12.12 -19.12.2014

Шалом, друзья!

Первое, что мы всегда делаем, это пробуем создать настроение. Как правило, весёлое. Сегодня оно будет иным, сегодня захочется плакать. Но светлыми слезами.  Прислал Ехиль Белиловский (Оберхаузен).

 http://www.odnoklassniki.ru/video/62746802162682-1

И ещё об одной войне, которая в Украине. Впрочем, в этом ролике всё понятно без слов. Спасибо Леониду Айзенбергу (Бохум) за его присылку!

https://www.facebook.com/video.php?v=1042900145736424&fref=nf

Это было недавно…

В пятницу встречали Субботу. Приятно было видеть новые лица. Если бы пришли все, кто обычно ходит, нам бы пришлось перебираться в большой зал. Этот переход, чувствую, не за горами. Ели, пили, пели, как обычно. Тему беседы подсказала текущая глава: мы на примере взаимоотношений Якова и Эсава вспоминали о разных «братских» случаях. Многие рассказывали о себе, а это всегда интересно.

В воскресенье помимо школы «Ами» был вечер «Споёмте, друзья!», Сразу скажу, пели много. И шутили, и много смеялись. Сообща решили такие вечера и впредь проводить. А это, конечно, самая лучшая оценка. Единственное замечу, что многие не пришли. Это не значит, что гостей было мало, нет, пришлось даже ставить дополнительный столик, просто жаль тех, кто манкировал нами в этот вечер. В конце концов, они оказались в проигрыше. Хотя обидно мне.

…Это было давно.

Здесь мы выбираем по одной дате из еврейского календаря

12.12

-332 — Александр Македонский появился у ворот Иерусалима. Первосвященник Шимон HaTzaddik вышел ему навстречу во главе большой делегации. Был одет он в святые одеяния, также, как и другие коаним, следовавшие за ним вместе со многими горожанами. Когда царь увидел первосвященника, он вдруг приветствовал его с большим уважением. Удивленные этим военачальники спросили, чем объяснить такое его поведение? Александр ответил, что образ этого святого человека представлялся ему уже раньше. Это он ободрял его неоднократно в его победоносных войнах и обещал ему победу. В сопровождении первосвященника Александр вошел в Иерушалаим и в Бет-Амикдаш. Все увиденное произвело на царя большое впечатление, и он обещал разрешить проживающим во всей его империи евреям жить согласно законам их веры. Особенно большое впечатление произвела на Александра служба в Бет-Амикдаше, и он пожелал, чтобы выгравированный на камне его портрет был там помещен. Первосвященник ответил ему на это, что законы Торы запрещают помещать в Бет-Амикдаше или где бы то ни было какую либо статую или портрет. Однако евреи увековечат имя Александра более достойным образом. Первосвященник обещал, что все мальчики, которые родятся в будущем году, будут названы его именем – Александр. Это очень понравилось царю.

13.12

1742 —  Дочь Петра I Елизавета Петровна издала Указ Именной «О высылке как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел и деревень всех Жидов, какого бы кто звания и достоинства ни был, со всем их имением за границу и о невпускании оных на будущее время в Россию, кроме желающих принять Христианскую веру Греческого вероисповедания».

14.12 (22 Кислева)

1976  (5737) - Фракция Кнессета Религиозный фронт Торы вынесла вотум недоверия правительству из-за дела об истребителях Ф-15, в день прибытия которых прошла церемония, начавшаяся до и закончившаяся после наступления Шабата.

15.12 (11 Тевета)

1956  (57170) - Жители Беер-Шевы объявили бойкот жительнице города за то, что она взяла плату 2 лиры с солдата, возвращавшегося из Синая и попросившего разрешения принять душ.

16.12 (5 Тевета)

1958  (5719) - Атака саранчи из Египта не принесла особого ущерба сельскому хозяйству, благодаря использованию сельхозавиации и отрядам школьников, освобождённых от занятий для борьбы с вредителями.

 17.12

2009 — Председатель ПА Махмуд Аббас (Абу-Мазен) вновь подтвердил претензии арабов на Иерусалим (Аль-Кудс). "Иерусалим навечно останется столицей Палестинского государства, всего арабского народа и всех мусульман", - сказал он на митинге в Шхеме.

18.12

1887 — Родился Артур Карлос де Баррос Басто - капитан португальской армии. Был марраном, кавалером нескольких орденов, спустя четыре столетия после разгула инквизиции открыто возвратился к религии своих предков. Его примеру последовали тысячи других, скрывавших свое вероисповедание. Однако волна эйфории среди «скрытых» евреев улеглась столь же быстро, как и возникла. Причиной тому стала кампания против Барроса Басто, развернутая, как утверждают историки, католической церковью. Все началось с того, что один из местных священников обвинил капитана в гомосексуализме и прочих непристойностях, утверждая, в частности, что тот пьет кровь младенцев во время обряда обрезания. Баррос Басто был арестован и даже получил прозвище «португальского Дрейфуса». В 1943 году Баррос Басто был изгнан из армии Португалии, объявлен вне закона и умер в 1961-м.

 Между прошлым и будущим

О войне зат Независимость мы знаем только в общем. Более подробно можно её «почувствовать» благодаря документу эпохи, дневникfv Цви Зиппера. Сначала немного о нём.

Родился Цви Зиппера в Германии в 1925 году. Когда ему было 13, семья переехала в Южную Африку, год спустя – в Родезию (нынешняя Зимбабве). „Мы жили в этой отвратительной идиллии, - рассказывал он. -Когда весь мир горел синим пламенем и захлебывался кровью, мы жили с пятью слугами, цветущим садом и собственным автомобилем. Я учился в традиционной английской школе. Просыпаясь утром, я звал Джима, и слуга входил с подносом, на котором были чашка чая и печенье, затем он лез под кровать, чтобы достать мне туфли" Но, примкнув к движению Хашомер Хацаир, Зиппер в 1945 эмигрировал в Израиль и вступил в кибуц Шоваль. Сначала он служил в мобилизованной гвардии в Негеве. Это подразделение состояло в основном из членов Палмаха, которые были призваны в британскую поселенческую полицию. Им выдали оружие и униформу и приказали охранять водопровод. Семнадцатого декабря 1947 года резервисты Палмаха из Хайфы прибыли в Негев, после того, как три отделения солдат Палмаха были уничтожены на юге один за другим. Один взвод, состоявший в основном из студентов университетов, присоединился к Восьмому полку под командованием Хаима Бар Лева и осуществлял боевые действия в южной части перехода Нирим-Ревивим. Второй взвод вошел в состав Второго полка, которым командовал Моше Нецер и вскоре получил прозвище Звери Негева. Этот взвод под командованием Симчи Шилони, базировался в киббуце Мишмар Ха-Негев. К нему присоединилась уже существовавшие силы мобилизованной гвардии, в которых служил Цви Зиппер. -Звери Негева- принимали участие в атаках на батареи артиллерии в Бейт-Хануне, эвакуации раненых из Яд-Мордехай, двух штурмах крепости, удерживаемой ирако-суданской полицией, завоевании Беэр Шевы и других операциях. Зиппер, которому тогда было 22 года, в свободное время вел подробный дневник – сначала в -коричневой тетради-, потом в -большой тетради-, на своем родном языке, английском. „После каждой битвы я находил несколько минут для дневника. Записи были очень спонтанными, - все, что я мог вспомнить, все свои чувства в тот момент".Когда война закончилась, Зиппер вернулся в Шоваль и в 1951 -с десятилетним младенцем и вещами, упакованными в ясли- он с женой Деборой покинул киббуц. В городе он нанялся репортером в информационное агентство Итим. Сейчас Зиппер с семьей живёт в Талмей-Менаше (Беэр Яааков). Вот отрывки из его дневника.

1947, 28 Кислева: "Песок, кажется, висит в этой удушливой атмосфере напряженного ожидания. Убили пятерых наших. Забавно, я дал пару свежих носков Шейки перед тем, как они вышли. Он сидел на моей койке, отбиваясь от Сатаны, который все тыкался в него мордой и говорил о волдырях на ногах. Я дал ему пару шерстяных носков, чтобы обувь не так натирала. У них был "стен" (немецкий пистолет-пулемет – прим. пер.) и пара ручных гранат, но, похоже, что они так и не смогли ими воспользоваться. Сколько им было? Около девятнадцати. Есть вероятность, что они попали в засаду, в общем, мы больше их не видели. Гидеон и я слышали выстрелы. Лежа рядом с дорогой мы слышали вдалеке выстрелы. Возможно, это были они, но тогда мы об этом не знали... Ветер, дующий в эту сторону, означает, что завтра, возможно, будет дождь. Нашим полям сейчас нужен дождь. Я вижу в окне башню Бир Забалла (Шоваль). Как глупо было думать о том, чтобы уехать отсюда! Может, я и ненормальный, но эта земля стала для меня настоящим домом, я не хочу ее покидать... Сатана лежит на койке. Кто знает, будет ли когда-нибудь у тебя такой же хороший хозяин, как я..."

 

(30 Кислева 5708) "Принесли троих из тех, убитых. Может, и к лучшему, если не найдут остальных! Изуродованные пытками, в ранах и побоях, их обнаженные, пожелтевшие и жутко деревянные тела, отвратительно пахнущие желтые трупы лежат на листах оцинкованного металла, на которых их обмывают. Бесстрастно, грязно ругаясь, они моют своих мертвых товарищей, с уголков губ свисают сигареты, а в глазах стоят слезы. Им пришлось снять рубашки. Мертвые лежат, протянув ноги, с черными отметинами, которые оставила смерть. Я копаю могилу. Большая глубокая яма на вершине холма и мы трудимся над ней, смеясь, богохульствуя, плюясь, мочась и пуская газы, мы роем эту яму. Уже ночь, парни тихо стоят вокруг могилы, носилки с трупами везет грузовик. Ветер сдувает покрывало с первых носилок, и мы видим желтое нагое тело. Девушки невольно закрывают глаза руками, мы стоим и клянемся отомстить. Каждый про себя, драмы здесь не нужны. Тела соскальзывают с носилок в яму. Шелест обнаженных ягодиц о ткань, сбитые накрест рейки, мы забрасываем могилу землей, пока над тремя телами не вырастает небольшой холмик. Прощальный салют – очередью, огонь! Эхо разносится по горам. Прячься в свои норы, враг, мы наступаем!"

15 декабря — (2 Тевета 5708) "Первое крещение огнем (у Мишмар Ханегев). Я видел, как птица прервала свой полет и оцепенев, сидела на дороге, трясла своей маленькой головкой, как при головокружении, - наверное, из-за пуль, летающих туда-сюда. Справа на холме установлен "брен", взвод перебегает из стороны в сторону под прикрытием этого пулемета, стреляющего одинаковыми очередями с таким приятным звуком – тра-та-та, тра-та-та, вжжж! Так близко, что чуешь жар земли, которую он взрывает пулями у тебя под носом. Охрипший голос командира, Йехуды, не замолкает даже после того, как в руку ему попала пуля. Нас пятнадцать, и около двухсот вооруженных арабов, окружающих нас и грузовики, отрезающих путь к отступлению. Мы, отстреливаясь, забираемся в грузовики и возвращаемся на базу. У Йехуды пуля в плече, но ничего особенно серьезного, больше никто не пострадал".

Всё будет хорошо, я это знаю, знаю.

Напомню. В пятницу Встреча Субботы, которую мы назвали «При свечах». Надо отметить, что пятничный вечер при свечах проводят очень много еврейских домов. И это – прекрасная традиция. У нас на «Ликбезе» (кстати, в это воскресенье его не будет из-за мероприятия) мы недавно говорили о Шаббате, о том, насколько это революционное для того времени изобретение оказало влияние на судьбу еврейского народа. Мы говорили о том , что так, как мы отмечаем Субботу, есть элемент профанации, которого не может не быть, поскольку мы были «пионеры – дети рабочих», и для нас зажигались не свечи, а взвивались костры. Нас оторвали от корней довольно успешно, но теперь мы к ним приближаемся. Пусть по миллиметру, но приближаемся. Мыидём верной дорогой,  товарищи,  хотя бы потому, что она нас ведёт к самим себе. К нашему, не последнему на этой планете, народу. Присоединяйтесь!

Школа «Ами! Начнётся, как всегда, в 11 часов, а мероприятие, которое помешает «Ликбезу» зовётся спектаклем театра «Рэй» «Три красавицы». Это будет уже пятый показ. Поверьте, что первые четыре проходили с большим успехом. И есть люди, которые посмотрели спектакль уже четыре раза. И это понятно: во-первых, всегда интересно посмотреть на игру актёров, которая меняется всякий раз, а, во-вторых, почему не посмотреть, если стоимость билета всего пять евро. Но справедливости ради надо сказать, что те, кто смотрел три - четыре раза, являются членами общины, то есть платили по три евро. Смешная цена, впрочем, и спектакль весёлый. Он же – комедия, правда, из тех, что со слезами на этих, на щеках. В общем, так: если кто-то подойдёт ко мне и скажет, что ему спектакль не понравился, то ему вернут стоимость билета. Так и передайте всем инертным знакомым, лентяям – родственникам и соседям - принципиальным противникам самодеятельного театра.. А если вы сами ещё не смотрели «Трёх красавиц», то скажите это себе. Начало в 16 часов.

Анонс: 21 декабря все «Вместе!» будем зажигать 6-ю ханукальную свечу. То есть мы будем зажигать все свечи, но 6-ю на общем празднике. В 16 часов. Если вы – член общины, захватите с собой 2 евро, если нет, то пострадаете вдвойне, т. е. 4 евро.

Пусть всегда будет Солнце

Ваешев (И поселился).

Начнём с краткого пересказа.

И поселился Яков вместе с двенадцатью сыновьями в Хевроне. Его любимцем становится Иосиф, которому старшие братья завидуют, из-за предпочтения, оказываемое ему отцом. Иосиф рассказывает братьям два увиденных им сна, в которых предсказывается, что в будущем он воцарится над ними. Это еще больше распаляет их ненависть к нему.

Шимон и Леви (те, которые истребили обидчиков сестры) замышляют убить Иосифа, но самый старший брат, Реувен, советует бросить его в яму, намереваясь позже вернуться и спасти его. Пока Иосиф сидит в яме, Йеуда предлагает братьям вместо того, чтобы убить, продать его проходящим мимо арабам. Испачкав рубашку Иосифа в крови козленка, братья показывают ее Якову, чтобы тот поверил, что его любимого сына сожрал дикий зверь.

Йеуда женится, и у него рождаются три сына. Старший, Эр, умирает молодым и бездетным, его жена Тамар сочетается браком с его братом Онаном. Онан грешит, впустую изливая семя, и тоже умирает. Йеуда не хочет, чтобы его младший сын женился на Тамар, и под благовидным предлогом отсылает ее. Однако, Тамар, желая, чтобы ее дети во что бы то ни стало были потомками Йеуды, переодевается блудницей и отдает себя Йеуде. Когда тот узнает, что его невестка беременна, он распоряжается, чтобы ее казнили, так как она согрешила прелюбодеянием. Но когда Тамар предъявляет вещи, оставленные им у нее, он осознает, что она беременна от него, и публично это признает. Тамар рождает двух сыновей.

Иосифа приводят в Египет и продают Потифару, царедворцу фараона. Вскоре он благодаря своим организаторским талантам становится управляющим в доме. Жена Потифара влюбляется в прекрасного юношу, но когда Иосиф отвергает ее домогательства, она говорит мужу, что «раб-еврей» пытался ее изнасиловать, и добивается того, что Иосифа бросают в тюрьму. Там он опять своими талантами заслуживает доверия со стороны главного тюремщика, который делает Иосифа управляющим в тюрьме.

В заточении Иосиф встречает двух царедворцев фараона, брошенных в темницу: главного виночерпия и главного пекаря. Оба обеспокоены приснившимися им снами, которые \Иосиф истолковывает так: через три дня виночерпий будет освобожден, а пекарь повешен. Иосиф просит виночерпия замолвить за него слово перед фараоном. Истолкование снов сбывается, но виночерпий забывает про Иосифа.

 

Эта глава обширна, в ней происходит множество событий. Начинается она с того, как Иосифа продалив рабство, а заканчивается тем, что в Египте он в связи с ложным обвинением в изнасиловании попадает в тюрьму. В промежутке между этими двумя событиями ещё Тамар беременеет Йехуды, побывав ранее в жженых двух его сыновей: Эра и Онана. И если о первом мы и слыхом не слыхиывали, то имя второго стало нарицательным. Но вернёмся к началу главы, к взаимоотношению братьев и Иосифа. Я хочу обратить ваше внимание, друзья, на одно обстоятельство, связанное с продажей Иосифа в рабство. Надо сказать,что сам Иосиф спровоцировал братьев на это действие. Конечно, оно было неадекватно его проступку, но проступок был. Он выражался в высокомерии Иосифа, его хвастовстве и предательстве. Именно предательством можно назвать то, что мы в детстве определяли как ябедничество. В этом случае братья считали его доносы отцу явной клеветой. В общем, братья его ненавидели. Даже несмотря на то, что этому брату было всего 17 лет. Возможно ли такое чувство по отношению к брату? Конечно. Буквально на прошлой неделе мы говорили об отношениях Якова и Эсава.  Можете себе представить, как вёл себя Иосиф, если старшие братья его возненавидели?! И решили убить. Хорошо, братоубийство не произошло, но продажа в рабство была равносильна смерти – для них он исчезал навсегда. Так о чём я? Ах, да, о том, что после продажи Иосифа ненависть братьев к нему исчезла. Религиозные люди скажут, что таково было предначертание Бога – ненависть братьев нужна была только для того, чтобы отправить Иосифа в Египет, потом она за ненадобностью исчезла. Но мы-то с вами знаем, что нормальный человек, как правило, так устроен: ему всегда надо то, чего у него сейчас нет. А когда это появляется, оно становится ненужным. А когда вновь теряется, то опять приобретает магнетизм…Это правило сопровождает человека постоянно. И во всём. Да, братья ненавидели Иосифа. Когда он был с ними. А когда они продали его за 20 серебряных монет – это было немного ниже цены раба - нормального мужчины от 5 до 20 лет, то он стал им нужен – их ненависть испарилась. Кто из нас не испытывал подобных чувств? Собственно говоря, они частично выражены русской поговоркой  «Что имеем не храним, потерявши плачем». (Эта поговорка была сначала названием водевиля середины 19-го века, потом выражением Козьмы Пруткова). Полагаю, что в каждом языке есть нечто подобное, вот, в немецком нашёл: „Eher schatzet man das Gute, nicht, als bis man es verlor". Это чувство знакомо каждому человеку и имеется в опыте каждого народа. Но первыми письменно это зафиксировали опять же таки евреи. В Устной Торе. Когда братья по своей вине потеряли Иосифа. Универсальность человеческих чувств, отражённых в Торе, поражает точностью и пониманием того, что нам до наших праотцов из 5775 года рукой подать. Это только кажется, что три с половиной тысячи лет много. На самом деле это всего один миллион триста тысяч дней. Пустяки! И мы за это время не очень изменились. Мы – всё те же. Правда, у нас появился интернет и мы можем обмениваться информацией. Именно для этого у нас существует раздел

Есть за горами, за лесами маленькая страна…

Начнём с «Манифеста Либермана». Его прислал Борис Бендиткис (Оберхаузен). Не знаю, как другим, а мне мысли этого политика очень близки. Правда, иногда теория на практике оказывается менее убедительной, но не всегда внятные действия традиционных израильских политиков нас убеждают. По-крайней мере, Либерман последователен  и честен, и поскольку ясно, что у других не получается, дайте ему попробовать

http://www.ndi.org.il/content/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82_%D0%9B%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B0

Почитайте статью «Тайны арабского базара». И хоть прислал её Борисм Бендиткис из Оберхаузена, за базар отвечает Александр Майстровой, написавший её.

http://isrageo.com/2014/09/02/arabmarket/

Тот же Борис Бендиткис с ещё одним материалом. О мифе вокруг мечети Аль Акса.

http://www.gazeta.rjews.net/keidar6.php

Он же прислал материал, в котором разговор идёт о Евтушенко, его взгляде на еврейский вопрос.

 http://zemliakychicago.org/archiv/0414/Blagodarnoat.html#up

И опять Борис Бендиткис. Он прислал материал, о священнике Сергее Журавлёве. И хоть речь духовного лица осноязычна, а мысли зачастую банальны, стоит его послушать, потому что он борется с антисемитизмом в рядах Церкви. И поёт израильский гимн.

https://www.youtube.com/watch?v=sQzs0ZEaFfQ

Мирра Чернявская  из Израиля прислала материал о Черчиле. Естественно в еврейском ракурсе.

http://mnenia.zahav.ru/Articles/5267/ten_cherchilla

Михаил Местер из Бельц считает нужным познакомить нас с мнением российского еврея о России. Интересно, тем более, что еврей этот Михаил Ходорковский. А делился он им в Европарламенте.

https://de-mg42.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=b2i9qj7c59ss3#4805180347

А вот работы еврейского художника Иголя Озери. Прислал Нахман Левит из Торонто.

Завершим фильмом об Израиле, о том, в чём причина его успехов. Посмотреть стоит. Прислал Григорий Бейдер (Лос Анжелес).

http://youtu.be/TI8IvWljg1A

Вот ссылка на Приложение. Там материалов совсем немного, но есть те, что нельзя пропустить. Приятного чтения!

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/Prilozenie 12_12_14.doc

Всем желаю «Шаббат шалом!» С последующим «Шавуа тов!»

Ваш Л. Ш.

 

 

5.12...12.12.2014

Шалом, друзья!

Не знаю, какое настроение получится после песни, которая была исполнена всего лишь один раз, и то из эфира вырезали один куплет. Это точно было. Прислал эту ссылку Нахман Левит из Торонто. http://www.youtube.com/watch?v=P5NvnPVuuD8

А мы переходим к тому, что называется не «было, было, было…», а

Это было недавно…

Пятница закончилась для нас Встречей Субботы. Ничего необычного не случилось: горели свечи, пенилось вино, хрустел хлеб, звучали песни…Вот только тема разговора была свежей. Её подсказала недельная глава, причём, подсказала с необычного ракурса. Мы рассуждали так: раз Яков неожиданно получил в жёны вместо любимой Рахели нелюбимую (поначалу) Лею, да ещё имел от неё детей, значит, он занимался сексом без любви. Или у него семейная жизнь сложилась по еврейской формуле счастья: сначала брак, потом секс, и лишь потом любовь? А как мы относимся к сексу без любви? Вот обо всём этом мы и говорили, понимая, что Тора – Книга и трёх тысячелетней давности, и сегодняшнего дня. Интересный получился разговор. А вы как относитесь к сексу без любви? Заходите, поговорим об этом.

В воскресенье проходили занятия в школе «Ами». Дети готовятся к Хануке. Здесь тоже есть одна вещь, которая меняется: на обед были вареники с картошкой.

В этот же день прошла встреча в «Еврейском Ликбезе». В этом году мы начали цикл о том, что значит быть евреем? Мы успели порассуждать на общую тему, поговорили о еврейских языках и о такой же символике. В это воскресенье мы говорили о Шаббате – этом удивительном еврейском изобретении. Мы искали ответы на вопросы: почему Шаббат, что такое Шаббат, откуда Шаббат… Подставьте любой вопрос, а ответ об этом уникальном вкладе евреев в цивилизацию, которую она не оценила, вернее, поняла, что Шаббат – это всего лишь отдых, мы найдём. Искать будем в том числе и в истории, то есть в тех событиях, про которые можно сказать

…Это было давно.

Для этого, как всегда, обратимся к календарю

5.12

1968 — Бригада врачей под руководством М. Леви произвела первую в Израиле операцию по пересадке сердца.

6.12

1899 — Родился Н. Эйтингон, разведчик, один из организаторов и руководителей советской разведки, Организатор убийства Троцкого.

7.12

1893 — Родилась Паула Акерман (Herskovitz) - первая женщина в США, которая выполняла функции раввина, возглавляла Национальный комитет по вопросам религиозных школ. Умерла 12 января 1989 года.

8.12

1949 — Создание при ООН отдела по делам палестинских беженцев UNRWA.

9.12

1940 — Английские полицейские ворвались в лагерь нелегальных эмигрантов в Атлите, силой погрузили в грузовик людей, затем на корабли и отправили на остров Маврикий.

10.12

1949 — Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, согласно которой весь Иерусалим и его окрестности должны были быть переданы под международное управление. В ответ на это 13 декабря правительство Израиля официально провозгласило Иерусалим столицей государства и распорядилось о переводе Кнессета и правительственных учреждений из Тель-Авива в Иерусалим. Трансиордания также отвергла резолюцию ООН от 10 декабря 1949 года и в дальнейшем на нее ссылался только Ватикан и некоторые другие государства в своих выступлениях против Израиля.

11.12

2013 —Cнежная буря в Израиле. Длилась 4 дня. Снег, ветер. Температура опустилась ниже обычной. Транспортные проблемы, особенно в Иерусaлиме. Заносы. Местные наводнения. Многие населеные пункты и районы остались без света.

Между прошлым и будущим

Принято считать, что левые в Европе, в частности, в Германии, выступают против Израиля. Это правда. Иначе, чем антисемитизмом такие действия не назовёшь, хотя и не хочется злоупотреблять расхожими обвинениями, которые доказать почти невозможно. Кроме того, часть немецкого населении, относясь к Израилю в целом положительно, осуждают всё-таки его за насилие в отношении так называемых палестинцев. Выступает против строительства поселений на контролируемых, чтобы не сказать отвоёванных, территориях. Такие люди мыслят западными стереотипами, построенными на святой корове – правах человека. Не далее как вчера я стал участником разговора, в котором искренний друг Израиля, я в этом убеждён, утверждал, что насилием ничего на Ближнем Востоке не добиться, надо делать что-то другое. Что? Он не знает, но насилием ничего не добиться… Я повторяюсь, потому что у нас разговор шёл тоже по кругу. И никакие доводы о том, что уступок со стороны Израиля было сделано множество, но они к чему не привели. Ну, вы знаете, почему - насилием ничего не добиться, вот уже 60 лет Израиль пробует силой, но … и так далее до бесконечности. Такое мнение гуляет не только среди немцев, мне доводилось

слышать его и от «наших», от евреев. Именно поэтому я хочу сегодня привести одну цитату. Из 2012 года. Эти слова произнёс глава ХАМАСа Халид Мешаль, Лидером этой террористической организации он стал после того, как израильские спецслужбы лет 10 назад уничтожили его предшественника. Нашему оратору лет 50. Родился он отнюдь не в Газе, а на Западном берегу Иордана. Вырос орёл в Кувейте. Ещё подростком вступил в организацию братьев – мусульман. Изучал физику в кувейтском университете, потом преподавал её в школе, тоже кувейтской. Когда в 1990-м году Ирак оккупировал Кувейт, Мешаль бежал в Иорданию. Напомню вам, друзья, что в Иордании он возглавлял местный Хамас. Израильские агенты прямо на улице столицы впрыснули ему в ухо яд. К сожалению, их схватила охрана этого бандита. И тут вмешался король Иордании – по его требованию израильтяне доставили в Амман противоядие и жизнь героя была спасена. В обмен Иордания отпустила пойманных еврейских агентов, подготовивших это покушение. Правда, Израилю пришлось также отпустить шейха Ясина и ещё штук 20 арабских террористов. К слову говоря, Ясина Израиль впоследствии всё-таки уничтожил. Мешаль (или Машаль, как пишут в некоторых русских СМИ), был изгнан из Иордании , когда Хамас там запретили. Он жил в Сирии, а когда его с соратниками выгнали и оттуда, переехал в Катар.

Как видите, этот палестинский патриот к Газе не имеет никакого отношения, но считает себя газовиком. Перед тем, как процитировать его, напомню, что Израиль опубликовал данные, утверждающие, что он разграбил кассу Хамаса и является владельцем нескольких миллиардом долларов. Так вот, этот арабский политический деятель, руководитель движения, которое высосало огромные средства у дураков – европейцев, в 2012 году, через пару недель после того, как он впервые в жизни ступил на землю Газы, сказал:

«Во-первых, Палестина от реки [Иордан] до [Средиземного] моря, от севера до юга — это наша земля, наше право и наша родина. Мы не оставим и не отдадим ни единого дюйма, ни единой ее части. Во-вторых, Палестина была, есть и всегда будет арабской и исламской. Она принадлежит арабам и исламскому миру. Палестина принадлежит нам и никому больше. Это Палестина, которую мы знаем и в которую верим. В-третьих, так как Палестина принадлежит нам и является землей арабизма и ислама, мы никогда не должны признавать законность израильской оккупации. Оккупация незаконна и поэтому Израиль незаконен и останется таковым по прошествии времени. Палестина принадлежит нам, а не сионистам. Джихад и вооруженная борьба является верным и реальным путем освобождения Палестины и восстановления наших прав. Освобождение Палестины — всей Палестины — это долг, право и намерение. Это ответственность всего палестинского народа, а также арабов и исламской нации. Западный берег неотделим от Газы. Газа неотделима от Западного берега, и они

оба неотделимы от Хайфы, Яффо, Беэр-Шевы и Цфата. <…> Освобождение будет предшествовать государственности. Настоящее государство станет результатом освобождения, а не переговоров. Нет альтернативы свободному палестинскому государству с настоящим суверенитетом на всей земле Палестины. Иерусалим — наша душа, наша история, наша коллективная память, наше прошлое, наше настоящее и наше будущее. Это наша вечная столица, за которую мы крепко держимся и которую мы освободим дюйм за дюймом, квартал за кварталом, камень за камнем — каждое место, священное для ислама, и каждое место, священное для христианства. Израиль не имеет права на Иерусалим».

Лишь слепоглухонемой может считать, что с Хамасом можно мирно договориться. Только сильный Израиль сможет существовать на земле своих предков.

Всё будет хорошо, я это знаю, знаю…

Что нас ждёт на предстоящей неделе? Впрочем, вы знаете, я лишь вам мероприятия напомню. Вообще, эти письма возникли после того, как мы перешли от ежемесячного выпуска нашей газеты к двухмесячному и потребовалось напоминать о мероприятиях, которые были анонсированы два месяца назад. Во что превратилось это напоминание – это другое дело, но напоминание о том, что будет, осталось – оно необходимо.

Итак, пятница – есть пятница. В 18 часов. Свечи, вино, хлеб, песни и рассказ на тему… Не скажу, хотя бы потому, потому что сам не знаю.

В воскресенье – школа «Ами». В 11 часов. «Ликбеза» не будет. Ему помешает вечер с нехитрым названием «Споёмте, друзья». Нам показалось, что такой призыв является лучшим приглашением. Потому что петь любят все. Под этим названием такой вечер будет проходить у нас в третий раз. Первые два были удачными. Для тех, кто не был ранее, подсказываю: мы пьём чай, поём, участвуем в разных конкурсах, связанных с песнями, шутим, дурачимся… Начало в 16 часов. Ничего с собой приносить не надо – к чаю печенье мы обеспечим.

Обращаю ваше внимание, что в газете произошла ошибка: в одном месте указано, что вечер пройдёт 6-го декабря, в другом – 7-го. Не обращайте внимания на числа, приходите просто в воскресенье.

Ну и анонс. Через воскресенье, то есть 14 декабря в пятый (!) раз мы будем показывать «Три красавицы». Вы думаете, что это мы настойчивы? Правильно думаете, но к нам постоянно обращаются с вопросом: «Когда ещё раз покажете «Три красавицы»? Мы слышали, что очень интересно…» Я не могу сказать, что таких вопросов – лавина, но те, что были, показывают, что интерес к этой работе есть. Да что вопросы – мы-то знаем, что «Три красавицы» посмотрело мизерное количество наших земляков. Поэтому не пропустите и в этот раз. И напомните всем своим друзьям.

И ещё: Центр русской культуры начинает реализовывать билеты на детский новогодний утренник. Те, кого это интересует, должны поспешить: количество утренников, и соответственно билетов, ограничено.

А мы переходим к разделу, название которого звучит лихо:

Пусть всегда будет Солнце.

Для тех, кто только что к нам подключился, сообщаем, что Солнце в еврейской Традиции ассоциируется с солнцем, в то время, как наш народ – с Луной, светящей отражённым светом Солнца. Итак, солнечная глава называется

ВАИШЛАХ

(и послал).

Вот что я писал четыре года назад. Сегодня внёс лишь небольшие стилистические изменения.

Прочтя название главы, любой из 160 миллионов людей, считающих русский родным языком, сразу будет заинтригован: кто послал, кого, а куда послал – примерно известно. Но в Торе рассказывается о том, что Яков, извините за тавтологию – так стоит в том переводе Торы, которым я пользуюсь, послал посланцев к брату Эсаву. Скорее их можно назвать парламентёрами, потому что Яков предполагает, что брат настроен против него очень воинственно. Такое бывает между братьями, мы это помним ещё со времён Каина и Авеля. Но эти при встрече братья обнимаются и целуются, хотя впоследствии всё же становятся врагами. Так начинается восьмая глава Торы. Её центральное место – борьба Якова с ангелом. Ангел – это посланник (теперь уж точно посланник) Бога, он выполняет его поручение, и борясь с ним, Яков, получается, борется с самим Господом. Борьба шла всю ночь, ангел повредил своему сопернику тазобедренный сустав, и Яков остался хром до конца жизни. Но борьбу с ангелом он выиграл. И тот даёт ему новое имя (а мы помним, что новая жизнь, то есть её перемена, начинается обычно с нового имени, с нового местожительства), и имя это Исраэль. Слово «Бог», «Эль», легко читается здесь, а полностью оно означает «богоборец». Ангел так и говорит: «Не Яков отныне имя тебе будет, а Исраэль, ибо ты боролся с небесными силами...» Посмотрите, какой парадокс: новое имя становится названием целого народа, ставшего архитектором, прорабом и рабочим в строительстве монотеизма. А имя это означает «богоборец». Другими словами, с одной стороны, верим в существование Всевышнего и его всесилие, с другой – боремся с ним. Как это по-еврейски: любить и ненавидеть одновременно, любить и бояться , любить и критиковать! Как это по-еврейски – стремиться к предмету любви и поклонения и избегать его. Уметь быть счастливым с ним и обходиться без него, быть несчастным когда он есть и страдать его нет. Я подчеркнул несколько раз, что это по-еврейски, но я не совсем точен: эти чувства понятны любому человеку, только евреи благодаря своей судьбе, возможно, чуть острее их переживают.

И ещё один вывод из этой сцены: Яков – Исраэль был ранен, но не уничтожен: такая же судьба будет у народа, носящего его имя – еврейский народ может быть ранен, тяжело, но не смертельно. Он будет жить всегда, еврейский народ. По-крайней мере, предыдущие почти 4 тысячи лет позволяют это утверждать.

Но продолжим. Яков двигается в путь. Его любимая жена Рахель умирает в этом пути во время родов. Она родила тройню: мальчика и двух девочек. Похоронили её прямо у дороги, неподалёку от местечка Бейт Лехэм (Вифлеем). На могилу все сыновья Якова принесли камни, из них выложили стелу.

Её сын, Иосиф, возражал, чтобы мать была похоронена у дороги, он хотел перенести её тело в пещеру Махпела, где лежит прадедушка Авраам и прабабушка Сара. Но Яков сказал, что так поступить ему подсказал Бог, потому что в будущем, когда евреев будут угонять в вавилонский плен, их путь будет пролегать мимо этой могилы, и Рахель будет просить за своих потомков у Бога, чтобы он помог им когда-нибудь возвратиться в Эрец Исраэль.

Почему я так подробно об этом рассказываю? Вы догадались: менее двух недель назад юНЕСКО (не хочу это слово писать с заглавной буквы) приняло антисемитское решение – переименовать могилу праматери Рахели в мечеть Билаля аль–Раббаха. Хорошо известно, что арабских стран в юНЕСКО более 20 (их руки в голосовании многочисленны), что арабские шейхи взятками издавна решают все проблемы в этой организации, причём, основные взяткобратели – выходцы из стран социалистического блока. Ранее эта же организация признала мусульманской святыней пешеру Махпела в городе Хевроне. Мы удивляемся диким актам антисемитизма в древности, вообще удивляемся алогичности антисемитизма. А это переименование происходит СЕГОДНЯ, когда кажется, что мир стал более справедливым. К сожалению, это не относится к евреям. Любой абсурд становится логичным, когда он касается евреев. Как это может быть, что ислам, появившийся через 2500 лет после иудаизма, претендует (и успешно) на святыни последнего?! Говорят, что могилу Рахели, находящуюся в Вифлееме, арабы стали называть мечетью полтора десятка лет назад. До тех пор там была могила и росло дерево. Время разрушило стелу, поставленную будущими главами 12-ти израильских колен. Это же время, надеюсь, поставит когда-нибудь всё на свои места. Для этого мы живём и трудимся. Чтобы внести маленькую лепту в безукоризненное здание мировоззрения нашего народа. Хотя бы тем, что мы от него не отказываемся.

Там за горами, за лесами есть маленькая страна…

Начнём с маленького ролика, присланного Леонидом Айзенбергом из Бохума. Никаких комментариев к видеосюжету не требуется. https://www.youtube.com/watch?v=LfPhS8pSjmM

Борис Бендиткис (Оберхаузен) прислал материал о сыне нациста, ставшего евреем. Читайте! http://eajc.org/page279/news29904

Ещё один материал от Бориса Бендиткиса. Он об одном американском еврее, который никогда не сдаётся. И поэтому побеждает. И ещё потому, что он прав. http://www.sem40.ru/index.php?newsid=247273

Самое время дать ссылку о фильме «Список Шиндлера» - она пришла с почтового ящика того же Бориса Бендиткиса. http://www.kinowar.com/25-%D1%84%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2-%D0%BF%D1%80%D0%BE-%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC-%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA-%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0/

Почитайте мнение англичанина – христианина о нас, евреях. Прислала Мария Носилова (Бохум). http://www.liveinternet.ru/users/5318946/post333873134/

Внимание, женщины и гурманы, а также мужчины на кухне и гурманши! Борис Бендиткис прислал «вкусный» материал – 120 блюд еврейской кухни . Если все попробовать, т о увеличиваются шансы дожить до 120 лет. Чего вам всем желаю! http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post318846913/

А завершим рассказом о гениальном еврейском изобретателе Льве Термине. Прислала Анна Зак (Израиль) http://ehorussia.com/new/node/2250

Хотя есть ещё одна важная информация. Евгений Каган (Бохум) прислал ссылку на еврейскую библиотеку. Там масса еврейских авторов. Полезная, надо сказать, ссылочка. Прошу! http://jewish-library.ru/flaviy/iudeyskaya_voyna/book5/c5-10.htm

И опять неутомимый Борис Бендиткис. Он прислал фильм об Эмиле Горовце. https://www.youtube.com/watch?v=3CIKf8eu-Eg&feature=youtu.be

Осталось привести ссылку на Приложение. Там мало материалов, всего два. Но оба следует почитать. Во-первых, статья Евгения Сатановского.об отношении России к Израилю. Во-вторых, речь посла Израиля в ООН. Обязательно почитайте! http://www.brfanl.ruhr-ju.de/Prilizenie 5.12.14.doc

Я желаю вам, друзья хорошего настроения! Ну и шаломного Шаббата!

Ваш Лев Шварцман

28.11..05.12.2014

Шалом, друзья!

Всегда начинаю с попытки создать хорошее настроение, сегодня попробую передать моё, плохое. За 9 лет смерть унесла от нас 4-х членов общины. Четвёртого хоронили во вторник. Ушла из жизни Полина Михайловна Крейндис. У нас община небольшая, все друг друга должны знать, вроде… Тем не менее мне довелось услышать фразу у портрета Полины Михайловны в чёрной рамке, вывешенного в фойе общины: «Ах, вот кто это!» Она была заметным человеком в общине, непростым, но заметным. Живо интересовалась иудаизмом, пыталась жить еврейской жизнью… Все читатели этих писем знают её по ссылкам, которые она присылала. Правда, в последнее время они почти исчезли, Полина Михайловна боролась со смертельной болезнью. Она была мужественным человеком.  Долгая ей память!

Попутно хочу поблагодарить Ирину и Валентина Соколовских, которые помогали Полине Михайловне справляться со многими проблемами, возникающими у больного и беспомощного человека.

И хотя наш отряд заметил потерю бойца, жизнь в общине всё равно продолжается. Посмотрите прекрасный фильм. Он короткий. Так и хочется сказать «к сожалению». Прислал Леонид Айзенберг из Бохума.

https://www.youtube.com/embed/Ttqfoq8BdyA

Мы ж тем временем перейдём к тому, что произошло на прошедшей неделе – замечу лишь, что печальных сообщений больше не будет.

Это было недавно…

Прошла встреча в клубе «Spiegel». Карин Хайм рассказывала об американском еврее Гарри Гудини.  Конечно, это не самое главное его достоинство: он был великим иллюзионистом, освобождающимся от цепей, в том числе и под водой. Понятно, что всё это было чистым иллюзионом, как и его трюк с исчезновением слона, прохождений сквозь стену и пр. Удивительно только то, что это всё совершалось за век до Копперфильда. Ещё Гудини, сын раввина, вошёл в историю как разоблачитель шарлатанства, называемого спиритизмом.

. После клуба почти все его слушатели перешли в зал на Встречу Субботы. Всё было, как обычно, лишь темой беседы стало на этот раз воспитание детей. Эту тему подсказала недельная глава, в которой рассказывается о близнецах Якове и Эсаве, о том, как у одних и тех же родителей получились разные результаты воспитания.

В воскресенье мы совершили поездку в Мюнстер и Оснабрюк. С Леонидом Раевским. Поездка была замечательной. Перечислю её основные моменты: интересное посещение синагоги в Мюнстере, сам город – красавец, зал, в котором подписывался мир после 30-летней войны и в котором выставлена отрубленная кисть руки судьи, взявшего этой рукой взятку, второй красавец – Оснабрюк, музей Ремарка с рассказом о нём (как умеет рассказывать Раевский мы уже знаем!) и, наконец, посещение музея Феликса Нусбаума. Последнее мероприятие просто потрясло участников поездки – рассказ о художнике, дополняемый его полотнами, трагическая судьба Нусбаума и детективная история его картин. Очень жаль мне тех, которые… ну, вы поняли, кого мне жаль.

…Это было давно.

28.11

1961 — Началась операция по вывозу евреев Марокко. Продолжалась до 1964 года. За это время в Израиль репатриировалось около 80000 человек.

 29.11 (22 Кислева)

2010 (5771)—В 15 часов 30 минут по израильскому времени в синагогах диаспоры и Израиля, а также у Стены плача верующие евреи провели на молебен о ниспослании дождя. Тяжелая засуха семь лет подряд изнуряла Страну.

30.11

1913 —Подробнее о людях ноября см. Блог рубрика "Имена". Родился Виктор Юзефович (Юдович) Драгунский – писатель, классик советской детской литературы ("Денискины рассказы"). Умер в 1972 г.

1.12

2009 — В ООН отпраздновали ежегодный "День солидарности с палестинским народом". Oтмечается с 1977 года.

2.12  (25 Кислева)

-165 / 3596—Освящение Храма Маккавеями после победы над греками. Начало традиции празднования Хануки.

3.12

2012 —Завершено строительство электронного забора на границе Израиля с Египтом. 245 км заграждений были возведены в течение трёх с половиной лет. Забор остановил наплыв нелегальных иммигрантов из Судана и Эритреи.

4.12

1762 —  Манифест Екатерины Второй, разрешающий селиться в России всем иностранцам "кроме жидов".

 

Между прошлым и будущим.

29.11.1880 —Родился Иосиф Трумпельдор - еврейский политический и общественный деятель, российский военный, один из наиболее известных активистов раннего сионистского движения. Организатор отрядов еврейской самообороны в поселениях еврейских репатриантов

 

Иосиф Трумпельдор родился шестым из семи сыновей в 1880 г.в Пятигорске, в семье Владимира (Вульфа-Зеева) Трумпельдора, бывшего кантониста и ветерана Кавказской войны, участвовавшего в пленении имама Шамиля в ауле Гуниб, о чем Владимиор-Вульф всегда любил рассказывать в кругу семьи. Иосиф выучился на дантиста, стал вегетарианцем и толстовцем – и тут грянула Русско-японская война. И Трумпельдор пошел в армию добровольцем. С одной стороны, несомненно, сказались семейные традиции - «военная косточка». С другой стороны, Иосиф, по его собственным воспоминаниям, «хотел показать, что не все евреи – трусы». И, хотя был по образованию дантистом, с сaмого начала стремился попасть не в медсанчасть, а на фронт. Его хотели направить на унтер-офицерские курсы, но он боялся, что не успеет понюхать пороха (все в России тогда думали, что война с «макаками» будет недолгой!) и добился срочной отправки в Манчжурию и успел попасть в Порт Артур до того, как эта главная военно-морская база России на Дальнем Востоке оказалась отрезанной японской армией. В боях за Порт-Артур был ранен и стал полным Георгиевским кавалером. После сдачи крепости попал в японский плен. Получил серебряную японскую медаль за образцовое поведение в плену. Кстати, эту медаль получили многие русские пленные, не стеснявшиеся носить ее вместе с другими наградами. После большевицкого переворота и кровавой гражданской войны, положивших начало нескончаемой череде жесточайших конфликтов, мир так неузнаваемо изменился, что сегодня себе ничего подобного и представить невозможно! По возвращении из японского плена в Россию после окончания войны Иосиф Трумпельдор получил чин прапорщика, был уволен в запас и поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета – ему, как герою России, полному Георгиевскому кавалеру и офицеру запаса, никакие «процентные нормы», естественно, преградой не были. А пенсия давала возможность безбедного существования. В годы учебы в университете его толстовство стало приобретать определенную социалистическую окраску, вероятно под влиянием лекций крупнейшего русского «легального марксиста» той поры М.И. Туган-Барановского. В 1910 г. Трумпельдор за участие в студенческой демонстрации по случаю смерти своего тогдашнего «вождя и учителя» Льва Толстого, арестовали, но быстро выпустили – опять же, как полного Георгиевского кавалера. По окончании университета в 1912 г. он, однако, увлекшись идеями сионизма, уехал из России в Палестину, находившуюся тогда под властью турецкой Османской империи, но сохранил российское подданство. Когда в 1914 г. Турция, в союзе с Центральными державами, вступила в войну против России, проживавшим в Палестине 85 000 евреев было предложено принять турецкое подданство. Интересно, что Трумпельдор отказался и был на турецком корабле вывезен в Александрию (зону английского влияния, хотя формально Египет также считался частью Османской империи). В конце 1914 г. Трумпельдор встретился с прибывшим в Египет лидером т. н. «сионистов-ревизионистов» Владимиром (Зеевом) Жаботинским и внес предложение o формировании еврейского полка в рядах британской колониальной армии. Поначалу дело ограничилось созданием еврейского транспортного отряда численностью 650 человек (и 750 мулов) под командованием британского подполковника Паттерсона. Трумпельдор, получивший сразу чин капитана английской армии, стал его заместителем. Еврейский отряд официально назывался «Сионским корпусом погонщиков мулов» и имел собственное знамя с изображением шестиконечной «звезды Давида» (могендавида, ставшего к тому времени символом иудейской религии и сионизма), неофициально – «Еврейским легионом». Бойцы легиона участвовали в боях с турками в ходе неудачной Галлиполийской операции 1915 г. и были эвакуированы с залитого кровью полуострова в Александрию одними из последних. В июле 1917 г. Временное правительство Керенского дало английским «союзникам» разрешение мобилизовать проживавших на территории Британской империи российских граждан, в т.ч. и евреев. Жаботинский (имевший чин британского сержанта) и капитан Трумпельдор начали формировать в Англии состоявший из российских граждан Еврейский полк (вскоре достигший численности 1200 штыков). Но, когда полк был сформирован, его командиром был назначен все тот же полковник Паттерсон, а Трумпельдору и Жаботинскому предложили стать рядовыми. Иностранец не мог быть офицером полка регулярной британской армии (в отличие от «Корпуса погонщиков мулов», считавшегося, несмотря ни на что, нестроевой частью). Между тем в России при Временном правительстве начали, как грибы, расти «национальные части» (латышские, польские, украинские, чехословацкие и пр.). Трумпельдор решил попытать счастья и добиться от Керенского разрешение на формирование еврейской национальной части. С этой целью он отправился в Россию. Однако убедить Временное правительство в необходимости сформировать «Еврейскую Армию» на Кавказском фронте (с тем, чтобы оттуда пробиться в Палестину) ему так и не удалось. Тогда он занялся формированием из российских евреев т.н. «халуцев» («пионеров», «первопоселенцев») для колонизации Палестины «га основе производительного труда и сознательного коллективизма». Написав и опубликовав в 1918 г. брошюру «Халуц, его сущность и ближайшие задачи», Трумпельдор занялся в 1918-1919 гг. переправкой «халуцев» из северных районов России (Петрограда и Белоруссии) на черноморское побережье и организации там учебно- тренировочных лагерей («Хахшары»). Занимаясь переправкой своих «пионеров» морским путем, Трумпельдор лично вел переговоры и с белыми, и с красными властями. И. видимо, успешно, раз умудрился остаться в живых. В августе 1919 н. он и сам отплыл из Ялты в оккупированный войсками Антанты Константинополь, где пробыл 3 месяца, организуя перевалочный пункт для переселенцев в Палестину – «Новый Путь» («Месила Хадаша»). В октябре 1919 г. Трумпельдор объявился в Земле обетованной, жившей под знаком разгоравшейся войны между оккупировавшими Сирию (на управление которой, а также Ливаном, Франция получила «мандат» от Лиги Наций) французскими войсками и обманутым Антантой эмиром Фейсалом (знаменитым другом Лоуренса Аравийского, получившим за свою помощь «союзникам» в войне против турок не «новый арабский халифат от Красного моря до Средиземного», как ему было обещано, а «фигу с маслом» и «еврейский национальный очаг» в Палестине!). Фейсал стал знаменем арабского национализма (в чем, кстати Лоуренс Аравийский – ярый антисемит! – его поддерживал), открыто претендовавшего на Палестину, которую именовал «Южной Сирией» (и «мандат» на управление которой Лига Наций вручила Англии).. Английские оккупационные власти, верные своей всегдашней политике «разделяй и властвуй» это мало волновало, тем более, что исход войны между французами и бедуинами Фейсала сомнений у них не вызывал. Англия объявила о своем нейтралитете во франко-арабском конфликте и, как бы чего не вышло! – вывела свои войска из граничивших с Сирией районов Палестины, в т.ч. и Верхней Галилеи, где имелись еврейские поселения, объявившие о своем нейтралитете. Но бедуины требовали от еврейских поселенцев признать власть Фейсала и – в знак этого поднять над поселениями фейсаловский флаг. Евреи отказывались, ссылаясь на боязнь бомбардировки французской авиацией. В сложившейся ситуации Трумпельдор принял в декабре 1919 г. решение лично поехать в Верхнюю Галилею и, используя свой богатый военный опыт, организовать работу по обеспечению безопасности поселений. Там он и погиб от пули бедуина...

Приказ коменданта порт-артурской крепости генерала Смирнова:

"Ефрейтор 7 роты Иосиф Трумпельдор, обращаясь в докладной записке от 24 числа к своему ротному командиру, пишет: «У меня осталась одна рука; но эта одна – правая. А потому, желая по-прежнему делить с товарищами боевую жизнь, прошу ходатайства Вашего благородия о выдаче мне шашки и револьвера». Трумпельдор был прикомандирован к госпиталю, где он имел возможность быть избавленным от смертельной опасности и трудностей окопной жизни, но он пошёл добровольцем на передовую линию фронта, где неоднократно показал чудеса храбрости… Будучи тяжело раненным, Трумпельдор не пожелал воспользоваться законным правом обратиться в инвалида и презирая опасность, вновь предложил свою полуискалеченную жизнь на борьбу с врагом. Трумпельдор приносит на благо Родины больше того, что требуется нашей присягой, и поступок его заслуживает быть вписанным золотыми буквами в историю полка. Награждаю его Георгиевским крестом и произвожу в ст. унтер-офицеры. Приказ этот прочесть по всем ротам, батареям и отдельным частям и побеседовать с солдатами по содержанию Приказа".

 

Всё будет хорошо, я это знаю, знаю

Переходим к мероприятиям будущей недели. Во-первых, будут продолжаться репетиции. Хочу обратить ваше внимание на возобновление занятий в группе восточного танца. Мы их ведём не толко потому, что это красиво и полезно, это ещё и древний еврейский танец, который наши предки позаимствовали у арабов. Ведёт группу Лея Миневич, напоминаю, что женщины с будущими осиными талиями встречаются по понедельникам в 19 часов. И ещё одно: у нас есть возможность сделать эти занятия бесплатными. Не упускайте случая!

В пятницу – встреча «При свечах». В 18 часов.

В воскресенье в 11.00  школа «Ами».

В 15 часов – «Еврейский Ликбез».

Пусть всегда будет солнце.

 Недельная глава назвается «ВАЙЕЦЕЙ», что означает „И вышел"-

Рассказывается в ней о «выходе», а по-сути бегстве, Якова из дому, чтобы быть подальше от мести Эсава.  Далее происходит его встреча со Всевышним (во сне происходит – у евреев практически все откровения случаются так, как и бывает в жизни: на стыке работы подсознания и интуитивной реальности). А потом - история его женитьбы. Вернее, женитьб.

Одна знатная дама спросила у некоего раввина, сколько времени Бог создавал Вселенную? Тот ответил, что, разумеется, 6 дней. Тогда она задала следующий вопрос: «И что Он  делает с тех пор? Отдыхает, наверное?». На что раввин ответил: «Он подбирает супружеские пары». Это действительно задача титанической сложности. Потрудней, чем разделение моря или организация налёта саранчи. В случае с Яковом было ещё труднее - это был брак с двумя сёстрами, Леей и Рахелью. Более того, их служанки, с которыми у него тоже были интимные связи, и как следствие - дети, были тоже сёстрами Леи и Рахели, правда, только по отцу. Так что можно сказать, что Яков имел детей от четырёх сестёр.  И если на двоежёнство иудаизм смотрит сквозь пальцы, то сожительство с сёстрами категорически запрещено. Яков нарушил этот запрет. Но и из еврейской песни слов, даже неприятных, не выбрасывают.. Одни комментаторы Торы находят какое-то оправдание такому поступку, другие обходят его молчанием… Мне же кажется, что ответ прост, как фраза Познера: «Что ж, такие времена». Подобные взаимоотношения тогда были нормой. Даже прогрессивными, если вспомнить о том, что в человеческом стаде поначалут не было потоянных пар. И если бы это было не так, то Тора не включила бы в себя этот запрет. Просто, такая была песня…

И то, что сегодня на Востоке многожёнство продолжает существовать, говорит только о том, что Тора, то есть иудаизм, живое мировоззрение, меняющее правила и законы в зависимости от требований времени. При этом сохраняя дух мировоззрения. «Да, - говорит иудаизм, - наши праотцы имели нескольких жён: Авраам, Яков, Давид, Соломон... но такие были времена, сегодня это неприемлемо». А вот ислам продолжает считать полигамию нормой. А у евреев идеал – найти жену, единственную и неповторимую, с которой будешь счастлив.

Ещё одна тема навевается этой историей: секс без любви. Ведь Яков любил Рахель, а пришлось 7 лет спать с Леей: «Но увидал Господь, что Лея нелюбима и отверз утробу её». Поговорим об этом в другой раз или на «Ликбезе». Всего у Якова было 12  сыновей, не считая дочерей, из которых в памяти Письменной Торы осталась лишь Дина. Таким образом он стал родоначальником нашего народа, 12-ти израильских колен. Вы представляете, когда это всё происходило? Среди этих колен было и то, от которого произошли мы. Промчалось более трёх с половиной тысяч лет. А мы всё ещё несём в себе гены сыновей Якова. Пролетели тысячелетия, сменились общественно-экономические формации, пронеслись сотни войн, родились и умерли миллиарды людей, а наш народ продолжает жить. В нашем лице. И дело не в феномене такого долгожительства, хотя и в нём тоже, а в том, что наша Традиция заставляет нас чувствовать генетическую и духовную связь с теми людьми, которые стояли у истоков еврейства. И благодаря этой связи, как ни крути, мы есть  такие, какие мы есть. Трудно подсчитать, какая доля в нашей личности запрограммирована генами, какая благоприобретeна окружающей средой. Чтобы не мудрствовать, скажем: половина отттуда, половина отсюда. Но половина всё-таки оттуда. Из иудаизма. Я за то, чтобы мы расширяли её. Худа от этого не будет.

 

Там за горами, за лесами есть маленькая страна…

Предполагается, что маленькая страна – это Израиль. Но не только. В каждой стране, даже очень большой, есть еврейский оазис. Разновеликий, но повсюду играет непропорционально большую своему количеству роль. Например, в такой маленькой стране как Молдова еврейская диаспора была в абсолютном количестве невелика, но сыграла огромную роль. Литература, музыка, медицина и многие другие области че5ловеческой деятельности испытали огромное влияние еврейского интеллекта и еврейской энергии. Для того, чтобы убедиться в этом достаточно посмотреть на многие настоящие фамилии, скрытые за румынозвучащими псевдонимами. Так, например, упоминаемый в материале Ефим Бэлцану до того, как стал популярным певцом, носил фамилию Вайсман. Но вернёмся к основной теме. Михаил Местер (Бельцы) прислал . материал о Шико Аранове. Псевдоним здесь тоже есть, поскольку настоящая фамилия этого композитора и музыканта была Шика Аранович, но еврейское происхождение видно и по псевдониму. Сказать, что он был музыкальным кумиром  50 – 60-х годов, значит, сказать очень мало. Его влияние на молдавскую музыку невозможно переоценить. Можно только недооценить, что и делают сегодня сознательно многие  деятели от молдавской культуры. В конце клипа будет возможность послушать его музыку и песни – сделайте это. Мои ровесники из Молдовы испытают щемящее чувство ностальгии, остальные тоже смогут оценить талант этого человека, которого в сегодняшней Молдове просто напросто «забыли».

ttp://press.try.md/item.php?id=145116

Леонид Айзенберг (Бохум) прислал прекрасную коллекцию фотографий солдат армии обороны Израиля.

http://www.liveinternet.ru/users/lara_rimmer/post342129452/

Ещё один подарок Леонида Айзенберга – рассказ о Юделе Пэне, прекрасном еврейском художнике, учителе Шагала.

http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post334297867/

Как известно, мы не публикуем материалов по поводу русско-украинкого конфликта: во-первых, это не еврейская тема, хотя нееврейских тем, как мы видим, в политике не бывает, но этой позиции придерживается и Израиль, во-вторых, события, разделившие еврейский мир даже в эмиграции, не должны благодаря нам ещё больше отталкивать одних евреев от других. Но сегодня мы сделаем исключение. Не потому что хотим сделать исключение для одной из сторон, нет, просто человек, который даёт интервью, будет в его ходе рассуждать о проблеме Израиля и Палестины, о проблемах заполонения Европы мусульманами. А то, что при этом он является противником российского режима, так это его личное дело – с его доводами кто-то согласится, кто-то нет. Хотя тот, кто прослушает это интервью, убедится, что его даёт неординарный человек. Про себя скажу, что мне было интересно, и хотя найти 1 час 43 минуты для прослушивания интервью мне очень трудно, я это сделал – уж слишком необычны взгляды российского учёного, историка, режиссёра, актёра и певца Евгения Понасенкова. К сожалению, ранее мне это имя не встречалось – признаюсь: интерес к еврейской тематике вычёркивает из интересов  много другой. А ведь имя Понасенкова известно уже с 2004-го года, когда он опубликовал книгу, переворачивающую представления о войне ё1812-го года. В общем, полагаю, что никто не пожалеет о времени, потраченном на интервью: ни те, кто с его взглядами согласен, ни те, кто просто хочет знать своего идеологического противника. Интервью прислал Григорий Бейдер (Лос Анжелес)

https://www.youtube.com/watch?v=fWyHFUbKorM

Борис Бендиткис (Оберхаузен) нашёл материал, подтверждающий, кто является отцом современного терроризма.

сламский терроризм был создан по заданию КГБ+

 

Борис Бендиткис – отправитель ещё одного материала – простенького, но очень трогательного.

 

Желтая звезда | ИСРАГЕО

 

И опять Борис Бендиткис. На этот раз с материалом об Израиле.

 

Израиль изнутри. Маленькая страна, приносящая большие перемены (2013)

Завершим прекрасным материалом о еврейской живописи. Прислал всё тот же Борис Бендиткис.

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post325081968/

Осталось только позаботится о Приложении. В нём, как обычно, есть любопытные материалы, которые легко просматриваются и также выбираются для более основательного чтения. Последний раз благодарю Владимира Лившица за организацию рассылки Приложения. Потому что раньше я должен был, по идее, благодарить его еженедельно, т. к. именно он осуществлял «прицеп» Приложения. А теперь он же, найдя программу, только не спрашивайте меня, какую, сумел организовать это дело так, что ни от кого не завися, я могу легко прикреплять к письму ссылку Приложения. Поэтому и благодарю его! 

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/Prilozenie 28_11_14.doc

Желаю вам, друзья, мирной Суббготы! Шаббат шалом!

Ваш Лев Шварцман