28.11..05.12.2014

Шалом, друзья!

Всегда начинаю с попытки создать хорошее настроение, сегодня попробую передать моё, плохое. За 9 лет смерть унесла от нас 4-х членов общины. Четвёртого хоронили во вторник. Ушла из жизни Полина Михайловна Крейндис. У нас община небольшая, все друг друга должны знать, вроде… Тем не менее мне довелось услышать фразу у портрета Полины Михайловны в чёрной рамке, вывешенного в фойе общины: «Ах, вот кто это!» Она была заметным человеком в общине, непростым, но заметным. Живо интересовалась иудаизмом, пыталась жить еврейской жизнью… Все читатели этих писем знают её по ссылкам, которые она присылала. Правда, в последнее время они почти исчезли, Полина Михайловна боролась со смертельной болезнью. Она была мужественным человеком.  Долгая ей память!

Попутно хочу поблагодарить Ирину и Валентина Соколовских, которые помогали Полине Михайловне справляться со многими проблемами, возникающими у больного и беспомощного человека.

И хотя наш отряд заметил потерю бойца, жизнь в общине всё равно продолжается. Посмотрите прекрасный фильм. Он короткий. Так и хочется сказать «к сожалению». Прислал Леонид Айзенберг из Бохума.

https://www.youtube.com/embed/Ttqfoq8BdyA

Мы ж тем временем перейдём к тому, что произошло на прошедшей неделе – замечу лишь, что печальных сообщений больше не будет.

Это было недавно…

Прошла встреча в клубе «Spiegel». Карин Хайм рассказывала об американском еврее Гарри Гудини.  Конечно, это не самое главное его достоинство: он был великим иллюзионистом, освобождающимся от цепей, в том числе и под водой. Понятно, что всё это было чистым иллюзионом, как и его трюк с исчезновением слона, прохождений сквозь стену и пр. Удивительно только то, что это всё совершалось за век до Копперфильда. Ещё Гудини, сын раввина, вошёл в историю как разоблачитель шарлатанства, называемого спиритизмом.

. После клуба почти все его слушатели перешли в зал на Встречу Субботы. Всё было, как обычно, лишь темой беседы стало на этот раз воспитание детей. Эту тему подсказала недельная глава, в которой рассказывается о близнецах Якове и Эсаве, о том, как у одних и тех же родителей получились разные результаты воспитания.

В воскресенье мы совершили поездку в Мюнстер и Оснабрюк. С Леонидом Раевским. Поездка была замечательной. Перечислю её основные моменты: интересное посещение синагоги в Мюнстере, сам город – красавец, зал, в котором подписывался мир после 30-летней войны и в котором выставлена отрубленная кисть руки судьи, взявшего этой рукой взятку, второй красавец – Оснабрюк, музей Ремарка с рассказом о нём (как умеет рассказывать Раевский мы уже знаем!) и, наконец, посещение музея Феликса Нусбаума. Последнее мероприятие просто потрясло участников поездки – рассказ о художнике, дополняемый его полотнами, трагическая судьба Нусбаума и детективная история его картин. Очень жаль мне тех, которые… ну, вы поняли, кого мне жаль.

…Это было давно.

28.11

1961 — Началась операция по вывозу евреев Марокко. Продолжалась до 1964 года. За это время в Израиль репатриировалось около 80000 человек.

 29.11 (22 Кислева)

2010 (5771)—В 15 часов 30 минут по израильскому времени в синагогах диаспоры и Израиля, а также у Стены плача верующие евреи провели на молебен о ниспослании дождя. Тяжелая засуха семь лет подряд изнуряла Страну.

30.11

1913 —Подробнее о людях ноября см. Блог рубрика "Имена". Родился Виктор Юзефович (Юдович) Драгунский – писатель, классик советской детской литературы ("Денискины рассказы"). Умер в 1972 г.

1.12

2009 — В ООН отпраздновали ежегодный "День солидарности с палестинским народом". Oтмечается с 1977 года.

2.12  (25 Кислева)

-165 / 3596—Освящение Храма Маккавеями после победы над греками. Начало традиции празднования Хануки.

3.12

2012 —Завершено строительство электронного забора на границе Израиля с Египтом. 245 км заграждений были возведены в течение трёх с половиной лет. Забор остановил наплыв нелегальных иммигрантов из Судана и Эритреи.

4.12

1762 —  Манифест Екатерины Второй, разрешающий селиться в России всем иностранцам "кроме жидов".

 

Между прошлым и будущим.

29.11.1880 —Родился Иосиф Трумпельдор - еврейский политический и общественный деятель, российский военный, один из наиболее известных активистов раннего сионистского движения. Организатор отрядов еврейской самообороны в поселениях еврейских репатриантов

 

Иосиф Трумпельдор родился шестым из семи сыновей в 1880 г.в Пятигорске, в семье Владимира (Вульфа-Зеева) Трумпельдора, бывшего кантониста и ветерана Кавказской войны, участвовавшего в пленении имама Шамиля в ауле Гуниб, о чем Владимиор-Вульф всегда любил рассказывать в кругу семьи. Иосиф выучился на дантиста, стал вегетарианцем и толстовцем – и тут грянула Русско-японская война. И Трумпельдор пошел в армию добровольцем. С одной стороны, несомненно, сказались семейные традиции - «военная косточка». С другой стороны, Иосиф, по его собственным воспоминаниям, «хотел показать, что не все евреи – трусы». И, хотя был по образованию дантистом, с сaмого начала стремился попасть не в медсанчасть, а на фронт. Его хотели направить на унтер-офицерские курсы, но он боялся, что не успеет понюхать пороха (все в России тогда думали, что война с «макаками» будет недолгой!) и добился срочной отправки в Манчжурию и успел попасть в Порт Артур до того, как эта главная военно-морская база России на Дальнем Востоке оказалась отрезанной японской армией. В боях за Порт-Артур был ранен и стал полным Георгиевским кавалером. После сдачи крепости попал в японский плен. Получил серебряную японскую медаль за образцовое поведение в плену. Кстати, эту медаль получили многие русские пленные, не стеснявшиеся носить ее вместе с другими наградами. После большевицкого переворота и кровавой гражданской войны, положивших начало нескончаемой череде жесточайших конфликтов, мир так неузнаваемо изменился, что сегодня себе ничего подобного и представить невозможно! По возвращении из японского плена в Россию после окончания войны Иосиф Трумпельдор получил чин прапорщика, был уволен в запас и поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета – ему, как герою России, полному Георгиевскому кавалеру и офицеру запаса, никакие «процентные нормы», естественно, преградой не были. А пенсия давала возможность безбедного существования. В годы учебы в университете его толстовство стало приобретать определенную социалистическую окраску, вероятно под влиянием лекций крупнейшего русского «легального марксиста» той поры М.И. Туган-Барановского. В 1910 г. Трумпельдор за участие в студенческой демонстрации по случаю смерти своего тогдашнего «вождя и учителя» Льва Толстого, арестовали, но быстро выпустили – опять же, как полного Георгиевского кавалера. По окончании университета в 1912 г. он, однако, увлекшись идеями сионизма, уехал из России в Палестину, находившуюся тогда под властью турецкой Османской империи, но сохранил российское подданство. Когда в 1914 г. Турция, в союзе с Центральными державами, вступила в войну против России, проживавшим в Палестине 85 000 евреев было предложено принять турецкое подданство. Интересно, что Трумпельдор отказался и был на турецком корабле вывезен в Александрию (зону английского влияния, хотя формально Египет также считался частью Османской империи). В конце 1914 г. Трумпельдор встретился с прибывшим в Египет лидером т. н. «сионистов-ревизионистов» Владимиром (Зеевом) Жаботинским и внес предложение o формировании еврейского полка в рядах британской колониальной армии. Поначалу дело ограничилось созданием еврейского транспортного отряда численностью 650 человек (и 750 мулов) под командованием британского подполковника Паттерсона. Трумпельдор, получивший сразу чин капитана английской армии, стал его заместителем. Еврейский отряд официально назывался «Сионским корпусом погонщиков мулов» и имел собственное знамя с изображением шестиконечной «звезды Давида» (могендавида, ставшего к тому времени символом иудейской религии и сионизма), неофициально – «Еврейским легионом». Бойцы легиона участвовали в боях с турками в ходе неудачной Галлиполийской операции 1915 г. и были эвакуированы с залитого кровью полуострова в Александрию одними из последних. В июле 1917 г. Временное правительство Керенского дало английским «союзникам» разрешение мобилизовать проживавших на территории Британской империи российских граждан, в т.ч. и евреев. Жаботинский (имевший чин британского сержанта) и капитан Трумпельдор начали формировать в Англии состоявший из российских граждан Еврейский полк (вскоре достигший численности 1200 штыков). Но, когда полк был сформирован, его командиром был назначен все тот же полковник Паттерсон, а Трумпельдору и Жаботинскому предложили стать рядовыми. Иностранец не мог быть офицером полка регулярной британской армии (в отличие от «Корпуса погонщиков мулов», считавшегося, несмотря ни на что, нестроевой частью). Между тем в России при Временном правительстве начали, как грибы, расти «национальные части» (латышские, польские, украинские, чехословацкие и пр.). Трумпельдор решил попытать счастья и добиться от Керенского разрешение на формирование еврейской национальной части. С этой целью он отправился в Россию. Однако убедить Временное правительство в необходимости сформировать «Еврейскую Армию» на Кавказском фронте (с тем, чтобы оттуда пробиться в Палестину) ему так и не удалось. Тогда он занялся формированием из российских евреев т.н. «халуцев» («пионеров», «первопоселенцев») для колонизации Палестины «га основе производительного труда и сознательного коллективизма». Написав и опубликовав в 1918 г. брошюру «Халуц, его сущность и ближайшие задачи», Трумпельдор занялся в 1918-1919 гг. переправкой «халуцев» из северных районов России (Петрограда и Белоруссии) на черноморское побережье и организации там учебно- тренировочных лагерей («Хахшары»). Занимаясь переправкой своих «пионеров» морским путем, Трумпельдор лично вел переговоры и с белыми, и с красными властями. И. видимо, успешно, раз умудрился остаться в живых. В августе 1919 н. он и сам отплыл из Ялты в оккупированный войсками Антанты Константинополь, где пробыл 3 месяца, организуя перевалочный пункт для переселенцев в Палестину – «Новый Путь» («Месила Хадаша»). В октябре 1919 г. Трумпельдор объявился в Земле обетованной, жившей под знаком разгоравшейся войны между оккупировавшими Сирию (на управление которой, а также Ливаном, Франция получила «мандат» от Лиги Наций) французскими войсками и обманутым Антантой эмиром Фейсалом (знаменитым другом Лоуренса Аравийского, получившим за свою помощь «союзникам» в войне против турок не «новый арабский халифат от Красного моря до Средиземного», как ему было обещано, а «фигу с маслом» и «еврейский национальный очаг» в Палестине!). Фейсал стал знаменем арабского национализма (в чем, кстати Лоуренс Аравийский – ярый антисемит! – его поддерживал), открыто претендовавшего на Палестину, которую именовал «Южной Сирией» (и «мандат» на управление которой Лига Наций вручила Англии).. Английские оккупационные власти, верные своей всегдашней политике «разделяй и властвуй» это мало волновало, тем более, что исход войны между французами и бедуинами Фейсала сомнений у них не вызывал. Англия объявила о своем нейтралитете во франко-арабском конфликте и, как бы чего не вышло! – вывела свои войска из граничивших с Сирией районов Палестины, в т.ч. и Верхней Галилеи, где имелись еврейские поселения, объявившие о своем нейтралитете. Но бедуины требовали от еврейских поселенцев признать власть Фейсала и – в знак этого поднять над поселениями фейсаловский флаг. Евреи отказывались, ссылаясь на боязнь бомбардировки французской авиацией. В сложившейся ситуации Трумпельдор принял в декабре 1919 г. решение лично поехать в Верхнюю Галилею и, используя свой богатый военный опыт, организовать работу по обеспечению безопасности поселений. Там он и погиб от пули бедуина...

Приказ коменданта порт-артурской крепости генерала Смирнова:

"Ефрейтор 7 роты Иосиф Трумпельдор, обращаясь в докладной записке от 24 числа к своему ротному командиру, пишет: «У меня осталась одна рука; но эта одна – правая. А потому, желая по-прежнему делить с товарищами боевую жизнь, прошу ходатайства Вашего благородия о выдаче мне шашки и револьвера». Трумпельдор был прикомандирован к госпиталю, где он имел возможность быть избавленным от смертельной опасности и трудностей окопной жизни, но он пошёл добровольцем на передовую линию фронта, где неоднократно показал чудеса храбрости… Будучи тяжело раненным, Трумпельдор не пожелал воспользоваться законным правом обратиться в инвалида и презирая опасность, вновь предложил свою полуискалеченную жизнь на борьбу с врагом. Трумпельдор приносит на благо Родины больше того, что требуется нашей присягой, и поступок его заслуживает быть вписанным золотыми буквами в историю полка. Награждаю его Георгиевским крестом и произвожу в ст. унтер-офицеры. Приказ этот прочесть по всем ротам, батареям и отдельным частям и побеседовать с солдатами по содержанию Приказа".

 

Всё будет хорошо, я это знаю, знаю

Переходим к мероприятиям будущей недели. Во-первых, будут продолжаться репетиции. Хочу обратить ваше внимание на возобновление занятий в группе восточного танца. Мы их ведём не толко потому, что это красиво и полезно, это ещё и древний еврейский танец, который наши предки позаимствовали у арабов. Ведёт группу Лея Миневич, напоминаю, что женщины с будущими осиными талиями встречаются по понедельникам в 19 часов. И ещё одно: у нас есть возможность сделать эти занятия бесплатными. Не упускайте случая!

В пятницу – встреча «При свечах». В 18 часов.

В воскресенье в 11.00  школа «Ами».

В 15 часов – «Еврейский Ликбез».

Пусть всегда будет солнце.

 Недельная глава назвается «ВАЙЕЦЕЙ», что означает „И вышел"-

Рассказывается в ней о «выходе», а по-сути бегстве, Якова из дому, чтобы быть подальше от мести Эсава.  Далее происходит его встреча со Всевышним (во сне происходит – у евреев практически все откровения случаются так, как и бывает в жизни: на стыке работы подсознания и интуитивной реальности). А потом - история его женитьбы. Вернее, женитьб.

Одна знатная дама спросила у некоего раввина, сколько времени Бог создавал Вселенную? Тот ответил, что, разумеется, 6 дней. Тогда она задала следующий вопрос: «И что Он  делает с тех пор? Отдыхает, наверное?». На что раввин ответил: «Он подбирает супружеские пары». Это действительно задача титанической сложности. Потрудней, чем разделение моря или организация налёта саранчи. В случае с Яковом было ещё труднее - это был брак с двумя сёстрами, Леей и Рахелью. Более того, их служанки, с которыми у него тоже были интимные связи, и как следствие - дети, были тоже сёстрами Леи и Рахели, правда, только по отцу. Так что можно сказать, что Яков имел детей от четырёх сестёр.  И если на двоежёнство иудаизм смотрит сквозь пальцы, то сожительство с сёстрами категорически запрещено. Яков нарушил этот запрет. Но и из еврейской песни слов, даже неприятных, не выбрасывают.. Одни комментаторы Торы находят какое-то оправдание такому поступку, другие обходят его молчанием… Мне же кажется, что ответ прост, как фраза Познера: «Что ж, такие времена». Подобные взаимоотношения тогда были нормой. Даже прогрессивными, если вспомнить о том, что в человеческом стаде поначалут не было потоянных пар. И если бы это было не так, то Тора не включила бы в себя этот запрет. Просто, такая была песня…

И то, что сегодня на Востоке многожёнство продолжает существовать, говорит только о том, что Тора, то есть иудаизм, живое мировоззрение, меняющее правила и законы в зависимости от требований времени. При этом сохраняя дух мировоззрения. «Да, - говорит иудаизм, - наши праотцы имели нескольких жён: Авраам, Яков, Давид, Соломон... но такие были времена, сегодня это неприемлемо». А вот ислам продолжает считать полигамию нормой. А у евреев идеал – найти жену, единственную и неповторимую, с которой будешь счастлив.

Ещё одна тема навевается этой историей: секс без любви. Ведь Яков любил Рахель, а пришлось 7 лет спать с Леей: «Но увидал Господь, что Лея нелюбима и отверз утробу её». Поговорим об этом в другой раз или на «Ликбезе». Всего у Якова было 12  сыновей, не считая дочерей, из которых в памяти Письменной Торы осталась лишь Дина. Таким образом он стал родоначальником нашего народа, 12-ти израильских колен. Вы представляете, когда это всё происходило? Среди этих колен было и то, от которого произошли мы. Промчалось более трёх с половиной тысяч лет. А мы всё ещё несём в себе гены сыновей Якова. Пролетели тысячелетия, сменились общественно-экономические формации, пронеслись сотни войн, родились и умерли миллиарды людей, а наш народ продолжает жить. В нашем лице. И дело не в феномене такого долгожительства, хотя и в нём тоже, а в том, что наша Традиция заставляет нас чувствовать генетическую и духовную связь с теми людьми, которые стояли у истоков еврейства. И благодаря этой связи, как ни крути, мы есть  такие, какие мы есть. Трудно подсчитать, какая доля в нашей личности запрограммирована генами, какая благоприобретeна окружающей средой. Чтобы не мудрствовать, скажем: половина отттуда, половина отсюда. Но половина всё-таки оттуда. Из иудаизма. Я за то, чтобы мы расширяли её. Худа от этого не будет.

 

Там за горами, за лесами есть маленькая страна…

Предполагается, что маленькая страна – это Израиль. Но не только. В каждой стране, даже очень большой, есть еврейский оазис. Разновеликий, но повсюду играет непропорционально большую своему количеству роль. Например, в такой маленькой стране как Молдова еврейская диаспора была в абсолютном количестве невелика, но сыграла огромную роль. Литература, музыка, медицина и многие другие области че5ловеческой деятельности испытали огромное влияние еврейского интеллекта и еврейской энергии. Для того, чтобы убедиться в этом достаточно посмотреть на многие настоящие фамилии, скрытые за румынозвучащими псевдонимами. Так, например, упоминаемый в материале Ефим Бэлцану до того, как стал популярным певцом, носил фамилию Вайсман. Но вернёмся к основной теме. Михаил Местер (Бельцы) прислал . материал о Шико Аранове. Псевдоним здесь тоже есть, поскольку настоящая фамилия этого композитора и музыканта была Шика Аранович, но еврейское происхождение видно и по псевдониму. Сказать, что он был музыкальным кумиром  50 – 60-х годов, значит, сказать очень мало. Его влияние на молдавскую музыку невозможно переоценить. Можно только недооценить, что и делают сегодня сознательно многие  деятели от молдавской культуры. В конце клипа будет возможность послушать его музыку и песни – сделайте это. Мои ровесники из Молдовы испытают щемящее чувство ностальгии, остальные тоже смогут оценить талант этого человека, которого в сегодняшней Молдове просто напросто «забыли».

ttp://press.try.md/item.php?id=145116

Леонид Айзенберг (Бохум) прислал прекрасную коллекцию фотографий солдат армии обороны Израиля.

http://www.liveinternet.ru/users/lara_rimmer/post342129452/

Ещё один подарок Леонида Айзенберга – рассказ о Юделе Пэне, прекрасном еврейском художнике, учителе Шагала.

http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post334297867/

Как известно, мы не публикуем материалов по поводу русско-украинкого конфликта: во-первых, это не еврейская тема, хотя нееврейских тем, как мы видим, в политике не бывает, но этой позиции придерживается и Израиль, во-вторых, события, разделившие еврейский мир даже в эмиграции, не должны благодаря нам ещё больше отталкивать одних евреев от других. Но сегодня мы сделаем исключение. Не потому что хотим сделать исключение для одной из сторон, нет, просто человек, который даёт интервью, будет в его ходе рассуждать о проблеме Израиля и Палестины, о проблемах заполонения Европы мусульманами. А то, что при этом он является противником российского режима, так это его личное дело – с его доводами кто-то согласится, кто-то нет. Хотя тот, кто прослушает это интервью, убедится, что его даёт неординарный человек. Про себя скажу, что мне было интересно, и хотя найти 1 час 43 минуты для прослушивания интервью мне очень трудно, я это сделал – уж слишком необычны взгляды российского учёного, историка, режиссёра, актёра и певца Евгения Понасенкова. К сожалению, ранее мне это имя не встречалось – признаюсь: интерес к еврейской тематике вычёркивает из интересов  много другой. А ведь имя Понасенкова известно уже с 2004-го года, когда он опубликовал книгу, переворачивающую представления о войне ё1812-го года. В общем, полагаю, что никто не пожалеет о времени, потраченном на интервью: ни те, кто с его взглядами согласен, ни те, кто просто хочет знать своего идеологического противника. Интервью прислал Григорий Бейдер (Лос Анжелес)

https://www.youtube.com/watch?v=fWyHFUbKorM

Борис Бендиткис (Оберхаузен) нашёл материал, подтверждающий, кто является отцом современного терроризма.

сламский терроризм был создан по заданию КГБ+

 

Борис Бендиткис – отправитель ещё одного материала – простенького, но очень трогательного.

 

Желтая звезда | ИСРАГЕО

 

И опять Борис Бендиткис. На этот раз с материалом об Израиле.

 

Израиль изнутри. Маленькая страна, приносящая большие перемены (2013)

Завершим прекрасным материалом о еврейской живописи. Прислал всё тот же Борис Бендиткис.

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post325081968/

Осталось только позаботится о Приложении. В нём, как обычно, есть любопытные материалы, которые легко просматриваются и также выбираются для более основательного чтения. Последний раз благодарю Владимира Лившица за организацию рассылки Приложения. Потому что раньше я должен был, по идее, благодарить его еженедельно, т. к. именно он осуществлял «прицеп» Приложения. А теперь он же, найдя программу, только не спрашивайте меня, какую, сумел организовать это дело так, что ни от кого не завися, я могу легко прикреплять к письму ссылку Приложения. Поэтому и благодарю его! 

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/Prilozenie 28_11_14.doc

Желаю вам, друзья, мирной Суббготы! Шаббат шалом!

Ваш Лев Шварцман

 

21.11...27.11.2014

Шалом, друзья!

Поехали? Сегодня у нас мини-попури. Поёт Марк Айзикович.

http://www.youtube.com/watch?v=M4Zqq6n1Q5k

А мы двигаемся по плану. В первой рубрике оглядываемся назад, не опасаясь свернуть себе шею. Ведь недалеко надо оглядываться, всего на неделю.

Это было недавно…

В пятницу мы, само собой, встречали Субботу. Тему разговора определила та часть недельного рассказа Торы, в которой Авраам посылает своего слугу Элиэзэра найти жену для сына. Вот мы и дискутировали, насколько эффективна еврейская практика подбора брачных пар. Разговор получился, поверьте мне, интересным.  По-другому у нас не бывает.

В воскресенье занималась школа «Ами». Со старшей группой разговор шёл о еврействе, младшая готовилась к Хануке. Был и урок английского языка. И вкусный обед.

В этот же день состоялась акция в рамках Дня добрых дел, по-простому - Мицва дэй. Вы помните, что мы собирали одежду и другие вещи для организации Friedensdorf. Очень хорошо, что наша идея многих не оставила равнодушными. Конечно, будь этот день не дождливым, мы бы собрали больше. Но и так наш «улов» был немаленьким. В акции приняли участие 46 человек. Собрали мы и немного денег. Вещи будут переданы по назначению. О результатах я вам ещё напишу. Как и об итогах акции по всей Германии. Но уже сегодня могу сказать, что в Мицва-Дне участвовало 37 тысяч человек в 20-ти странах. Волонтёры отработали 150 тысяч часов. У нас социальными работниками было отработано 47 часов. В общем, наш голосок тоже влился в мощный еврейский хор. Хочется только, чтобы этот хор год от году рос и креп. За счёт каждого из нас.

…Это было давно.

Материалы из еврейского календаря

21.11

2006 — Специальным авиарейсом из Бомбея прибыли 50 репатриантов из Индии, члены общины «Бней-Менаше». Считается, что «Бней-Менаше» - одно из десяти колен израилевых, изгнанных с родной земли завоевателями-ассирийцами 2.7 тыс лет назад. Они компактно проживают в штатах Мезурам и Манипур на северо-востоке Индии. Сегодня их община насчитывает около 7 тыс человек. За последние годы в Израиль репатриировалось около одной тысячи членов этой общины.

22.11

1808 — Родился Лайонел Натан Ротшильд - первый еврей, ставший членом английской Палаты Общин. Избранный в 1847 г., он отказался принести христианскую клятву и занял свое место лишь через одиннадцать лет после отмены запрета на политическую деятельность евреев. Его сын, Натан Мейер, первым из своих единоверцев получил в 1885 г. достоинство пэра.

23.11

1950 — «За шпионаж и враждебную националистическую деятельность» казнена журналистка Мириам (Мирра) Айзенштадт (дев. Казаринская), литературный псевдоним Железнова. Главной её виной был сбор информации о евреях - героях Советского Союза. Список из 85 фамилий она передала на Запад, где он и был опубликован.

24.11

1902 — (11 ноября по ст. ст) Газета "Русский листок" сообщила: "На днях причт Троицкой церкви гор. Арзамаса, Нижегород. губ., по поручению нижегородской духовной консистории, совершил чин присоединения к православной церкви над полоцким мещанином Свердловым, 19 лет, иудейского вероисповедания. Восприемником Свердлова при св. крещении были: А.М.Пешков (М. Горький) и В.Н.Кольберг. Крестнику М. Горького и поклоннику его таланта присвоены по его собственному желанию отчество и фамилия крестного отца, так что Свердлов, с принятием христианства, стал называться Зиновием Алексеевичем Пешковым".

25.11

1918 — Венгерская еврейка, пацифистка и суфражистка Розике Швиммер, (а не Александра Коллонтай, которая была полпредом в Норвегии с 1923 г.) стала первой в истории мировой дипломатии женщиной-послом. Она возглавила дипломатическую миссию Венгрии в Швейцарии. Госпожа Швиммер была политически образованной и разносторонне развитой личностью. Она выступала в защиту женских прав, охраны детей, мира, развила бурную пацифистскую деятельность во время первой мировой войны – такую бурную, что вынуждена была покинуть воюющую Австро-Венгрию. В 1915 году Розике приехала в США и сумела заразить пацифистскими идеями американского миллионера, автомобильного короля и магната Генри Форда.

26.11

1947 — Речь представителя СССР А. Громыко в ООН в поддержку плана раздела Палестины и создания государства Израиль.

27.11

1897 — В Варшаве родился Симха Бласс - израильский инженер-гидротехник - автор идеи капельного орошения. Вот что говорит легенда: Однажды (это было в 1955 году) Симха Блас, директор компании по планированию водных рессурсов, ехал по одной из дорог Израиля и внезапно заметил, что в длинной аллее, среди деревьев, растущих вдоль дороги, возвышается одно, гораздо выше и мощнее своих соседей. Любопытство заставило Бласа остановить машину, и он обнаружил влажное коричневое пятно вокруг этого дерева. Он понял, что под землёй поломана труба и из неё вытекает вода, орошая корни. Так родилась идея оросительной системы. Умер Симха Бласс 18 июля 1982 года.

 Между прошлым и будущим.

Чуть выше сообщалось о речи, которую произнёс в ООН Громыко. Само собой, позиция советского дипломата отражала мнение Сталина. Многие читали книгу Леонида Млечина «Зачем Сталин создал Израиль». С её названием можно согласиться лишь как с рекламным эпатажем, но то, что Сталин хотел создания Израиля – это факт. Само собой, что им двигали не сионистские и даже не человеколюбивые причины, но это и неважно. Важно, что его позиция отвечала еврейским интересам. А они требовали активного влияния. И если на Сталина повлиять было сложно, то в других случаях это удавалось. Так, в тот же день, когда Андрей Андреевич Громыко поддержал создание еврейского государства, в Нью – Йорке произошло незаметное событие, о котором широкой общественности стало известно лишь через много лет. Два человека, сотрудники Реувена Шилоаха – он создавал ещё до войны первую спецслужбу будущего еврейского государства, а после его основания cтал первым руководителем израильской разведки (Мосад), пришли вечером в кабинет нефтяного магната Нельсона Рокфеллера и молча положили перед ним пухлую папку с документами.

С первой же страницы хозяин кабинета понял, что вместе с папкой два еврея принесли ему уже намыленую веревку, оставалось только надеть петлю на шею. В папке содержались копии документов, однозначно подтверждающие факт гигантских по масштабам финансовых операций, которые лично Рокфеллер прокручивал с нацистскими деньгами. Там же была подшита его личная переписка с немецкими фирмами, содержавшими филиалы в Южной Америке. А ведь именно в страны Южной Америки с окончанием войны перебралось большое количество бывших крупных фашистских функционеров, и сделали они это не без помощи Рокфеллера. Было в папке Шилоаха и много другого, тоже не радовавшего ее героя. Почти мгновенно Рокфеллер принял решение: содержимое папки ни в коем случае не может быть опубликовано. -Что вам нужно? - спросил Рокфеллер посетителей. Они совершенно откровенно ответили, что требуются голоса латиноамериканцев на предстоящем голосовании в ООН. Здесь необходимо отметить, что в то время Нельсон Рокфеллер был фактическим хозяином многих стран Латинской Америки (связь с нацистами, деньги, нефтеразработки, поставки оборудования и т.д.). -Вы получите голоса, - пообещал Рокфеллер. Через три дня все латиноамериканские страны либо проголосовали ЗА, либо воздержались.

Подробности этой операции можно найти в интернете. Но главное сказано: латиноамериканские страны, которые были антиеврейски настроены, об этом говорит хотя бы тот факт, что именно там нашли прибежище фашистские недобитки, вдруг проголосовали так, как надо было евреям. Хотя всего за три дня до этого их голоса отдавались арабам. Так что, иногда  чудеса, а голосование 47-го года называют чудом, организуются на земле. 

Всё будет хорошо, я это знаю, знаю…

И знание это основано на статистике – у нас всё получается. Будет интересной встреча в клубе «Spiegel», которую ведёт Карин Хайм. Делает это она совершенно бескорыстно, полагая, что эмигрантам = евреям это очень нужно. Это вернор, только сами эмигранты так не думают. И об этом можно только жалеть. Хотя бы потому, что все, кто ходит, получают интересные, необходимые и дополнительные знания. Рискните! Начало в 16.30.

Получится и Встреча Субботы в пятницу в 18 часов.

И школа «Ами» будет нормально работать.  С 11-ти часов. А вот «Ликбеза» не будет. Причина – мы отправляемся на экскурсию в города Мюнстер и Оснабрюк. Поскольку некоторые туристы заказали места в последние дни, а именно, в среду, то, честно говоря, я не знаю, какой автобус заказал Леонид Петрович Раевский. Может оказаться, что для последних мест не будет, а, возможно, пара мест останется свободными. Если вы тоже принадлежите к «последнеминутникам», то позвоните, вдруг вам повезёт и получится поехать. Без сомнения повезёт, и не только потому, что цена экскурсии симпатична – для членов общины 24 евро, для остальных – 27, что тоже на три евро меньше  того, что обычно берут экскурсионные бюро, но и потому, что рассказчик наш, Раевский, опять очарует нас удивительными познаниями. Помню, он рассказывал у нас в общине о Ремарке очень интересные вещи, а уж на его родине, полагаю, будет ещё интересней. Расскажу об этом в следующем письме. (Более поздняя вставка: 4 места в четверг вечером, когда отсылается это письмо, ещё есть),

И ещё одно мероприятие наступающей недели. В четверг, 27-го ноября наш хор будет выступать в организации  «die Kurbel" (Hasenstr. 15). Её адрес я написал на тот случай, если кто-то захочет побывать на этом концерте. Начало в 16.30. Мы будем петь 10 песен на 10 (!) языках. И петь будем хорошо. Обещаю!

Пусть всегда будет Тора…

Глава называется Толдот, что переводится как «родословная». Начинается она с того, что невестка Авраама, жена Ицхака, Ривка наконец-то забеременела. Через 20 лет после бракосочетания. Я хочу обратить ваше внимание на заповедь «плодитесь и размножайтесь». Что первично, что вторично? Инстинкт продолжения рода или заповедь?  Заповедь родила инстинкт или инстинкт родил заповедь? Думаю, что ответ зависит от меры религиозности человека, но в любом случае продолжение рода происходит благодаря половому влечению. Можно и по-другому поставить вопрос: что важнее, процесс или конечный результат? Иудаизм никогда не разделял эти понятия, он требовал продолжения рода и поощрял занятия сексом. Но вот Ицхак с Ривкой на протяжении 20 лет страстно желали результата своей любви, но оставались бездетными. Что означает бездетность по иудаизму? Наказание? Если есть наказание, значит, была и вина? Какой же она должна быть, чтобы за неё наказывали невозможностью исполнения самой первой заповеди Торы? Нет, конечно, иудаизм никогда не считал отсутствие детей наказанием. Он видел это большой бедой. Конечно, это подтачивает веру в Бога, так как всё происходит под его управлением , значит, раз нет детей, значит, это не просто так, значит, за что-то происходит это наказание?

Религиозные люди объясняют, что в случае с Ицхаком и Ривкой Всевышний хотел, чтобы они страстно желали детей и неистово молили об этом. Только в этом случае дети будут максимально желаны, а радость – максимально великой. Я знал одну пару, у которой после 20 лет брака появилась дочь. Надо ли говорить, что они к ней относились намного трепетней, чем другие родители? Что они были по-родительски ярче? Полагаю, что и к Эсаву_ и к Якову, Ицхак и Ривка относились «по-другому». Но это следующая история, я же сейчас об исполнении самой первой заповеди.

Мне довелось однажды вести дискуссию с человеком, который сознательно не хотел иметь детей. Мне это казалось настолько диким, что и доводы его я слушал не очень внимательно. А жаль – за ними была целая философия. Но кое- что я запомнил. Он утверждал, что человек по природе эгоист. С этим спорить не следовало, он был прав. А раз так, рассуждал он, то эгоизм должен стремиться к заполнению всего пространства. Дети же мешают жить, приносят только хлопоты. Их надо родить, иногда с угрозой для жизни матери. За ними надо ухаживать, пока они маленькие, время, которое можно тратить на собственное развитие или удовольствие, приходится отдавать им. Чем они становятся старше, тем больше неприятностей доставляют родителям. Кроме того, от них, как правило, одни огорчения. И разочарования, поскольку наши методы воспитания разбиваются порой вдребезги и мы не можем достичь того, чего хотим. Конечно, бывают приятные исключения, говорил он, но я совсем не уверен, что они случатся с моими детьми, кроме того, они настолько редки, что риск неоправдан. Наличие детей связано с риском потерять их от болезни, несчастного случая… Зачем эти страдания? Помимо этого, содержание детей требует материальных затрат, лучше эти деньги потратить на себя. Да, соглашался он с моими доводами, есть, конечно, и радости от детей, но они несравнимы с теми радостями, которые мы можем себе организовать без них.  Когда я воззвал к последним аргументам о помощи в старости, мой оппонент сказал, что, во-первых, у него достаточно средств, чтобы обеспечить себе в старости всё, что ни пожелается, причём, сможет он это организовать лучше, чем его дети, во-вторых, он никому не должен быть за это благодарен, а мы знаем, что, ухаживая за больными родителями, дети, бывают, вздыхают прямо по-онегински: «Когда же чёрт возьмёт тебя?» А если он будет щедро платить тем, кто за ним будет ухаживать, то они будут молить о продлении его жизни, а не мечтать о конце. А что касается того, что не всякому по карману организовать себе такой уход, то отсутствие детей даёт больше шансов скопить кругленькую сумму.

…Помню, разговор наш был поздним вечером прямо на улице. Мой собеседник присел на корточки, опершись о стену, и спокойно отметал все мои аргументы. Было понятно, что если для меня этот спор совершенно спонтанный, то у него все доводы много раз продуманы и выверены. Мы остались каждый при своём мнении: он по убеждению, я – по привычке. Все мои доводы разбились об его безупречную логику. Ещё один её пример: когда я сказал, что если бы его родители рассуждали так же, как и он, то его бы не было, он ответил, что, во-первых, он бы не мог об этом сожалеть, во-вторых, результат был тем же: его дети так и не родились бы. На том мы и расстались.

Я вспомнил об этом разговоре, хотя «вспомнил» - неверное слово – я никогда о нём не забывал, потому что эта ситуация поясняет, почему нужна заповедь о продолжении рода. Может быть, евреи использовали половое влечение только для наслаждения процессом любви? Ведь природа ли, Бог ли, создали половое влечение для обязательного продолжения человеческого рода, а сам род решил обмануть природу и создателя вместе взятых. Он научился доставать сладости из автомата, не бросая в него денежку. И кто знает, что было на самом деле у Ривки с Ицхаком? Может быть, 20 лет жили в своё удовольствие, а детьми решили обзавестись позже. Так сегодня поступает множество западных мужчин и женщин. И если мы задаёмся вопросами, то вспомним, что Авраам и Сара 75 лет жили вместе и не имели детей. Правда, хочу напомнить, что противозачаточных средств в библейские времена ещё не было, да и практика небезызвестного Онана осуждались. Рахель, дочь Ривки, 14 лет была бездетна, Хана, мать царя Шауля. 19 лет ждала его появления.

Знаете, чем закончился мой спор 25-летней давности с тогда примерно 45-летним визави? Я этого человека больше не видел. Он уехал в Израиль. Спустя годы общие знакомые мне рассказали, что у него с женой родился ребёнок, и ещё два ребёнка у него с любовницей. Я могу только гадать, что с ним произошло. Не исключаю, что он по-новому подошёл к заповеди «плодитесь и размножайтесь». Возможно, он понял её так, как и следует понимать: нельзя остановить жизнь на Земле. Не знаю, кто сказал, что жизнь – это венерическое заболевание, передаваемое половым путём. Пессимиисты добавляют – со стопроцентным летальным исходом. Да, после нас остаются мосты, книги, холсты, но главное – дети. На этом стоит мир. А Тора – прекрасное зеркало его отражающее. И одновременно показывающее возможности подправления нашего изображения. Надо только почаще в это зеркало смотреться.

Есть за горами, за лесами маленькая страна.

Евгений Каган из Бохума прислал ссылку на прекрасный журнал «Евреи в мире». Он стоит нашего времени. Привожу ссылки сразу на два его номера.

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/2491456/

http://evreimir.com/94667/141101_volsky_pope/

Борис Бендиткис (Оберхаузен)  отыскал материал, подтверждающий, что Палестина воспринималась как еврейская территория.

http://www.translarium.info/2014/11/1939-palestinian-flag-look-like-surprised.html#more

В противовес этому материалу статья, присланная Мирой Чепнявской (Израиль) о теории и практике израильских левых. Признаюсь, это полностью соответствует моим взглядам – левых, которые против Израиля, надо просто высылать из этой страны. К чёртовой матери! Пусть освобождают землю для своих любимых арабов.

http://mnenia.zahav.ru/Articles/5153/levy_repatriant

Нахман Левит (Торонто) прислал материал о Холокосте. Он был уже у нас, но память об этом ужасе должна постоянно подпитываться – ведь так легко всё забывается. Или сознательно искажается.  Я как-то неловко скопировал, но достаточно щёлкнуть на картинке. У меня получилось.

 

Ещё одна ссылка со щелчком на картинке. Это материалы об Израиле. Их тоже прислал Нахман Левит.

А это материал о Леониде Броневом. Прислал известный нам Борис Бендиткис.

Леонид Броневой: Я бы не прочь вернуться к Мюллеру | Собеседник.ру

Сейчас о другом актёре и о другом еврее. О Марчело Мастрояни. Прислала Анна Зак (Израиль)

http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post241147180/

И опять Борис Бендиткис. На сей раз с материалом о батьке Махно. В преломлении еврейской темы.

"Махновщина и евреи". 8 ноября День рождения Нестора Махно.

Хорошо, что Борис Бендиткис делится с нами своими интернетовскими находками. Вот ещё одна – стихи Инны Бройнштейн. Вам понравятся. Не знаю только, как все эти ссылки будут у вас открываться, но готкроете их как-нибудь. Они того стоят.

Инна Бронштейн. Стихи-спасение.

А вот нееврейский материал. Но так хочется, чтобы мы не пропускали интересное. И хотя объять необъятное нельзя, выбираем самое интересное. Его послал Леонид Айзенберг (Бохум).

http://p-i-f.livejournal.com/6199568.html

Ещё Борис Бендиткис предлагает посмотреть фильм «Шагал . Малевич».

      Шагал – Малевич (2013) - смотреть онлайн

Пожалуй, хватит – программа нашего письма и так насыщена. Осталось привести ссылку на Приложение. Вот она. В ней есть интересные материалы. Можете в этом убедиться. Приятного чтения!

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/Prilozenie 21_11_14.doc

Я же желаю вам, друзья, приятной Субботы! До встречи вживую или виртуально!
Ваш Лев Шварцман

14.11...20.11.2014

Щалом, друзья! Как всегда, начнём с чего-то художественного. Анатолий Франко из Эссена прислал очень приятную песенку о нашей еврейской судьбе. Не уверен, что у меня получилось её правильно скопировать в письмо, но проверка показала, что её можно слушать. Было бы обидно, если нет.

А мы идём дальше. К схеме этого письма даже я успел привыкнуть.  Кажется. Проверим: недавно, давно, между ними, то ли ещё будет, Тора – солнце, ссылки. Всё так. Вперёд и с нашими песнями!

Это было недавно…

Встречали Субботу. Я появился лишь к песнопениям. Спасибо, что оставили поесть. А опоздал из-за того, что принимал газету. И это тоже новость недели – вышла газета.  Борис Штатланд быстро отпечатал её – в понедельник «Делет» уже лежала в обычных точках распространения. Для тех, кто до сих пор не столкнулся с ней, её можно взять в общине. И познакомиться с планами работы – о ближайших же я сообщу.

Была, конечно, школа «Ами». На «Еврейском Ликбезе» мы говорили о еврейской символике. 

…Это было давно.

14.11

2011 —Новостной сайт Ynet сообщил о том, что после длительного периода тестов и проб отдел логистики и технологии Армии Обороны Израиля нашел замену легендарной тушенке „Луф", служившей главным блюдом нескольким поколениям солдат ЦАХАЛa и снятой с производства в 2009 году. Новое армейское блюдо - говяжьи котлеты в томатном соусе, расфасованные в картонные коробки.

15.11

Родился С. Голдман - американский торговец, придумавший тележки для покупателей. Глядя на обычный стул, преуспевающий владелец сети гастрономов в 1936 году вместо оттягивающих руку обычных корзинок, в которые покупатели складывали выбранный товар, придумал более удобные и вместительные тележки на колесиках. Сначала пришлось нанимать людей, которые бродили с ними между прилавками, прежде чем изобретение пришлось по вкусу основной массе посетителей. Но потом успех оказался столь значителен, что Голдман бросил старое дело и основал компанию по производству тележек для торговли. Их конструкция фактически не претерпела никак изменений до сих пор. Умер в 1984 г

16.11

1491 — Этим числом помечен приговор инквизиции семерым «иудействующим еретикам» к сожжению за убийство христианского мальчика (Кровавый навет). Восьмой человек был осужден за это преступление позже. Двое евреев и шестеро «конверсос» — евреев-выкрестов, под пытками признали, что похитили мальчика в Толедо и привезли его в Ла Гуардиа, чтобы распять. Обвинение утверждало, что они высекли мальчика, заставили его нести крест и подвергли тем же страданиям, какие описаны в Новом Завете применительно к Иисусу. В Ла Гуардиа осужденные якобы вырвали у ребенка сердце и с помощью облатки для причастия, украденной из церкви, исполнили ритуал, имевший целью отравить запасы воды христианского населения.

17.11

1967 — Докладная записка председателя КГБ Андропова о росте национального самосознания у евреев СССР.  "За последние 2-3 года еврейские, осенние религиозные праздники, которые проводятся в синагогах, привлекают к себе большое количество граждан еврейской национальности".

18.11

1952 — А. Эйнштейну предложен пост президента Израиля, но т. к. это было сделано неофициально, он отказался

19.11

1977 — Визит президента Египта Садата в Израиль. В 9.00 его самолёт приземлился в аэропорту им. Бен-Гуриона. Особенно готовились службы безопасности. Они разработали "Операцию Ворота", по которой гостя охраняли десятки тысяч полицейских и солдат.

20.11

1964 — Второй Ватиканский Собор во главе с Папой Павлом VI осудил антисемитизм и объявил о том, что еврейский народ не следует винить в смерти Иисуса.

Между прошлым и будущим.

17.11.2002 — Умер Абба Эвен - выдающийся израильский общественный и политический деятель.

Выбирая даты еврейского календаря   , я споткнулся на имени Аббы Эвена. Мне оно знакомо сл времён молодости, когда он был министром иностранных дел Израиля. Это пришлось как раз на время войны 1967-го года, и можно понять, какая ответсвенность выпала на его долю. Кроме того, в моей еврейской библиотеке есть один том его книги «Мой народ», и я мог убедиться, что он – интересный автор. Поэтому я решил вместе с вами познакомиться с этим именем подробней.

Абба Эвен родился в южноафриканском Кейптауне в 1915-м году. Но вырос в Англии. За спиной у него Кембридж по специальности «Восточные языки». У него вообще была большая склонность к языкам – будучи ребёнком специально ездил к дедушке, чтобы учить иврит.

Уже в университете Эвен примкнул к сионистскому движению, редактировал журнал «Молодой сионист».  Отсюда и научный интерес: после университета исследовал арабский язык и иврит. А после начала второй мировой войны Эвен устроился на работу к Хаиму Вейцману в сионисткую организацию в Лондоне. А когда вступил в британскую армию, служил в подмандатной Палестине офицером разведки. Дослужился до майора. Параллельно переводил арабскую литературу. Вообще он свободно говорил на 10-ти языках. Что сыграло свою роль при его избрании в 1952-м году вице – президентом Генеральной Ассамблеи ООН. А до этого он был послом Израиля в США и ООН.

В 1959-м году Эвен вернулся в Израиль, где был избран в кнессет от рабочей партии. Был министром образования и культуры в правительстве Бен-Гуриона. Потом заместителем у Леви Эшколя, когда тот стал премьер-министром. После окончания политической карьеры (1988), Абба Эвен начал писать книги. Надо упомянуть, что он был блестящим оратором, обладал совершенной логикой рассуждений, отличался искромётным остроумием.  Ему, например, принадлежит афоризм: «Арабы никогда не упустят шанс упустить шанс».  Умер он, как было указано чуть выше, в 2002 году. А за год до смерти Эвен стал лауреатом Государственной премии Израиля «за жизненные достижения и особый вклад в развитие общества и государства».

Его двоюродный брат Оливер Сакс, тоже стал писателем, хотя по образованию врач. Сын Аббы Эвена, Эли Эвен, является известным кларнетистом.

Всё будет хорошо, я это знаю, знаю…

Давайте о планах. В пятницу – встреча Субботы. Часов, примерно… правильно, в 18.

В воскресенье школа «Ами». Ликбеза не будет, потому что будет акция по сбору одежды и разных вещей для организации «Friedensdorf», помогающей детям во всём мире. Подробней я писал в прошлый раз, ещё подробней – в газете «Делет». Обязательно участвуйте, друзья! Доброе дело сделает нас чуть чище. И облегчит чуточку жизнь самым беззащитным существам – детям. Нас же это так мало будет стоить. Всего лишь освобождения шкафов от лишнего барахла. Наверное, нет другой акции, которая помогла бы обеим сторонам. Прочитайте только правила сбора в «Делете». Чтобы не осложнять жизнь нам и другим.

Для тех, кто ещё не знает, сообщаю, что в следующее воскресенье, 23 ноября, мы с Леонидом Раевским едем в Мюнстер и Оснабрюк. Как говорится, эти города не нуждаются в рекламе. Оба они заслуживают нашего внимания. В Мюнстере я был лет 18 назад. Красивый студенческий город, главная достопримечательность которого – менсто, где был заключён мир после 30-летней войны. Конечно, это надо видеть. Я там был без профессионального экскурсовода, но с Раевским всё будет гораздо интересней. А Оснабрюк нас гипнотизирует тем, что это – родина Ремарка. Конечно, там жил и работал также знаменитый художник Феликс Нусбаум, но кто может у нас, у советских, сравнится по популярности с Ремарком?! Леонид Раевский в прошлом году рассказывал у нас в общине о Ремарке, и рассказ его был чрезвычайно увлекателен. Что же сказать о его рассказе в самом Оснабрюке? В общем, убеждён, что поездка будет интересной – они у него все такие. Кстати, она и не дорогая – 27 евро. Члены общины платят 24. Конечно,те члены, которые не имеют задолженностей по членским взносам. Ещё одно: тем, кто живёт в Дюйсбурге, не надо будет на сей раз ехать в Оберхаузен . автобус заедет за ними.

Пусть всегда будет солнце.

Недельная глава называется Хаей Сара.

Хоть это переводится как «Жизнь Сары», начинается глава с её смерти, а заканчивается завершением жизненного пути Авраама. Нет в этой жизни бесконечного счастья, учит Тора, рядом с радостью всегда поселено горе. И одно всегда сменяется другим. В народе это окрестили принципом зебры, но в жизни полоски, которые делают зебр в стаде незаметными для хищников, чередуются не в такой равной и ровной последовательности. Периоды горя и счастья могут быть разновеликими. И самое главное, что они приходят неожиданно. Это их свойство должно научить нас быть всегда готовыми к возможному горю.  Такая готовность вырабатывает иммунитет, позволяющий жить при самом сильном потрясении. Кажется, я уже упоминал об одном древнем греке, который на сообщение о смерти  двух сыновей прореагировал достаточно спокойно. А на чьё-то удивление ответил, что он, мол, всегда знал, что сыновья смертны. С другой стороны, каждому из нас доводилось видеть людей, которые полностью отдавались чувству горя – для них жизнь приобретала только один интерес: не давать в себе утихнуть скорби. Но это, считает Тора, противоестественно. Помнить об ушедших, читать в их память Изкор, делать в их честь пожертвования, зажигать в дни рождения и смерти свечи – да, но превращать свою жизнь в склеповую – нет.

Итак, верная спутница и соратница Авраама, его любимая женщина умерла. Она прожила 127 лет, главный смысл её жизни, помимо, конечно, радости жены и матери, был в оказании помощи Аврааму, взвалившему на себя огромную ношу – научить людей, которые рядом, тем правилам, которые он считал верными, то есть справедливости. Смерть Сары оплакивали все, кто её знал. Заслуги этой женщины в деле создания общности евреев оценены тем, что она определена как  первая праматерь нашего народа.

Авраам купил место для захоронения Сары. Это пещера Махпела. Мне посчастливилось быть в ней. Конечно, не в самой пещере, а в синагоге, построенной над ней. А в пещеру ведёт узкий вертикальный ход. Собственно, никакой это не ход, потому что он настолько узок, что опуститься в него человеку невозможно.  Тем не менее, когда израильтяне освободили Хеврон и пещера оказалась в их руках, то Моше Даян, который был, как известно, заядлым археологом, нашёл в армии солдата с конституцией мальчика. Его снарядили, привязали к поясу верёвку и опустили с фотоаппаратом в пещеру Махпела. Что он там увидел, что нафотографировал – неизвестно: все материалы хранятся в семье Даяна.

Последнее, что хочу сказать в связи с пещерой, это то, что Аврааму предлагали бесплатно взять это место, но он отказался. И сделал это специально, чтобы никто не мог в будущем, во-первых, говорить, что он получил подарок, во-вторых, чтобы никто никогда не претендовал на этот кусок земли. То есть это земля принадлежит еврейскому народу по закону купли - продажи. Кажется, ещё два участка земли были куплены нашими соплеменниками в библейские времена. Это место захоронения Иосифа, которое было приобретено в Шхеме  Яковом. Я был там в 1991 году, но уже лет 15 как доступ к могиле закрыт, потому что там хозяйничают арабы. И ещё, Давид купил землю, на которой был построен Иерусалимский Храм. Так что, это примеры принадлежности земли Израиля евреям.  Как говорит араб в известном анекдоте: «Нас там тогда не было».

Но вернёмся к Аврааму. Он тоже был уже старым человеком. Наши мудрецы считали, что мужчину старят четыре причины: страх, огорчения, которые приносят дети, злая жена и война. К Аврааму все эти четыре причины не имели отношения – его состарила мудрость. Несмотря на старость, он женился ещё раз. Комментаторы считают, что он снова сошёлся с Агарью, с которой у него уже был сын Ишмаэль. Теперь у него родилось ещё 6 сыновей – все они стали идолопоклонниками. Аврааму же было в это время 140 лет (тут уж никак не скажешь традиционное еврейское: «До 120-ти!»). Умер Авраам в возрасте 175 лет. Похоронили его тоже в пещере Махпела. Надгробные камни его и Сары находятся прямо в здании синагоги. Вам придётся поверить мне на слово, потому что попасть в Хеврон очень трудно. Но возможно. Надо приехать в город Кирьят Арба, а вечером в пятницу пройти по субботней тропе, ведущей к пещере Махпела. Минуя проволочные заграждения, под охраной еврейских солдат, стоящих вдоль тропы через каждые несколько десятков метров.  А когда пойдёте обратно, будете этим солдатам с автоматами говорить: «Шаббат шалом!» и слышать это самое известное пожелание в ответ. И возникнет у вас острое чувство, связывающее вас с вашим народом.

Есть за горами, за лесами маленькая страна.

Начнём с актуального. Прошла очередная годовщина хрустальной ночи. Этой теме посвящён присланный Борисом Бендиткисом (Оберхаузен) материал.

http://rishonim.info/municip-archive/absorb-integer/81913

Михаил Местер (Бельцы)  прислал материал о позиции Канады в отношении Израиля. Хоть и было это у нас уже, всё равно приятно.

http://www.translarium.info/2014/11/canada-gets-tough-on-anti-semitism.html#more

Леонид Айзенберг (Бохум) рекомендует материал об ещё одном спасителе евреев.

http://doktor-killer.livejournal.com/3743203.html

И тут же материал об антисемитизме в России снова от Михаила Местера

http://www.mk.ru/social/2014/11/09/gde-pyataya-kolonna-tam-i-pyataya-grafa.html

Опять Борис Бендиткис. Он поделился с нами очерком о скульпторе Исааке Иткинде. Погордимся ещё одним выдающимся евреем.

https://www.youtube.com/watch?v=9Opb-ytohh8

Вроде, совсем не еврейская тема. Но чтобы привязать к ней, задаю вопрос: почему так считают индийские дети, а не еврейские? Прислала Мария Хейфец (Билефельд).
http://video.slimail.com/70932A7351D47BE6C9A248E3AB3018737D05F92E

Оттуда же, из Билефельда, пришёл материал о Марке Бернесе, настоящая фамилия Нейман. В этой ссылке есть много его песен и рассказ о большой любви.

http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post334124136/\

Михаил Местер отсылает нас к источнику еврейских фильмов. То есть фильмов, имеющих отношение к нашему народу. Фильмов там очень много – смотрите их по мере свободного времени и настроения.

http://www.netzulim.org/FilmDay/List.html

А завершим бесподобным проектом «Кармен на Мосаде». Эту ссылку нам подарил Борис Бендиткис. Скопируйте её и в интернете откроется материал. Правда, для этого надо сделать лишний шаг. Но он того стоит.

Кармен" на Масаде - как это было

Что ж, вот последняя ссылка на Приложение. Там есть любопытные материалы. Рекламировать их не буду – включите, смотрите, выбирайте то, что вам интересно.

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/14_11_14.doc

 

Мне же остаётся пожелать вам Шаббат шалом! А хорошей недели пожелаю в воскресенье в общине на акции «Мицва дэй». Всем же далёким сразу говорю: «Шавуа тов!».

Ваш Лев Шварцман