной причиной вегетарианства могут стать причины медицино-гигиенического характера = мало ли передач о смертельном вреде мяса? Но большинство из нас после года акациевой диеты тоже заорёт: «Мяса!» Даже помощники Моше, предводители народа, жаждали мяса. Моше, ставший лидером народа, взмолился перед Богом о том, что он не просил себе такой доли и, главное, такой ответственности. И вправду: зачем ему это надо было? Но у каждого народа, уверен, есть поговорки и пословицы типа «Взялся за гуж…», «Сказал «а»…». И Моисей понимал, что лучше его никто не сделает эту адову работу. И он достал мяса. Опять же «два источника, две составные части» моего народа утверждают, что это произошло по одной из двух причин: 1) Бог завалил евреев куропатками, падающими с неба, 2) куропатки действительно падали с неба, но не потому, что их послал Бог, а потому что эти перелётные, из Европы в Африку, птицы падали от усталости, после длинного перелёта, причём, их можно было брать голыми руками. И хотя куропатки являются оседлыми птицами, нельзя исключить, что вымер один из их перелётных видов (евреи тогда окончательно съели его, что ли?), либо это была какая-то другая птица, чьё название так перевели. Как бы то ни было, мяса евреи наелись до отвала. В прямом смысле слова: то есть часть их отвалились не от стола, а из этой жизни. Но дело не только в мясе – оно стало поводом для выражения общего недовольства: заповедями, которые надо, оказывается, исполнять, а это трудно, Моисеем, который «много на себя берёт…» Любой прогресс пробивается с трудом. Ну как, скажите, было отнестись к тому, что Тора и соответственно Моисей запрещают браки между близкими родственниками? Сегодня ещё некоторые народа не хотят придерживаться этого правила, а тогда... Недавно в немецком обществе возникла дискуссия на тему: «А почему, собственно, запрещены браки между близкими родственниками?» Вот и евреи задались тогда этим же вопросом, тем более, что теперь им надо было выискивать себе подруг среди других израильских колен, а это было хлопотно: вот, женщины под боком, а запрещены… Сексуальный голод тоже требует удовлетворения, а тут иди ищи… Не то, что раньше, рядом взял. Как мог Моисей объяснить им, невежественным, что так и вымереть недолго. Можно было только запретить. Он и взял на себя величайшую задачу – донести до народа заповеди и принудить его исполнять их. Если судить по сегодняшним евреям, то до конца он с этой задачей не справился. Хотя большие успехи есть. Одна примета этого успеха то, что вы дочитали до конца рассуждения об этой главе. А те, кто не дочитал, всё равно чуть продвинулись в постижении мировоззрения своего народа. А кто погасил это письмо в самом начале, может быть, даже не открывая его, всё равно сделают когда-нибудь этот шаг. Я бы даже сказал, вынуждены будут сделать. Потому что из еврейства не уйти – оно бумерангом вернётся к ним, их детям, внукам… Об этом говорит вся история нашего народа, ничем не отличающегося от других. Разве что тем, что он решил получить, говорят первые, или создал, это мнение вторых, великую философию – иудаизм. Наша же задача не дать ему исчезнуть.
Поддерживает его в нас и разные материалы из рубрики
Е С Т Ь
Начнём с присылок Леонида Айзенберга и Софии Павлоцкой (Бохум). Их первый материал о том, как Израиль продаёт снег.
http://yulen-ka.livejournal.com/390207.html
Следующая их ссылка только для киевлян. То есть все, конечно, могут смотреть, но только киевляне не смогут оторваться.
https://www.youtube.com/watch?v=UjuNbRMS9iQ&playnext=1&list=PL50070401B821C2
Посмотрите зарисовку в иерусалимском госпитале – тоже прислали Леонид и София.\
http://www.youtube.com/watch_popup?v=tzwWskM4hN8
И последний материал из Бохума – блестящее эссе о научной правде и высшей правде.
http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer8/Matlin1.htm
Инна Белиловская (Оберхаузен) снабдила нас этими фото из Израиля. Не спешите судить, проблема не так проста, как на первый взгляд кажется.
http://www.newsru.co.il/photo/17may2013/haredim_photos.html
Из старого ящика пани Доры вытащим материал о безопасности в аэропорту Бен-Гуриона.
http://www.youtube.com/watch?v=3hPsoeEniDg&feature=related
Из второго ящика, тёти Поли, достанем фильм «Её зовут Ева» Я его пока не досмотрел, но, по-моему, он стоит того, чтобы его посмотреть.
http://www.netzulim.org/FilmDay/Sarah.html
Прощаюсь. Хорошей Субботы и уютной недели!
Ваш
Л. Ш.
Шалом, друзья! Что там есть среди «Хав»? Ага, детишки это всегда приятно и умилительно
http://www.youtube.com/watch?v=c-hXqPPwFbk&feature=related
А мы приступаем к нашим разделам. Раньше, помнится, они менялись местами, но теперь придерживаемся строгой конструкции, которая начинается с того, что
Б Ы Л О
В пятницу прошёл большой Шаббат. Надо ли подробно рассказывать, как он проходил? Ведь схема его проведения известна. Хотя у нас в общине Встреча Субботы проходит не совсем стандартно. Во-первых, молитвенный акцент, как известно, у либералов делается на пении. Тем более, что наш кантор – прекрасный певец. Уже сам процесс пения доставляет наслаждение. А если вспомнить, какие прекрасные мелодии составляют еврейскую литургию?! Многое из молитв разъясняется, поскольку далеко не все знакомы с философией Шаббата. Немного рассказывается о недельной главе – само собой, что для краткого рассказа выбирается самое существенное и самое интересное. Надо ли говорить, что практически всё переводится, на немецкий или на русский, в зависимости от говорящего. Потом начинается застольная часть. Благословения, кошерное вино, ужин… В этот раз его приготовили Татьяна Сторожева и Барбара Штайнкуш. Пел хор. К слову, я отметил, что без него всё было бы скучнее и обыденней. При этом вспомнил слова написанной к юбилею руководителя хора песни:
Важнее всех Галина Мучник, Она создала хор «Рина». Нет никого в общине круче И никого красивей, чем она.
Внешность, конечно, приятная косвенность, но хор – это действительно её заслуга. Однако вернёмся к вечеру. Мы начали новый цикл субботних разговоров. Наш 8-летний опыт обращался к разным формам проведения Шаббатов, но, вот, новшество. Я не буду раскрывать будущие темы, скажу только, что мы решили максимально много узнать друг о друге. Как и полагается в семье. И начали мы с первого воспоминания. Буквально каждый присутствующий рассказал о своём первом детском воспоминании. Они были разные, но все искренними. У нескольких человек первое воспоминание было связано с ленинградской блокадой, у некоторых с войной. Через день одна из участниц Шаббата сказала, что вечер разбередил у неё массу воспоминаний, что она долго не могла в ту ночь заснуть. Ну а на вечере раз мы заговорили о воспоминаниях, то всё потом было подчинено этой теме: Михаил Непомнящий проводил конкурсы на проверку зрительной и слуховой памяти, все пели «одноимённые» песни.
В воскресенье были занятия в школе «Ами» и «Еврейский Ликбез». На нём мы закончили разговор об исламе. Само собой, что была и фитнес-аэробика с Василиной Лившиц, а также репетиция хора, завершившаяся застольем по поводу Дня рождения одной из его участниц, Нины Таккин. И я там был, не было, правда, мёда с пивом, но коньяк, помню, точно, вроде, был. Всем было весело и уютно. Пусть следующая неделя пройдёт не хуже
Б У Д Е Т
В пятницу Шаббат. Маленький-маленький. Но, надеюсь, тоже полезный и интересный. Как всегда, в 18 часов.
В субботу мы едем в Роттердам и Дельфт. Лучшая реклама – едем с Леонидом Раевским. Хотя реклама как раз и не нужна. Когда я пишу эти строки, автобус заполнен полностью. Записываться ещё можно, но это будет про запас – вдруг кто-то занеможит и откажется. Через неделю напишу, как прошла поездка.
Школа «Ами» будет. В 11 часов. Само собой, будет «Ликбез». В 15.20 А между ними - аэробика. В 12 часов.
Переходим к тому, что
Б У Д Е Т В С Е Г Д А
И начнём с того, что в пятницу годовщина рождения Абрахама Гайгера.
Он родился в 1810 году во Франкфурте-на-Майне. Это – немецкий раввин, идеолог реформации иудаизма. Он способствовал развитию научного изучения иудаизма. Впервые показал, что фарисеи, а не саддукеи представляли либеральное крыло древнего иудаизма и учил, что «гений народа Израиля – носитель Откровения». Вступил в конфликт с ортодоксальной оппозицией. Умер в Берлине в 1874.Его имя носит колледж, готовящий либеральных раввинов в Потсдаме, открытый в 1999-м году.
В этот же день, только в 1941-м году, родился Боб Дилан, вообще-то Циммерман – культовая фигура в рок-музыке.
Корни его, конечно, в России, точнее, в Одессе и в Литве. Его песни, помимо него, пели самые известные музыканты. Напомню только, что в 80-е годы Дилан увлёкся христианством, хотя происходил из семьи, которая придерживалась еврейских традиций. Последние же 20 лет он вернулся в лоно иудаизма и принадлежит к движению Хаббад.
А 25 мая исполнится 87 лет с того дня, когда Шолом Шварцбард застрелил в Париже Симона Петлюру. Таким образом, отомстив за погибшую от рук погромщиков семью.
Принято считать, что он был юношей, но Было ему тогда 40 лет, и он успел стать поэтом и публицистом. Хотя основная профессия – часовщик. Он воевал в бригаде Котовского, потом разочаровался в большевизме и уехал в Париж Суд, как известно, его оправдал – петлюровцы убили 15 его родственников. Умер шварцбард в 1938 году в Южной Африке. Его прах перевезён в Израиль.
:
27 мая исполняется 90 лет Генри Киссинджеру.
Киссинджер был государственным секретарём США. Он был инициатором политики разрядки. Он наладил отношения с СССР и Китаем. Он окончил войну во Вьетнаме, За чтог получил Нобелевскую премию мира. Интересы США Киссинджер ставил выше всего, даже выше своих национальных приоритетов. Известно его высказывание президенту Никсону по поводу просьбы Голды Меир повлиять на советское руководство в вопросе эмиграции советских евреев: «Эмиграция советских евреев не входит в список приоритетов американской внешней политики. И даже если их пошлют в газовые камеры, это не станет проблемой американцев, разве что гуманитарной»
Недельная глава называется Беаалотха (Ты возжигаешь). Вот её краткое содержание:
Первосвященник Аарон получает повеление о зажигании лампад Меноры и колено Леви посвящается служению в Святилище. Для тех, кто был не в состоянии принести пасхальную жертву, так как был ритуально нечист или был в дороге, даётся закон о Втором Песахе. Всевышний сообщает Моше указания о том, каков должен быть порядок во время странствий по пустыне при отправлении в путь и при расположении на стоянку. С соблюдением указанного порядка народ Израиля отправляется в путь от горы Синай, где они располагались станом почти год. Недовольный "небесным хлебом" (манной) народ ропщет и требует от Моше обеспечить их мясом. Моше назначает 70 старейшиz в помощь себе для управления народом. Мирьям в разговоре с Аароном отзывается\ негативно о Моше и в наказание поражается проказой. Моше молится об ее исцелении и весь народ в течении семи дней не двигается с места, ожидая ее выздоровления
Вы понимаете, друзья, что в этой главе масса интересных и важных тем, и многих из них мы уже касались. Но я сейчас просмотрел главу и захотелось опять поговорить о бунте мясоедов. Мы об этом тоже говорили пару лет назад. Предлагаю вам новое издание, «исправленное и дополненное».
Мясо было поводом для о бунта. Бунта еврейского народа против его предводителя, против Моисея. Это был не первый и не последний случай, когда народ роптал. На сей раз ему хочется мяса. Опротивела манна небесная, мяса, кричат, давай. Я думаю, что понять психологию и желания бунтовщиков можно – манна им обрыдла. Среди моих читателей есть два вида «мировоззренцев»: одни верят, что манну небесную дал Бог, другие знают, что это был тамариск, один из десятков видов кустарников, а именно тот, что растёт в пустыне. Он выделяет сладковатую жидкость, застывающую на воздухе в виде шариков – её до сих пор бедуины употребляют в пищу. Ничего сверхъестественного, помните, как мы ели в детстве цвет акации? Статистика говорит, что тех, кто верит в земное происхождение небесной манны, значительно больше, чем утверждающих, что она падала с неба. Меня сейчас этот спор не интересует, мне хочется примирить и тех, и других утверждением, что в любом случае пища у евреев в пустыне была непривычной. Манна, хотя была полноценной для здоровья пищей, не давала чувства насыщения, к которому мы привыкли (чтобы это понять, надо вспомнить, что медицина рекомендует вставать из-за стола с лёгким чувством голода, мы же привыкли с тяжёлым чувством сытости). Кстати, вот ещё точка соприкосновения обеих групп моих соотечественников: среди официальных названий тамариска есть ещё такие: божье дерево и жидовильник – оставляю их без комментариев.
Итак, представьте себе, что вам в течение года надо питаться манной. Небесной ли, земной ли – всё равно. Устная Тора говорит, что манна приобретала тот вкус, который едок себе представлял. Но, как известно, от слова «халва» во рту сладко не становится. Сладкая пища - это, как наркотик, но мясо тоже. Не поешьте его с годик, и вы в этом убедитесь. Да, конечно, сильные люди от него могут отказаться: из любви к животным, например. И это несмотря на то, что наши зубы, созданные Богом ли, природой ли, предназначены в том числе и для разрывания мясных волокон. Ещё одной причиной вегетарианства могут стать причины медицино-гигиенического характера = мало ли передач о смертельном вреде мяса? Но большинство из нас после года акациевой диеты тоже заорёт: «Мяса!» Даже помощники Моше, предводители народа, жаждали мяса. Моше, ставший лидером народа, взмолился перед Богом о том, что он не просил себе такой доли и, главное, такой ответственности. И вправду: зачем ему это надо было? Но у каждого народа, уверен, есть поговорки и пословицы типа «Взялся за гуж…», «Сказал «а»…». И Моисей понимал, что лучше его никто не сделает эту адову работу. И он достал мяса. Опять же «два источника, две составные части» моего народа утверждают, что это произошло по одной из двух причин: 1) Бог завалил евреев куропатками, падающими с неба, 2) куропатки действительно падали с неба, но не потому, что их послал Бог, а потому что эти перелётные, из Европы в Африку, птицы падали от усталости, после длинного перелёта, причём, их можно было брать голыми руками. И хотя куропатки являются оседлыми птицами, нельзя исключить, что вымер один из их перелётных видов (евреи тогда окончательно съели его, что ли?), либо это была какая-то другая птица, чьё название так перевели. Как бы то ни было, мяса евреи наелись до отвала. В прямом смысле слова: то есть часть их отвалились не от стола, а из этой жизни. Но дело не только в мясе – оно стало поводом для выражения общего недовольства: заповедями, которые надо, оказывается, исполнять, а это трудно, Моисеем, который «много на себя берёт…» Любой прогресс пробивается с трудом. Ну как, скажите, было отнестись к тому, что Тора и соответственно Моисей запрещают браки между близкими родственниками? Сегодня ещё некоторые народа не хотят придерживаться этого правила, а тогда... Недавно в немецком обществе возникла дискуссия на тему: «А почему, собственно, запрещены браки между близкими родственниками?» Вот и евреи задались тогда этим же вопросом, тем более, что теперь им надо было выискивать себе подруг среди других израильских колен, а это было хлопотно: вот, женщины под боком, а запрещены… Сексуальный голод тоже требует удовлетворения, а тут иди ищи… Не то, что раньше, рядом взял. Как мог Моисей объяснить им, невежественным, что так и вымереть недолго. Можно было только запретить. Он и взял на себя величайшую задачу – донести до народа заповеди и принудить его исполнять их. Если судить по сегодняшним евреям, то до конца он с этой задачей не справился. Хотя большие успехи есть. Одна примета этого успеха то, что вы дочитали до конца рассуждения об этой главе. А те, кто не дочитал, всё равно чуть продвинулись в постижении мировоззрения своего народа. А кто погасил это письмо в самом начале, может быть, даже не открывая его, всё равно сделают когда-нибудь этот шаг. Я бы даже сказал, вынуждены будут сделать. Потому что из еврейства не уйти – оно бумерангом вернётся к ним, их детям, внукам… Об этом говорит вся история нашего народа, ничем не отличающегося от других. Разве что тем, что он решил получить, говорят первые, или создал, это мнение вторых, великую философию – иудаизм. Наша же задача не дать ему исчезнуть.
Поддерживает его в нас и разные материалы из рубрики
Е С Т Ь
Начнём с присылок Леонида Айзенберга и Софии Павлоцкой (Бохум). Их первый материал о том, как Израиль продаёт снег.
http://yulen-ka.livejournal.com/390207.html
Следующая их ссылка только для киевлян. То есть все, конечно, могут смотреть, но только киевляне не смогут оторваться.
https://www.youtube.com/watch?v=UjuNbRMS9iQ&playnext=1&list=PL50070401B821C2
Посмотрите зарисовку в иерусалимском госпитале – тоже прислали Леонид и София.\
http://www.youtube.com/watch_popup?v=tzwWskM4hN8
И последний материал из Бохума – блестящее эссе о научной правде и высшей правде.
http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer8/Matlin1.htm
Инна Белиловская (Оберхаузен) снабдила нас этими фото из Израиля. Не спешите судить, проблема не так проста, как на первый взгляд кажется.
http://www.newsru.co.il/photo/17may2013/haredim_photos.html
Из старого ящика пани Доры вытащим материал о безопасности в аэропорту Бен-Гуриона.
http://www.youtube.com/watch?v=3hPsoeEniDg&feature=related
Из второго ящика, тёти Поли, достанем фильм «Её зовут Ева» Я его пока не досмотрел, но, по-моему, он стоит того, чтобы его посмотреть.
http://www.netzulim.org/FilmDay/Sarah.html
Прощаюсь. Хорошей Субботы и уютной недели!
Ваш
Л. Ш.
Freitag, 17. Mai 2013
Haco 5773
Дорогие друзья! Мы всё ещё ищем оптимальный вариант рассылки наших писем. Долгий посик связан с тем, что расылающая программа не сохраняет формат. Сейчас её попробовали изменить. Для страховки посылаем текст также приложением. В нём также изменён формат. Напишите, что читается (и ообще читается ли?) лучше. Проверим, что получится. Кроме того, приложением посылаю ещё одно письмо. Вы знаете, что долгое время мы посылаем только ссылки. Это обидно, потому что "пропадает" много других, текстовых материалов. Я решил копировать их и отправлять приложением. Понимаю, что тем будет сплошной текст, но, кому интересно, тот прочитает. Пусть и выборочно. По-крайней мере, такую возможность мы предоставляем.
Пока всё! Остальное в письмах.
Лев Шварцман
Пока всё! Остальное в письмах.
Лев Шварцман
Donnerstag, 9. Mai 2013
Бемидбар
Шалом, друзья! Хорошо, уговорили – сейчас будет «Хава». Представленный в ней видеоряд не нов – Израиль под эту музыку мы видели уже много раз. Но в том-то и дело, что мы можем смотреть его бесконечно. Особенно под эту бесконечную музыку.
http://www.youtube.com/watch?v=p7fB06S8Bq8
Ну, и сразу к тому, что
Б Ы Л О
Вечер пятницы стал хорошим временем для тех, кто пришёл в общину на встречу Субботы. Барбара приготовила вкусный ужин. Беседа бежала споро, особо подпрыгивая на острых темах. Я заметил, что субботние песни доставляют всё больше и больше удовольствия поющим – ничего удивительного: песенное искусство – самое массовое. Так что, ошибся Ильич.
В воскресенье почему-то было мало детей в школе «Ами». Это привело к тому, что запланированное приготовление самими детьми хумуса и прочих израильских кухонных шедевров, отменилось – детям наспех сварили макароны. Тоже ничего!
После обеда 65-летие праздновала Инна Марковна Рeйдерман – член общины и участница хора. На торжестве присутствовал брат Инны, живущий в Москве, в конце вечера он подошёл и высказал восхищение тем, что у нас в общине люди живут, как одна семья. Сам же он чуть ранее на мой вопрос сказал, что бывает в синагоге один раз в году, чтобы купить мацу. Действительно, можно позавидовать нам. Только это не делают те, кто не ходит в общину. Потому что не знают, как здесь бывает. Ну, где и как прошёл бы такой вечер не будь у Бориса и Инны Рейдерманов общины и хора? А вечер получился славным.
Завершена наконец-то газета – её задержка произошла из-за написания проекта – в нём предусмотрены деньги в том числе и на выпуск газеты. Правда, меня всё больше одолевает уверенность, что деньги нам по этому проекту не дадут – уж слишком он получился прямолинейным. Но не попробовать было бы неумно. Газета отправлена на вёрстку, надеюсь, что в понедельник будет готова. Поэтому уже окончательно ясно, что информация о том, что будет в самое ближайшее время до тех людей, которые не получают письма нашей рассылки, не дойдёт. А
Б У Д Е Т
вот что. В четверг в 16 часов начнётся вечер, посвящённый празднику Победы над нацизмом. В этом году его готовит коллектив нашего театра «Рэй». Не стану ничего вам сообщать о том, что задумано, приходите, сами увидите. Конечно, в первую очередь, хотелось бы, чтобы пришли ветераны войны, но возраст и нездоровье не позволят многим появиться в общественном месте. Что ж, каждому из нас есть кого вспомнить в этот день. Сделаем это на миру. Ещё раз прошу вас, друзья, сообщить о времени начала всем знакомым из близлежащих городов. Как вы знаете, вечера, посвящённые победе, получаются у нас всегда душевными и запоминающимися. Надеюсь, что и в этот раз всё будет достойно. Поэтому и приглашаю.
На следующий день будет пятница. Что это означает, вы уже знаете наизусть: в 18 часов мы сойдёмся на встрече Субботы.
В воскресенье в 11 часов школа «Ами».
И фитнес-аэробика в 12 часов.
А «Еврейский Ликбез» в 15.20. Полагаю, что мы завершим разговор об исламе и затронем недельную главу.
Других мероприятий не запланировано – газета не вышла. Ну и другие причины. А вот анонс на следующую неделю уже даю. 17 мая, в пятницу, у нас будет большой Шаббат. Приезжает Диди Поджус. Схема вечера давно нами внедрена, только отличаются эти встречи разным заполнением некоторой части времени. Честно говоря, я ещё не знаю, что мы придумаем с Михаилом Непомнящим, но надеюсь, что это будет, как обычно, интересно. Начало намечено на 17 часов.
И ещё один анонс. Очень важный. Забегая вперёд, подробней будет в газете, скажу, что в нашей Земле организуется поездка еврейской молодёжи в возрасте 15 – 18 лет в лагерь Освенцим. Помимо самого факта посещения бывшего лагеря смерти (нашёлся фонд, который оплачивает перелёт, гостиницу, питание) ребят ожидает интереснейшая программа. Там же произойдёт встреча с премьер-министром нашей Земли Ханелорой Крафт, которая тоже участвует в этой поездке. Будет проведена церемония чтения имён, в связи с чем прошу вас, друзья, прислать имена ваших родственников, которые, возможно, погибли в Освенциме. А если есть те, кто прошёл лагерь и выжил, тоже дайте обязательно знать. Спешите – сроки ограничены. Буду рад поделиться более подробной информацией с теми, кто проявит конкретный интерес к поездке детей или внуков и свяжется со мной.
А теперь давайте о том, что
Б У Д Е Т В С Е Г Д А
Недельная глава называется «Бемидбар», что переводится как «В пустыне».
В синайской пустыне Бог повелевает произвести исчисление двенадцати Колен. В результате совершенной Моше переписи насчитывается 603550 мужчин возраста воинской службы ( от 20 до 60). Колено Леви исчисляется отдельно и насчитывает 22300 человек мужского пола в возрасте от 1 месяца и старше. Вo время странствий по пустыне, левиты разбирали и несли Святилище, на следующей стоянке опять собирали его в центре лагеря. Сами они располагались вокруг Святилища. Вокруг же стана левитов располагались четырьмя группами шатры двенадцати колен. На востоке Йеуда (74600 человек), Йисахар (54400) и Зевулун (57400); на юге - Реувен (46500), Шимон (59300) и Гад (45650); на западе - Эфраим (40500), Менаше (32200) и Биньямин (35400); и к северу - Дан (62700), Ашер (41500) и Нафтали (53400). В таком же порядке сыны Израилевы передвигались во время странствий. У каждого колена был свой глава и особого цвета флаг с собственной эмблемой
В прошлые годы мы касались истории знамён, которые тогда , в пустыне, изобрели евреи, мы говорили о той роли, которую сыграла пустыня в судьбе еврейского народа, мы обращали внимание на характер чисел, приведённых в этой главе, не забывая о втором названии книги, первую главу которой мы читаем в эту Субботу - «Книга чисел». Давайте на сей раз поговорим о том, что перепись колена левитов была произведена отдельно.
Когда Моше узнал об этом распоряжении Бога, как у любого нормального человека, у него возникли подозрения, почему так нужно делать. Не все они были не из разряда приятных. Но всё объяснилось просто: Бог решил выделить левитов от всех остальных евреев. Поскольку задачи у них были другие, более важные. Мы помним, что в Египте левиты всегда стремились к сохранению еврейских ценностей и к изучению иудаизма. Они не подались влиянию египетских культов и мировоззрений, в то время, как большинство евреев не смогли не сохраниться в этом противостоянии. Что легко понять нам, прожившим в системе других ценностей, чужих, но которые стали для нас близкими. Левиты же сопротивлялись. Например, они всё время египетского рабства продолжали делать обрезание своим сыновьям. И имена еврейские детям давали. Когда возник бунт, закончившийся сооружением золотого тельца, левиты не сдавали драгоценности на его отливку. И по призыву Моше именно левиты расправились с тремястами бунтовщиков. Они исполняли все работы в передвижном храме. Поэтому левиты подсчитывались отдельно – они сознательно были выделены в отдельную группу. Во всех коленах в списки заносились мужчины старше 20-ти лет, а у левитов – старше одного месяца. (Этот возраст объясняется детской смертностью – ребёнок, проживший месяц, имел все шансы выжить). С 20-ти лет подсчитывались воины, а с одного месяца те, кто будет заниматься наукой. То есть предназначение ребёнка левитов должно было вести его по жизни, родительским воспитанием, в первую очередь. Это предназначение начнёт реализовываться с 30 лет (именно с этого возраста можно было начинать служения левитам). Такая постановка дела сходна с подготовкой принца к его предназначению – он по-другому воспитывается уже с детства готовясь стать королём .
Моше подсчитал левитов – их было 22 тысячи. В других коленах, как мы видели, людей было значительно больше. Этому есть разные, в том числе мистические, объяснения, но нам они не важны. Давайте лучше посмотрим, чем ещё занимались левиты. В этом колене готовились музыканты, певчие, поэты. Это же колено выполняло роль стражей. К этому колену относились и первосвященники, коэны, то есть потомки Аарона по прямой мужской линии (подчёркиваю это, чтобы напомнить: в библейские времена материнская линия совершенно не учитывалась – ремарка к вопросу об еврействе по отцу). Врачевание – это тоже была привилегия потомков Леви, сына Якова. Они были и летописцами. И конечно же, левиты были учителями и преподавателями. В первую очередь, они учили еврейским законам, то есть Торе, но и всему остальному. Судьями тоже были левиты.
Когда Яков завещал своим детям иудаизм и Эрэц Исраэль, он распорядился, чтобы потомкам третьего сына, мать которого была Лея, Леви не дали никакого земельного надела – остальные колена должны были содержать тех, кто занимался наукой, литературой, искусством, законами, религией… Ведь они ничего не производили, но их функции были не менее важны, чем остальных. Поэтому все братские колена выделяли по 10 процентов от своих доходов, на эти деньги содержались левиты, коэны и оказывалась помощь нуждающимся. Получается, что левиты были зависимы от остальных колен. Хорошо это или плохо? Не спешите с ответом, помните, что у евреев всё продумано. Значит, если так практиковалось, значит, есть в этом преимущество. Вот оно: история других народов знает немало примеров, когда жрецы превращались в замкнутые касты. Зависимость же левитов была гарантией того, что в иудаизме этого не случиться. И сегодня раздаются голоса о том, что раввины не должны зависеть от общин. С моей точки зрения, это неправильно. Не только потому, что так было на протяжении всей еврейской истории, но и потому, что раввины не должны отрываться от жизни общин, простого народа. Но как только они перестанут быть зависимы от общины – работодателя, это произойдёт немедленно. А в чём эта оторванность выразится, легко представить.
Не могу не упомянуть, что система, придуманная Яковом, давала иногда сбои. Ведь всегда находились люди, которым не нужны наука, искусство… Особенно, если за них надо платить. Так, после смерти Соломона против левитов было поднято восстание, и они были изгнаны из отдельного израильского царства.
Сегодня невозможно определить принадлежность к колену отдельного еврея. А левитов можно. Благодаря фамилиям. Те, кто происходит от Леви, носят такие фамилии: Леви, Левит, Левин, Левиц, Левитин, Левитан, Левинсон, Коган, Каган, Каганович, Кац ( аббревиатура слов " Коэн-цедек"), Гурвич, Горовиц, Эпштейн, Сегал и др. Правда, в этом правиле, как и во всех других в этом мире, есть исключения.
Давайте посмотрим, что у нас
Е С Т Ь
Леонид Айзенберг и София Павлоцкая из Бохума прислали давние мысли Юрия Нагибина по поводу еврейского вопроса. Этот материал была уже у нас, но невредно вновь почитать её. Потому что время от времени надо освежать в себе эти знания.
http://zelikm.com/news/2010/02/27/%D0%BD%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D0%BD-%D1%8E%D1%80%D0%B8%D0%B9-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87-1920-1994-%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0/
Из старых присылок этой семьи возьмём фильм о военно-воздушных силах Израиля. Посмотрите, это увлекательней, чем детектив.
http://www.youtube.com/watch?v=nUxl8387Gl8&feature=related
Давайте завершим клипом из сайта, ссылку на который прислала Полина Крейндис (Дюйсбург). Это 2 минуты звучания песни, посвящённой победе.
http://www.netzulim.org/FilmDay/Pobeda.html
С праздником, друзья! И Шаббат шалом!
Ваш Лев Шварцман
http://www.youtube.com/watch?v=p7fB06S8Bq8
Ну, и сразу к тому, что
Б Ы Л О
Вечер пятницы стал хорошим временем для тех, кто пришёл в общину на встречу Субботы. Барбара приготовила вкусный ужин. Беседа бежала споро, особо подпрыгивая на острых темах. Я заметил, что субботние песни доставляют всё больше и больше удовольствия поющим – ничего удивительного: песенное искусство – самое массовое. Так что, ошибся Ильич.
В воскресенье почему-то было мало детей в школе «Ами». Это привело к тому, что запланированное приготовление самими детьми хумуса и прочих израильских кухонных шедевров, отменилось – детям наспех сварили макароны. Тоже ничего!
После обеда 65-летие праздновала Инна Марковна Рeйдерман – член общины и участница хора. На торжестве присутствовал брат Инны, живущий в Москве, в конце вечера он подошёл и высказал восхищение тем, что у нас в общине люди живут, как одна семья. Сам же он чуть ранее на мой вопрос сказал, что бывает в синагоге один раз в году, чтобы купить мацу. Действительно, можно позавидовать нам. Только это не делают те, кто не ходит в общину. Потому что не знают, как здесь бывает. Ну, где и как прошёл бы такой вечер не будь у Бориса и Инны Рейдерманов общины и хора? А вечер получился славным.
Завершена наконец-то газета – её задержка произошла из-за написания проекта – в нём предусмотрены деньги в том числе и на выпуск газеты. Правда, меня всё больше одолевает уверенность, что деньги нам по этому проекту не дадут – уж слишком он получился прямолинейным. Но не попробовать было бы неумно. Газета отправлена на вёрстку, надеюсь, что в понедельник будет готова. Поэтому уже окончательно ясно, что информация о том, что будет в самое ближайшее время до тех людей, которые не получают письма нашей рассылки, не дойдёт. А
Б У Д Е Т
вот что. В четверг в 16 часов начнётся вечер, посвящённый празднику Победы над нацизмом. В этом году его готовит коллектив нашего театра «Рэй». Не стану ничего вам сообщать о том, что задумано, приходите, сами увидите. Конечно, в первую очередь, хотелось бы, чтобы пришли ветераны войны, но возраст и нездоровье не позволят многим появиться в общественном месте. Что ж, каждому из нас есть кого вспомнить в этот день. Сделаем это на миру. Ещё раз прошу вас, друзья, сообщить о времени начала всем знакомым из близлежащих городов. Как вы знаете, вечера, посвящённые победе, получаются у нас всегда душевными и запоминающимися. Надеюсь, что и в этот раз всё будет достойно. Поэтому и приглашаю.
На следующий день будет пятница. Что это означает, вы уже знаете наизусть: в 18 часов мы сойдёмся на встрече Субботы.
В воскресенье в 11 часов школа «Ами».
И фитнес-аэробика в 12 часов.
А «Еврейский Ликбез» в 15.20. Полагаю, что мы завершим разговор об исламе и затронем недельную главу.
Других мероприятий не запланировано – газета не вышла. Ну и другие причины. А вот анонс на следующую неделю уже даю. 17 мая, в пятницу, у нас будет большой Шаббат. Приезжает Диди Поджус. Схема вечера давно нами внедрена, только отличаются эти встречи разным заполнением некоторой части времени. Честно говоря, я ещё не знаю, что мы придумаем с Михаилом Непомнящим, но надеюсь, что это будет, как обычно, интересно. Начало намечено на 17 часов.
И ещё один анонс. Очень важный. Забегая вперёд, подробней будет в газете, скажу, что в нашей Земле организуется поездка еврейской молодёжи в возрасте 15 – 18 лет в лагерь Освенцим. Помимо самого факта посещения бывшего лагеря смерти (нашёлся фонд, который оплачивает перелёт, гостиницу, питание) ребят ожидает интереснейшая программа. Там же произойдёт встреча с премьер-министром нашей Земли Ханелорой Крафт, которая тоже участвует в этой поездке. Будет проведена церемония чтения имён, в связи с чем прошу вас, друзья, прислать имена ваших родственников, которые, возможно, погибли в Освенциме. А если есть те, кто прошёл лагерь и выжил, тоже дайте обязательно знать. Спешите – сроки ограничены. Буду рад поделиться более подробной информацией с теми, кто проявит конкретный интерес к поездке детей или внуков и свяжется со мной.
А теперь давайте о том, что
Б У Д Е Т В С Е Г Д А
Недельная глава называется «Бемидбар», что переводится как «В пустыне».
В синайской пустыне Бог повелевает произвести исчисление двенадцати Колен. В результате совершенной Моше переписи насчитывается 603550 мужчин возраста воинской службы ( от 20 до 60). Колено Леви исчисляется отдельно и насчитывает 22300 человек мужского пола в возрасте от 1 месяца и старше. Вo время странствий по пустыне, левиты разбирали и несли Святилище, на следующей стоянке опять собирали его в центре лагеря. Сами они располагались вокруг Святилища. Вокруг же стана левитов располагались четырьмя группами шатры двенадцати колен. На востоке Йеуда (74600 человек), Йисахар (54400) и Зевулун (57400); на юге - Реувен (46500), Шимон (59300) и Гад (45650); на западе - Эфраим (40500), Менаше (32200) и Биньямин (35400); и к северу - Дан (62700), Ашер (41500) и Нафтали (53400). В таком же порядке сыны Израилевы передвигались во время странствий. У каждого колена был свой глава и особого цвета флаг с собственной эмблемой
В прошлые годы мы касались истории знамён, которые тогда , в пустыне, изобрели евреи, мы говорили о той роли, которую сыграла пустыня в судьбе еврейского народа, мы обращали внимание на характер чисел, приведённых в этой главе, не забывая о втором названии книги, первую главу которой мы читаем в эту Субботу - «Книга чисел». Давайте на сей раз поговорим о том, что перепись колена левитов была произведена отдельно.
Когда Моше узнал об этом распоряжении Бога, как у любого нормального человека, у него возникли подозрения, почему так нужно делать. Не все они были не из разряда приятных. Но всё объяснилось просто: Бог решил выделить левитов от всех остальных евреев. Поскольку задачи у них были другие, более важные. Мы помним, что в Египте левиты всегда стремились к сохранению еврейских ценностей и к изучению иудаизма. Они не подались влиянию египетских культов и мировоззрений, в то время, как большинство евреев не смогли не сохраниться в этом противостоянии. Что легко понять нам, прожившим в системе других ценностей, чужих, но которые стали для нас близкими. Левиты же сопротивлялись. Например, они всё время египетского рабства продолжали делать обрезание своим сыновьям. И имена еврейские детям давали. Когда возник бунт, закончившийся сооружением золотого тельца, левиты не сдавали драгоценности на его отливку. И по призыву Моше именно левиты расправились с тремястами бунтовщиков. Они исполняли все работы в передвижном храме. Поэтому левиты подсчитывались отдельно – они сознательно были выделены в отдельную группу. Во всех коленах в списки заносились мужчины старше 20-ти лет, а у левитов – старше одного месяца. (Этот возраст объясняется детской смертностью – ребёнок, проживший месяц, имел все шансы выжить). С 20-ти лет подсчитывались воины, а с одного месяца те, кто будет заниматься наукой. То есть предназначение ребёнка левитов должно было вести его по жизни, родительским воспитанием, в первую очередь. Это предназначение начнёт реализовываться с 30 лет (именно с этого возраста можно было начинать служения левитам). Такая постановка дела сходна с подготовкой принца к его предназначению – он по-другому воспитывается уже с детства готовясь стать королём .
Моше подсчитал левитов – их было 22 тысячи. В других коленах, как мы видели, людей было значительно больше. Этому есть разные, в том числе мистические, объяснения, но нам они не важны. Давайте лучше посмотрим, чем ещё занимались левиты. В этом колене готовились музыканты, певчие, поэты. Это же колено выполняло роль стражей. К этому колену относились и первосвященники, коэны, то есть потомки Аарона по прямой мужской линии (подчёркиваю это, чтобы напомнить: в библейские времена материнская линия совершенно не учитывалась – ремарка к вопросу об еврействе по отцу). Врачевание – это тоже была привилегия потомков Леви, сына Якова. Они были и летописцами. И конечно же, левиты были учителями и преподавателями. В первую очередь, они учили еврейским законам, то есть Торе, но и всему остальному. Судьями тоже были левиты.
Когда Яков завещал своим детям иудаизм и Эрэц Исраэль, он распорядился, чтобы потомкам третьего сына, мать которого была Лея, Леви не дали никакого земельного надела – остальные колена должны были содержать тех, кто занимался наукой, литературой, искусством, законами, религией… Ведь они ничего не производили, но их функции были не менее важны, чем остальных. Поэтому все братские колена выделяли по 10 процентов от своих доходов, на эти деньги содержались левиты, коэны и оказывалась помощь нуждающимся. Получается, что левиты были зависимы от остальных колен. Хорошо это или плохо? Не спешите с ответом, помните, что у евреев всё продумано. Значит, если так практиковалось, значит, есть в этом преимущество. Вот оно: история других народов знает немало примеров, когда жрецы превращались в замкнутые касты. Зависимость же левитов была гарантией того, что в иудаизме этого не случиться. И сегодня раздаются голоса о том, что раввины не должны зависеть от общин. С моей точки зрения, это неправильно. Не только потому, что так было на протяжении всей еврейской истории, но и потому, что раввины не должны отрываться от жизни общин, простого народа. Но как только они перестанут быть зависимы от общины – работодателя, это произойдёт немедленно. А в чём эта оторванность выразится, легко представить.
Не могу не упомянуть, что система, придуманная Яковом, давала иногда сбои. Ведь всегда находились люди, которым не нужны наука, искусство… Особенно, если за них надо платить. Так, после смерти Соломона против левитов было поднято восстание, и они были изгнаны из отдельного израильского царства.
Сегодня невозможно определить принадлежность к колену отдельного еврея. А левитов можно. Благодаря фамилиям. Те, кто происходит от Леви, носят такие фамилии: Леви, Левит, Левин, Левиц, Левитин, Левитан, Левинсон, Коган, Каган, Каганович, Кац ( аббревиатура слов " Коэн-цедек"), Гурвич, Горовиц, Эпштейн, Сегал и др. Правда, в этом правиле, как и во всех других в этом мире, есть исключения.
Давайте посмотрим, что у нас
Е С Т Ь
Леонид Айзенберг и София Павлоцкая из Бохума прислали давние мысли Юрия Нагибина по поводу еврейского вопроса. Этот материал была уже у нас, но невредно вновь почитать её. Потому что время от времени надо освежать в себе эти знания.
http://zelikm.com/news/2010/02/27/%D0%BD%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D0%BD-%D1%8E%D1%80%D0%B8%D0%B9-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87-1920-1994-%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0/
Из старых присылок этой семьи возьмём фильм о военно-воздушных силах Израиля. Посмотрите, это увлекательней, чем детектив.
http://www.youtube.com/watch?v=nUxl8387Gl8&feature=related
Давайте завершим клипом из сайта, ссылку на который прислала Полина Крейндис (Дюйсбург). Это 2 минуты звучания песни, посвящённой победе.
http://www.netzulim.org/FilmDay/Pobeda.html
С праздником, друзья! И Шаббат шалом!
Ваш Лев Шварцман
Freitag, 3. Mai 2013
Abonnieren
Posts (Atom)
Posts
