Бэмидар

Шалом, друзья!
Попробуем вернуться на круги своя. Начнём с «Хавы». Сегодня её исполняет Вардан Маркос – известный армянский скрипач – виртуоз. Причём, «Хава» в его исполнении стала визитной карточкой скрипача и заняла достойное место в ряду «Хав». Давайте посмотрим и послушаем.
http://www.youtube.com/watch?v=rZQ-qUi-C7s&feature=rec-LGOUT-exp_fresh+div-1r-9-HM
Хочется сегодня начать с того,
ЧТО БУДЕТ ВСЕГДА
Это
Бэмидбар –
первая глава четвёртой книги Моисея с одноименным названием. Означает это слово «В пустыне», хотя в христианских переводах Торы вы прочитаете «Числа». Чисел в этой главе действительно много, но еврейская Традиция, как вы помните, называет главы первым или одним из первых слов главы. Слово «числа» в русском переводе встречается лишь в пятой строке и то в выражении «по числу имён». То есть речь идёт о переписи еврейского народа «по домам их, по числу имён, всех мужчин поголовно». Но дело не только в неправильном выборе названия христианскими теологами, в еврейской традиции эта книга Торы тоже часто называлась «Книга чисел». Что ж, давайте поговорим о числах. Их много, назовём лишь некоторые, для чего кратко перескажем содержание главы. Взято оно на сайте
www. ru.chabad.org Я только выделил жирным шрифтом числа.
В синайской пустыне Б-г повелевает произвести исчисление двенадцати Колен Израилевых. В результате совершенной Моше переписи насчитывается 603550 мужчин возраста воинской службы ( от 20 до 60). Колено Леви исчисляется отдельно и насчитывает 22300 человек мужского пола в возрасте от 1 месяца и старше. Левиты должны служить в Храме вместо первенцев, чья численность была примерно той же самой, которые стали непригодны для священнослужения из-за поклонения Золотому Тельцу. 273 первенца (составлявших разницу между числом первенцев и левитов) должны были внести выкуп в количестве пяти шекелей.
Когда во время странствий по пустыне евреи отправлялись в путь, левиты разбирали и несли Святилище и на следующей стоянке собирали его в центре лагеря. Затем они возводили собственные шатры вокруг него: семейство Кеата, чьей обязанностью было переносить на плечах храмовую утварь (Ковчег, Менора и т.д.), располагались к югу от Святилища; левиты семейства Гершона, перевозившие занавеси и покрывала, располагались на западе; и семейство Мерари, отвечавшее за перевозку балок и оснований, разбивало лагерь к северу от Храма. На востоке, напротив входа в Святилище находились шатры Моше, Аарона и сыновей Аарона.
Вокруг стана левитов располагались четырьмя группами шатры двенадцати колен. На востоке располагались Йеуда (74600 человек), Йиссахар (54400) и Зевулун (57400); на юге - Реувен (46500), Шимон (59300) и Гад (45650); на западе - Эфраим (40500), Менаше (32200) и Биньямин (35400); и к северу - Дан (62700), Ашер (41500) и Нафтали (53400). В таком же порядке сыны Израилевы передвигались во время странствий. У каждого колена был свой наси (глава, князь) и особого цвета флаг с особой эмблемой.
Время от времени я буду прибегать только к пересказу содержания – это даст, возможно, более точное понимание текста главы.
Теперь же вспомним,
ЧТО БЫЛО
на уходящей завтра еврейской неделе.
Ну, конечно, встреча Субботы, которую мы называем встречей «При свечах». Это чтобы отличать от «полноценного» Каббалата Шаббата, проходящего «под управлением» раввина или кантора. Наши же встречи происходят скромнее: мы делаем упор на совместном песнопении, ужине, благословениях, беседе… В последний раз она была очень оживлённой.
В субботу прошла экскурсия в Вупперталь. Её проводила Елена Банд. В прошлом письме я выразил сожаление о том, что у меня не получается попасть на экскурсию. Это правда, более того, я не успел переговорить с Еленой о том, как она прошла. Но у меня есть отзыв одного участника экскурсии: было очень интересно! Что ж, так и должно быть – мы стараемся, чтобы всё у нас было интересным. Спасибо Елене Банд! Следующая вылазка будет в Цойс. В июне.
В воскресенье мы слегка «ликбезились». Конечно, мы сильно отстали от размеренного хода еврейской Торы, но нам важно изучить её получше. Чем просто узнать краткое содержание. Мы, насколько возможно, знакомимся со знаменитыми комментариями, пытаемся также собственным умом доходить до некоторых глубин. И даже открывать свои.
В этот же день состоялся показ в киноклубе. Вы помните, какие фильмы были предложены для выбора: оба на тему экстремизма в мусульманском мире. Большинство захотело увидеть тот, в котором мусульманин вдруг узнаёт, что он по рождению еврей. Полина Михайловна Крейндис высказалась в том смысле, что фильм особого впечатления на неё не произвёл. И хотя всем остальным картина понравилась, по-сути Полина Михайловна была права – фильм не шедевр. Хотя у зрителей и профессиональных критиков он и получил высокую оценку – его средний рейтинг примерно 80%. И хотя, по-моему, авторы не выжали из парадоксальной ситуации не очень много комического эффекта, фильм держит в напряжении. Я бы сказал – в ожидании комического. Хотя смешного всё же было немало. Прибавьте прекрасную актёрскую игру главных героев, и вы поймёте, что никто не пожалел о времени проведённом в кинозале общины. Ну и не забудьте о том, что комедия оказалась доброй: евреи и мусульмане могут жить мирно – надо только попытаться понять друг друга. Как это происходит у главных героев фильма, начавших отношения с вражды и оскорблений и закончивших их дружбой.
Что ещё было? Были обычные репетиции: восточные танцы, изобразительная студия, хор, театр... Работала библиотека – сейчас она переехала в более просторное помещение. Елена Шкода старается, чтобы всем читателям было уютно.
Теперь, друзья, несколько предложений о том,
ЧТО БУДЕТ.
Название разделов этих писем звучат, как у гадальщиков. Но мы, в отличие от них, точно знаем, что было и что будет. Впрочем, гадальщики, экстрасенсы, астрологи, маги и прочие шарлатаны, если точно предсказывают, то только, если знают. Мой отец рассказывал об одном гадальщике, который приехал в местечко, снял квартиру и стал гадать. При этом он совершенно точно рассказывал о прошлом, что вызывало веру в его предсказания будущего. Молва о чудодее мгновенно разошлась. И хотя у евреев запрещена всякая магия, включая предсказания, жители повалили к ворожею. А он предсказывал безошибочно. Собственно, предсказываемого будущего никто проверить не мог, но о прошлом каждого человека он действительно рассказывал точно. Кто-то из местных материалистов, понимающих, что такое невозможно, вскоре раскрыл трюк: «провидец» снял квартиру в глубине двора. В этом и был весь секрет: пока клиент проходил двор, хозяйка дома быстро рассказывала квартиранту основные факты из жизни клиента. Предсказателю оставалось с умным видом их передавать жертве невежества.
Из того же источника я знаю ещё такую историю: в те же времена объявился человек, который взялся предсказывать пол ещё нерождённого ребёнка. Как вы понимаете, в тогда это было равносильно чуду. Потому что методики по дате зачатия, по обновлению крови, по вычурным таблицам, по форме живота, по древнекитайским методикам и ещё Бог знает по чему, существовали всегда. Вот только надёжными они не были. А УЗИ ещё не существовало. Хотя и на этом приборе могут быть ошибки. Со мной лет 10 назад работала женщина из Эссена, которой УЗИ предсказало девочку, а она родила двух мальчиков. Так вот, в то далёкое время объявляется человек, который стопроцентно угадывает пол плода. Делал он так: женщине он объявлял, что будет, скажем, мальчик. Как вы понимаете, на 50% он оказывался прав. (Почти на 50, если учитывать, что на 100 мальчиков, рождается 102 девочки). Но вы опять же понимаете, что в одном случае из двух он не угадывал. И тогда пришедшую к нему с жалобой и требованием вернуть деньги за услуги женщину, он спрашивал: «Кого я сказал вам, что вы родите? Девочку? Сейчас посмотрим». Он доставал книгу регистрации, находил фамилию женщины и показывал запись: «Вот, вы у меня были второго октября, здесь записан мальчик». Далее оставалось делом техники объяснить почему он сказал одно, а записал другое. Как правило, это были медицинские причины. Например, женщина очень хотела девочку – о желаниях он всегда подробно расспрашивал - её он ей и предрёк. Это нужно было для того, чтобы беременная якобы не испытывала разочарования, что плохо бы сказалось на ношении плода. В общем, он всегда убеждал в медицинской необходимости того предсказания, которое он давал. В самом крайнем случае он возвращал деньги.
Кстати, пару дней назад в программе «Пусть говорят» (я до сих пор на больничном, поэтому смог позволить себе посмотреть её, да и тему такую не мог пропустить), демонстрировали детей, которые «видели» с прикрытыми маской глазами. Можно только удивляться наивности огромного количества людей, которые хотят верить в чудеса, и не умеющие заметить элементарного мошенничества. Евреи тысячи лет назад установили, что не существует ясновидящих баб Ванг, оживляющих мёртвых Юриев Лонго, лечащих невозможное Кашпировских… К сожалению, список этот может быть достаточно длинным. У евреев, мы об этом говорили, в Торе есть запрет на пользование услугами подобных «специалистов». И хоть в сегодняшней главе об этом нет речи, как-то пришёл разговор к этой теме.
Вернёмся к нашему недельному предсказанию. Оно будет точным, потому что его ведёт точное знание. Хотя отклонения от плана могут быть всегда – в этом случае я не стану утверждать, что без нашего мероприятия вам было бы лучше, чем с ним. Я убеждён в обратном. Поэтому давайте вспомним, что нас ждёт. В принципе, ничего особенного.
В пятницу – «При свечах». В 18 часов. Что тут добавить? – все, кто не бывает и кто хочет познакомиться с тем, как это у нас проходит, приходите. Вход бесплатный.
В субботу в рамках русской школы пройдёт выступление Михаила Шилина. Начало в 10 часов. Кто любит бардовские песни и творчество Михаила – добро пожаловать! Напоминаю. что его благотворительный концерт в марте вызвал очень положительную реакцию. В субботу будет не концерт, а, так сказать, уютный домашний вечер, вернее, утро.
Кроме того, мы начинаем в качестве эксперимента подвижные занятия для женщин в рамках культурного Центра «Трио». Мы уже проводили такие занятия, правда, во-первых, они были платными, а во-вторых, не оказалось свободного времени в зале. Теперь оба фактора отпали: бесплатно и время нашлось. Занятие начнётся в 12.30. Это будет что-то аэробически-подвижное. Педагог Светлана Нейман подберёт программу сообразно возрасту и физическим возможностям тех, кто придёт. Я бы такую возможность использовал. Будь я, конечно, женщиной. Даже преклонных годов. Приходите без унынья и лени. Форма одежды – спортивная. Настроение – радостное. Милости просим!
В воскресенье в 15 часов – Ликбез. Еврейский. Чтобы знакомиться с еврейскими ценностями, не обязательно быть евреем. Я имел возможность много раз убедиться в том, что если бы человечество не манкировало теми знаниями, которые выработал еврейский народ, оно бы совершило в своей истории много меньше глупостей. И преступлений. Так что приходите, худа не будет.
А в 16.30 начнётся Литературный Салон, посвящённый Булату Окуджаве. Елена Банд, полагаю, подготовила интересный рассказ и, наверное, его сопровождение песнями, ставшими классикой. Но это мой домысел, я не знаю, что будет на заседании. С удовольствием поприсутствую. И вам советую.
Теперь несколько приложений. Их поднакопилось очень много – все не удастся распространить, но всё равно спасибо всем, кто присылает материалы для общего пользования. Возможно, встретятся какие-то повторы. Извините.

Это Мария Носилова рекомендует посмотреть синагоги мира.
http://e.mail.ru/cgi-bin/getattach?file=%d0%a1%d0%98%d0%9d%d0%90%d0%93%d0%9e%d0%93%d0%98%20%20%20%d0%9c%d0%98%d0%a0%d0%90.pps&id=13010070790000000849;0;1&mode=attachment&channel=&notype
А вот адрес относительно нового сайта министерства информации и диаспоры Израиля. Полагаю, что здесь будет интересно.
http://masbirim.gov.il/rus/b_proud.html
Следующая ссылка включена «вне очереди» - на этом настаивает Полина Михайловна Крейндис, которая её и прислала. В принципе она права – рекомендации, данные в этой ссылке могут спасти кому-то жизнь. Если они, конечно, эффективны. Я подвергаю всё сомнению, тем более медицинские рекомендации, но не исключаю, разумеется, что они могут быть полезными. Пользоваться ими или нет - это пусть каждый решает самостоятельно. Причина, по которой я включаю эту ссылку мною уже названа.
http://e.mail.ru/cgi-bin/getattach?file=Heart_Attack.pps&id=13059153630000000470;0;1&mode=attachment&channel=&notype

Леонид Айзенберг прислал, правда, давненько, нижеследующую информацию. Не знаю, устарели ли она, на всякий случай включаю её в этот текст – вреда от этого не будет.
Пользователям Facebook
В Facebook появилась страница, которая призывает к третьей
палестинской интифаде против Израиля.
На данный момент. на эту страницу подписались уже почти 200 000
человек, и мы все знаем к чему это может привести с современным
уровнем развития социальных Интеренет СМИ.
На стене этой группы уже сейчас можно увидеть большое количество
людей, которые призывают убивать евреев и уничтожить Израиль.
Об этой странице нужно немедленно сообщить в Facebook, чтобы они
удалили ее как можно скорее. И это будет сделано, если сообщит как
можно больше людей.
Для того, чтобы это сделать:
1. Зайди на http://www.facebook.com/Palestinian.Intifada
2. В левом нижнем углу нажми на "Пожаловаться на страница" ("Report page")
3. Выбери "Содержит выражения ненависти или нападает на определенного
человека" ("Contain hate speech or attaches an individual")
4. Тип "Нападает на расу или этническую принадлежность" ("Targets a
race or ethnicity")

Количество сообщений для одного пользователя не ограничено.
Пожалуйста, помогите распространить эту информацию.

Оттуда же, из Бохума, пришло интервью с Марком Таймановым (прислал Ефим Моисеевич Шафит)*.
http://www.ruhr-ju.de/Clip110521/МаркТайманов.docx
Я не хочу перегружать эти письма дополнительными материалами, но и оставлять вас без подобной информации не хочется. Даже, если большинству она уже знакома. Впрочем, вы можете присылать предложения и замечания. А почты вашей у меня скопилось – не забывайте, что три недели я ничего не присылал – за два последних месяца. Разгребём завалы евроейской виртуальной жизни!
Желаю вам бодрости!

Ваш Л. Ш.

* Уже при отправке письма выяснилось, что некоторые материалы по техническим причинам не попали в это письмо. Информация о них убрана из письма, поэтому приложений в данном письме меньше, чем запланировано. Приносим извинения.

Бехукотай (Установления)

Шалом, друзья!
Последнюю неделю я был по разным обстоятельствам не очень активен в жизни общины, поэтому мы не сильно продвинулись в технических вопросах. Так что сегодня опять будут только тексты. И конечно, по традиционной схеме, которая начинается с того,
ЧТО БЫЛО
Пятничная встреча «При свечах». Я на ней не был, но знаю, что всё прошло очень интересно.
Открылись компьютерные курсы. Собрались люди, которые хотят приобщиться к современным средствам связи. И собралось их ровно столько, сколько рабочих мест мы создали в нашем компьютерном классе. Поскольку мы находимся в собственном помещении, то и режим обучения можем выбирать любой. Руководитель курсов Ехиль Белиловский решил проводить занятия два раза в неделю. Это значит, что уже можно записываться на следующие курсы - они начнутся примерно через месяц. Плата за них символическая, да ещё члены общины получают пятидесятипроцентную скидку. А тем, кто овладеет этими нехитрыми знаниями, откроется новый мир. Мир информации и общения.
В воскресенье прошёл детский утренник в клубе «Ами», что означает «Мой народ». На сей раз тема встречи была посвящена Израилю, который недавно отметил очередную годовщину своей независимости. Приехали вожатые нашего Союза прогрессивных евреев Германии, которые всегда, в общем-то, на высоте. Я на этой встрече тоже не смог побывать, но по отзывам и письму из Союза знаю, что всё прошло хорошо. Не в последней степени благодаря гостеприимству, оказанному нашими сотрудницами Яниной Маер и Евгенией Штейкман.
На празднике района города Штеркраде выступило три наших коллектива. Детский коллектив эстрадных танцев (руководитель Наталья Митраева), балетная студия (Елена Осман) и хор «Рина» (Галина Мучник). Что касается детей, то их выступления прошли очень хорошо – они приятно удивили организаторов праздника, да и зрителей, собравшихся на этом празднике. А выступление хора прошло не лучшим образом, и виной этому - плохая подготовка организаторов. Дело в том, что неудовлетворительным оказалось звуко-усилительное оснащение выступления. Кроме того, хор находился под козырьком, и его звучание оказалось почти недосягаемым для зрителей. Что ж, «на ашипках учемся» - в следующий раз надо будет более требовательно отнестись к предоставляемым техническим условиям выступления.
Прошли первые встречи с психологом Ниной Глазовой. Во-первых, она в рамках проекта русской школы «Кенгу.РУ» проводит занятия с родителями. Это бывает по субботам с 10 часов. Двери открыты в это время для всех желающих расширить свои теоретические и практические знания по воспитанию детей. По понедельникам она же проводит индивидуальные консультации. Они платные, но их стоимость скорее символична. Первые посетители, по-моему, остались довольны. Наконец, раз в месяц будут проходить общие встречи с психологом. Первая прошла, и на ней, к сожалению, мне тоже не удалось побывать, но судя по отзывам, прошла она успешно. Полагаю, что в общении с опытным психологом нуждается каждый человек. Самая продвинутая нация земли, американцы, поняла это давно. Мы же только нащупываем путь.
Теперь надо напомнить о том,

ЧТО БУДЕТ
Гляжу в план наших мероприятий и вижу в нём, во-первых, участие детей в мини-лагере в Унне. Группа наших детей выезжает в пятницу в час дня. Если кто-то пожелает ещё присоединиться, то, вероятно, это ещё возможно сделвть. Дайте знать. Надо сказать, что мы нашли возможность оплатить половину всех расходов для наших детей. А вот впечатлений они наберутся много - в этом я уверен. Два дня и две ночи в Унне это подтвердят. Кроме того, это будет хорошая тренировка для летнего лагеря, который, напоминаю, пройдёт в этом году в Австрии. Вся информация есть в «Делете», но всё равно у родителей появляются вопросы, на которые мы с удовольствием ответим. Главный из них – как получить помощь для тех семей, которые получают средства на прожиточный минимум из социальных источников? На это я отвечу так: получить помощь возможно, надо только своевременно обратиться к нам. То есть уже самое время обращения.
В пятницу будет «При свечах». Начало в 18 часов.
В субботу пройдёт экскурсия в Вупперталь. Это один из самых впечатляющих городов нашего региона. Экскурсия будет обзорной. Проводить её будет Елена Банд. Я завидую тем, кто свободно, дыша полной грудью, проведёт полдня в ознакомлении с этим городом. Встреча тех, кто хочет отправиться на эту экскурсию, произойдёт в 10 часов на центральном вокзале Дюссельдорфа, у расписания.
В воскресенье будет «Ликбез» (15 часов).
А в 16.30 состоится заседание в киноклубе. Это только так называется мероприятие . «заседание», на самом же деле всё будет очень просто: мы представим два фильма, зрители выберут одни, мы его посмотрим, а потом, за чаем, обсудим. Фильмы заявлены в нашей рекламе: это «Неверный» и «Четыре льва». Напомню вам, что оба фильма имеют отношение к главной проблеме сегодняшнего дня – мусульманской нетерпимости и мусульманскому же терроризму. Оба они комедийного плана. Подробней о них будет рассказано непосредственно перед демонстрацией. А выбор будет за вами, теми, кто захочет этот воскресный вечер провести интересно в кругу тех, кто также любит киноискусство.
Вот так мы потихоньку добрались до последнего раздела, который сообщает о том, что
БУДЕТ ВСЕГДА
То есть мы добрались до недельной главы Торы, которая называется
Бехукотай
(Установления)
Речь здесь идёт о том, о чём мы говорим с вами очень часто – о необходимости (или желательности) жить в формате еврейского мировоззрения. А его основой являются Письменная и Устная Торы. Оказывается, наша проблема не нова, она рождена не нынешним поколением евреев, и даже не предыдущим. Она была актуальна и в библейские времена – всегда находились люди, которым ценности иудаизма были безразличны. В «Бехукотае» именно об этом идёт речь: вся глава пронизана стремлением убедить евреев изучать Тору. И если мы можем только убеждать, то Тора использует для этого и кнут, и пряник. За жизнь по Торе, то есть по еврейским правилам, обещаются разные блага: здоровье, сила, дожди в нужное время, победы над врагами, благополучие и процветание. В полной мере эти благословения никогда нашему народу не доставались, не потому, что Тора не сдерживала пророчеств, а потому, что евреи никогда не поднимались до такого уровня изучения Торы и жизни по ней. Это значит, что всегда большое количество людей жили некошерно.
А теперь пару слов о кнуте. Дело в том, что за неисполнение законов Торы, конечно, не полагается уже упомянутых благ. Но этого мало – за такую жизнь обещаются наказания. То есть Тора перечисляет проклятия за отступления от заповедей Торы. Причём, возникает непонятная ситуация – другим народам, стопроцентно живущим безнравственно, не грозят никакие золы, а евреям, часть которых живёт по Торе, Бог обещает страшные страдания. Я понимаю это так, что мы имеем повышенные требования к тем, кто нам близок. Вот так и Бог – ему вдесятеро обидней за избранный им народ. Избранный стремиться к справедливости и избегающий её. Кому много дано, с того и спрос больше.
Евреи давным – давно выяснили, как происходит отход от иудаизма, вернее, от его правил. Последовательность необязательна, но, как правило, всё начинается с того, что человек перестаёт изучать еврейское мировоззрение. Естественно, что тот, кто не знает законов и правил не может их исполнять. Затем такой человек начинает считать свой подход единственно правильным и свысока начинает относиться к тем, кто всё-таки остаётся в поле иудаизма. Такое пренебрежение оканчивается, как правило, ненавистью к тем, кто придерживается иудаизма. Мы видим это на каждом шагу, особенно, в Израиле. Воинственность позиции такого человека зависит от многих факторов, нас же интересует сам путь.
Хотя эта тема достаточно интересна, я не буду сейчас рассматривать подробно проклятия, изложенные в этой главе для тех, кто отступает от заповедей. Коснусь только одного, связанного с питанием.
В качестве поощрения в самом начале этой главы есть фраза «… и будете есть хлеб свой досыта». А в качестве проклятия написано: «… будете есть и не насытитесь». То есть будет постоянное чувство голода. Неважно от чего: то ли еда будет некачественной, то ли её будет недостаточно, то ли болезни будут влиять на наш аппетит… Это неважно, важно, что наказание чувством голода одно из самых страшных. Мы как-то у нас в семье во время застолья по поводу встречи Субботы разговорились о наказании детей. Мой зять сказал, что самым запомнившимся на всю жизнь наказанием стало для него лишение обеда. У нас в семье этим не наказывали. Возможно, напрасно, как видите очень эффективный и запоминающийся способ.
Двумя строчками далее Бог обещает за отступление от иудаизма наказание полным голодом: «И будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших». Нельзя не отметить, что буквально все проклятия, впрочем, как и блага, описанные в этой главе, осуществлялись. Напомню, что во времена разрушения Первого и Второго Храмов, евреев в иерусалимской осаде мучил страшный голод. От него многие умирали. И тогда же исполнилось страшное проклятие о поедании собственных детей и, согласно одному из пророчеств, собственных родителей. На долю еврейского народа выпали неслыханные мучения. Они повторились во времена голодомора в Украине, в блокадном Ленинграде. За неимением фактов времён двухтысячной давности, обратимся к фактам блокады. Как известно, в самое тяжёлое время в Ленинграде партийно-хозяйственная элита баловала себя полноценной пищей, включающей в себя даже пирожные. Во время же осады Второго Храма даже богатые евреи умирали от голода. Напомню, что они спускали римлянам корзины с золотом, а наверх поднимали те же корзины с мясом. Но потом вместо мяса римляне стали класть солому, из которой евреи варили похлёбку, а потом корзины стали возвращаться пустыми, и от голода стали умирать все. Как мы, люди, которые не могут выдержать никакой диеты, можем понять муки голода? Вот фрагмент рассказа одной блокадницы:
«Есть приходилось что попало. Помню, приходила домой, и мне так хотелось кушать! Я жила тогда на улице Войтика. У меня там дрова лежали около печки, полено или два. И вот я взяла это полено (сосновое, помню) и стала грызть, потому что молодые зубы хотели что-то кусать. Есть хотелось страшно! Вот грызу, грызу это полено, смола выступила. А этот запах смолы мне какое-то наслаждение доставлял, что хоть что-то я погрызу. Надо было что-то кушать, иначе неминуема смерть от голода, а это еще хуже, чем от обстрела. От голода очень тяжелая смерть».
Или вот случай из летописи блокады:
«Зима. Холод и голод. Хлеб, выданный на день, отдан детям. Бабушка самая слабая из всех. Зовёт дочь и говорит, что не переживёт эту ночь. Просит убить её и накормить детей. Этого запаса хватит на две, три недели. Дочь согласилась. Они втроём выжили»

Частные случаи? Нет. Вот статистика НКВД о преступлениях, связанных с каннибализмом:

«Рабочий ленинградского речного порта С. А. М., 42 г., проживавший в барже в Гребном порту, и его сын Николай, 17 лет, убили проживавших совместно с ними рабочих М. и И. Трупы убитых расчленили, ели сами и променивали рабочим соседних общежитий на вино и папиросы под видом конского мяса" (12 янв. 1942 г.).
«Сестры И., Анастасия 29 лет и Серафима 16 лет, решив употребить в пищу человеческое мясо, совершили убийство своей 14-летней сестры, труп которой расчленили и употребили в пищу» (28/29 янв. 1942 г.).
«Случаи людоедства в городе уменьшились. Если за первую декаду февраля за людоедство было арестовано 311 человек, то за вторую декаду арестовано 155 человек. Работница конторы "СОЮЗУТИЛЬ" П. 32 лет, жена красноармейца, имеет на иждивении 2 детей в возрасте 8 – 11 лет, привела к себе в комнату 13-летнюю девочку Е., убила ее топором и труп употребляла в пищу.
В. – 69 лет, вдова, убила ножом свою внучку Б. и совместно с матерью убитой и братом убитой – 14 лет, употребляла мясо трупа в пищу…
Л. – 34 лет, уборщица 3-й стройконторы и ее соседка по квартире К. – 35 лет, безработная, употребляли в пищу труп умершего мужа Л., скрыв его от регистрации и похорон.
Всего за эти преступления арестовано 879 человек. Дела на 554 человека следствием закончены и переданы на рассмотрение Военного Трибунала, 329 человек уже расстреляны, 53 человека приговорены к 10 г. лишения свободы» (23 февр. 1942 г.).
«Всего за людоедство арестовано 1171 чел.» (13 марта 1942 г.). 14 апреля арестованных уже 1557 человек, 3 мая – 1739, 2 июня – 1965… К сентябрю 1942 г. случаи каннибализма становятся редкими, и только в спецсообщении от 7 апр. 1943 г. впервые говорится, что в марте не было отмечено убийств с целью употребления в пищу человеческого мяса…»

Извините за длинные цитаты, но по-другому не понять ужаса голода. C другой стороны случаи каннибализма происходят не только на фоне голода. Вчера в немецких газетах было опубликовано сообщение о том, что в Москве 35-летний мужчина умертвил своего знакомого и из его внутренних органов приготовил рагу. Психически больной? Наверное. Но мы сегодня вместе с недельной главой говорим о голоде. Заметим, что, оказывается, голод – не самое страшное наказание. Дальше в нашей главе упоминаются более страшные наказания: «… сделаю города ваши пустынями», «…вас рассею среди народов». Всё так, как пророчествует Тора, и произошло. Нам же хватает сегодня для рассмотрения одного голода. Лучше уж не отказываться от иудаизма!

Ваш Л. Ш.

БЕАР «на горе» (ударение, пожалуйста, на втором слоге)

Шалом, друзья!
Не очень многое изменилось за неделю. Я имею в виду наши технические сложности – не получилось за последние 7дней решить проблему с прицепными файлами. Так что мы опять остаёмся без «Хавы» и без прочих радостных приложений. Что ж, потерпим пока проблемка не решается. Переходим к делу. И начинается оно с того,
ЧТО БЫЛО.
Была встреча «При свечах». Новым на ней было хорошо забытое старое – мы опять стали петь. Конечно, субботние песни. А они прекрасны. Кто сомневается, пусть приходит и убедится.
Воскресенье было отдано празднику, посвящённому разгрому нацизма. На этом я остановлюсь подробней. Хотя все, кто хоть раз бывал у нас на этом празднике, а мы отмечали эту дату в седьмой раз, знают, как проходит у нас этот день. Во-первых, мы всегда находим тему для разговора – на сей раз это был рассказ об евреях Запада, которые воевали с нацизмом. Всего их было полтора миллиона, из которых треть составили евреи СССР, 556 тысяч- американские евреи, а остальные были из Канады, Англии, Польши, ЮАР, Австралии, Новой Зеландии, стран Бенилюкса, Франции, Греции… В сопротивлении принимали участие и евреи оси, то есть Германии, Италии… Нам, советским гражданам, эта информация не очень известна. Мы о героической борьбе наших соотечественников узнали тоже совсем недавно, после перестройки. О том, например, что Абрам Левин закрыл своим телом амбразуру пулемёта за год до Александра Матросова, но Героем Советского Союза не стал. О том, что подвиг Гастелло совершили 14 евреев, но лишь два из них стали Героями. Что подвиг Талалихина повторили 4 еврея, но высшее звание не получил из них никто. И так далее. Все эти факты более или менее известны, а что касается наших соплеменников с Запада, то мы почти ничего о их борьбе не знаем. А воевали евреи всех с стран великолепно. Среди них много награждённых высшими наградами своих стран, много крупных военачальников. Приведу только две цитаты, о которых я говорил на вечере. «Патриотизм и героизм наших граждан иудейского вероисповедания, чем мы гордимся, -это удар по фанатикам и ненавистникам».Это сказал президент США Гарри Трумэн. А будущий президент Франции Шарль де Голь на митинге в освобождённом Париже сказал: «Синагога дала больше солдат, чем церковь.» Евреи воевали повсюду героически. И это придаёт нам гордости. Но пора перейти к «во- вторых». Во-вторых, были показаны видеосюжеты, звучали собственные и чужие стихи, с композицией военных песен выступил хор «Рина». А потом, и это, в-третьих, было угощение, напоминающее о войне: чёрный хлеб, каша с тушёнкой, солёный огурец и водка. Этот набор стал у нас традицией, он лучше всего напоминает о войне. То есть символизирует её. А многим из присутствующим и вправду напоминает. Несколько десятков человек были в ленинградской блокаде, в гетто, или «просто» в эвакуации. Все они получили цветы. Особые слова благодарности прозвучали в адрес участницы войны Зинаиды Александровны Бибиновой, участвующей в войне воздушным стрелком – радистом. Напомню, что среди евреев - Героев Советского Союза – 21летали пилотами и стрелками- радистами. Зинаида Александровна не имеет высшую военную награду, но тоже награждена. В последние годы – она единственный участник войны, посещающий наш вечер- остальных либо уже нет, либо нездоровье не позволяет покидать квартиру. Желая долгих лет жизни ветеранам, я вспомнил, что пару дней назад ушёл из жизни последний участник первой мировой войны. Он австралиец и ему было 110 лет. Нетрудно подсчитать, что ветераны второй мировой могут, получается, быть с нами до 2038 года. Хотя не обязательно с нами, возможно, и даже скорее всего, без нас. Что ж, пусть будут бодры и здоровы!
В заключение у нас были танцы. Под видеопесни. В основном военных лет. Подготовил вечер Михаил Непомнящий.
Ещё: индивидуальные консультации начала проводить психолог Нина Глазова. Я думаю, что психолог нужен каждому человеку, но к этой мысли надо привыкнуть. Нам обязательно нужно кому-то высказаться, на ком-то отточить свои ощущения и послушать чужое мнение, мнение специалиста. Нина Глазова будет проводить также коллективные беседы. Они будут бесплатными, а вот индивидуальные консультации стоят, немного, но стоят. Скаламбурю: они стоят того, чтобы стоить.
Теперь о том,
ЧТО БУДЕТ.
Давайте заглянем в план работы. Если мы говорим о психологической помощи, то Нина Глазова проводит встречи по субботам с 10 часов в рамках работы русской школы. В основном, её беседы или практические занятия относятся к теме «родители –дети». То есть важная сфера нашей жизни, в которой мы часто беспомощны. Присутствовать может каждый желающий. Кроме того, она проведёт встречу в воскресенье в 16.30. Тему, честно говоря, я не помню, но психология вся интересна, полезна и необходима. Приглашаем всех!
Но это в воскресенье, а в пятницу, напоминаю, в 18 часов встреча «При свечах». В воскресенье «Ликбеза» не будет. Пропускаю занятие по личным причинам. То есть, возможно, смогу побывать, но рисковать не стану. У нас в этот день ещё выступление хора на празднике в районе Штеркраде. Начало в 12.25. На этом же празднике, правда, в субботу, выступят два коллектива русского Центра: танцевальная и балетная группы. Милости просим! Начало в 13.30.
Что-то я скачу по дням: в субботу пройдёт первое занятие компьютерных курсов. Начало в13часов. Так получилось, что первая встреча будет в субботу ,вообще-то группа вместе с преподавателем Ехилем Белииловским сама решит, в какой день и в какое время ей удобно заниматься. В общем, выходные будут насыщенными. А теперь о том,
ЧТО БУДЕТ ВСЕГДА
Недльная глава называется
БЕАР
Что означает «на горе» (ударение, пожалуйста, на втором слоге)
Мы уже говорили об этой главе, но сегодня я хочу затронуть новую тему, которая здесь отражена в числе прочих. О необходимости благотворительности. Вот фраза из Торы: «Если обеднеет твой брат и придет у тебя в упадок, то поддержи его, — пришелец ли он или поселенец — и пусть живет с тобой». Вы понимаете, что под словом «брат» имеется в виду не ближайший родственник, а вообще близкий человек, в переносном смысле, в первую очередь, соплеменник. Одалживать деньги человеку, попавшему в затруднительную ситуацию, это заповедь. Поощряется не только одалживание денег – идеальный вариант помогать безвозмездно. Эта заповедь выведена тем простым фактом, что любой может попасть в такую ситуацию, и задача Торы- воспитание добрых людей. Чтобы не было нищих. Помощь надо оказывать тогда, когда человек в ней нуждается. А не тогда, когда он уже разорился или стал нищим. Мидраш приводит такое сравнение: если вьючное животное оступается, то один человек может поправить на нём поклажу и оно пойдёт дальше. Но если животное упало, то нужно уже несколько человек, чтобы поднять его. Точно также с людьми – упадёт человек, трудно ему помочь, легче своевременно.
При этом иудаизм требует оказывать помощь деликатно, не унижая этой помощью того, кому она оказывается. Наше мировоззрение поощряет анонимную благотворительность – только она, не имеет никаких корыстных и эгоистически помыслов. В Иерусалимском Храме была комната, куда любой мог принести анонимно деньги, и любой мог взять там столько, сколько ему нужно. Вот вам и благородная Япония! Где мы растеряли наши лучшие качества? Но остались ростки благородства в некоторых душах. Их мало, но тем они ценнее. Это старая еврейская мысль: тот, кто оказывает помощь, получает больше радости, чем тот, кто её получает. Помню, впервые это услышал лет 40 назад от Петра Вольфовича Мительмана, который на мою благодарность за какую-то услугу, ответил, что это он должен благодарить, поскольку получает большое удовольствие от того, что кому-то полезен. Тогда я не знал ещё Книгу Рут, которую мы будем читать на праздник Шавуот. Там Рут, которой её будущий муж помог, вернувшись к свекрови, говорит, что это она сделала человеку (Боазу) доброе дело. Не уверен, что Пётр (Пинхас)Вольфович читал Книгу Рут, а вот жил он по еврейским правилам.
В этой главе есть ещё много интересных заповедей, но поговорим о них в другой раз. А пока давайте попрощаемся. Радостной вам Субботы и хорошей недели!
Ваш Лев Шварцман

ЭМОР «СКАЖИ»

Шалом, друзья!
Не начнём, как всегда, с нашей культовой песни. Дело в том, что многие из вас жалуются на то, что наши ссылки не открываются. Это произошло из-за смены режима работы сервера майл.ру, который мы использовали для организации рассылки. Сейчас мы ищем другой путь, а пока ссылки не будем давать. Потерпите, пожалуйста. Переходим сразу к трём нашим «рубрикам». Традиционно, начнём с того,
ЧТО БЫЛО.
Была, конечно, встреча «При свечах». Эти посиделки пока проходят у нас стереотипно, отличаясь друг от друга только темами разговоров. На сей раз мы среди прочих тем рассуждали о национальном характере японцев, так мужественно и достойно встретивших трагедию, вызванную стихией. И не только встретивших, но и достойно выходящих из неё. Что ж, можно только позавидовать их менталитету. По этому поводу упомяну, что была высказана на вечере даже версия о том, что японцы – это одно из утраченных еврейских колен. Я по этому поводу напомнил слова Эдиты Пьехи, ответившей примерно так на вопрос, не был ли её муж Броневицкий евреем: «У нас так повелось, что на каждого умного и талантливого человека думают, что он – еврей. Нет, Броневицкий евреем не был». И японцы – не евреи. Просто всем, и нам евреям в том числе, есть у них чему поучиться. Я уже назвал эту черту – Достоинство! В отличие от нашей тотальной меркантильности, берущей истоки в советской жизни, они более порядочны и сдержанны. Как там было у Маяковского:
Глазами жадными хапайте, …что хорошо на Западе.
Теперь надо бы по-другому:
Ищите того истоки, Что хорошо на Дальнем Востоке.
Обсуждались, как я уже сказал, и другие темы.
Был «Литературный Салон». Его вела Ирина Борисовна Глушкина. Кто не пришёл, тот много потерял. Тот не видел перед собой образца дивной старости. Не берусь судить о физической её стороне, об этом как-то писала «Делет», но что касается интеллектуальной стороны, то это надо видеть. И слышать. После «Салона» мы выпили вина за здоровье Ирины Борисовны, чему поводом послужил её недавний, 87-й, день рождения. В этом возрасте иметь такую память! И такое чёткое изложение мыслей! Кто не пришёл, тот много потерял!. Помимо возможностей преклонного возраста интересно было послушать рассказ, который Ирина Борисовна назвала «Поэт и его муза». За два часа она успела рассказать лишь о Блоке и его музе Любови Менделеевой и о Симонове и его музе Валентине Серовой. С массой стихов, разумеется, посвящённым этим женщинам, успела рассказать. Кроме того, Ирина Борисовна читала на память стихи Хайнриха Хайне (я упорно считаю, что передавать личные имена и топонимы нужно максимально близко к фонетическому строю языка – оригинала) на немецком языке. В общем, все, слушая Ирину Борисовну, уверен, примеряли возможности старости на себя. Как я уже сказал, пили вино и чай, беседовали. Было немало людей. Всё прошло хорошо.
В прошлый раз я писал об акции, которая должна была пройти 1-го мая. Не сообщал более подробно, потому что, наверное, чувствовал, что всё может сорваться. Так и случилось. Надо сказать, что готовил акцию Хартмут Кер – наш друг и сотрудник. Речь идёт о том, что мы должны были развернуть на большом первомайском мероприятии наш стенд с реализацией кошерного вина и других вкусностей. Но слишком трудно оказалось удовлетворить всем требованиям организаторов. Поэтому в самый последний момент мы всё-таки, извинившись, отказались. Жизнь показала, что это было правильное решение – у нас мало для этого опыта. Мы ограничились только тем, что на празднике выступила Лея Миневич. Не знаю, как первомайская программа (вы, анверное, знаете из прессы, что на митинге выступала премьер-министр нашей земли Ханелоре Крафт, кстати, неплохой оратор)), но собравшиеся, думаю, не пожалели, что пришли: Лея выступила блестяще. Такую же оценку мы получили уже по почте от организаторов праздника. А кошерное вино оберхаузеновцы попробуют в другой раз.
Вроде, ничего больше существенного на прошедшей неделе не было. Хотя да, вышел очередной номер «Делет». Он лежит в магазинах, у врачей и, конечно, в общине. Загляните. Хочу обратить ваше внимание на то, что легко написать фразу «Загляните, заберите газету». Я хочу поблагодарить тех, чей труд способствует появлению нашей газеты. Хотя бы на её конечной стадии: «Делет», не считаясь с личным временем, печатает Борис Штатланд, и делает он это очень ответственно. Фальцевали этот номер газеты наши социальные работники Янина Маер и Евгения Штекман. Не забудьте ещё необходимость доставки газеты по местам её раздачи – это делают несколько человек. В общем, только сообща мы можем одолеть проблемки и проблемы. Давайте держаться вместе!
Теперь о наших планах, которые мы назвали бесхитростно
ЧТО БУДЕТ
В пятницу – «При свечах». Это само собой, это автоматически: я только напоминаю о том, что каждый может всегда присоединиться. Он и/или она будут желанны. Предлагаю в этом убедиться. Начало в 18 часов.
А теперь самое главное – в воскресенье в 17 часов наше традиционное мероприятие, посвящённое победе над нацизмом. Те, кто бывал у нас, знают, как проходит этот праздник. Хотя он иногда видоизменялся: иногда мы делали акцент на песнях, иногда – на видеоряде. В этот раз будет смешанный вариант. Но некоторые элементы вечера будут обязательно. Мы проводим этот праздник в седьмой раз, и всегда бывают традиционное угощение, танцы… Не хочу далее открывать ход вечера, уверен, что всем понравится. Скажу по-другому: может быть, это наш долг прийти на вечер и помянуть жертв и героев.
Само собой, что в дни больших мероприятий «Еврейский ликбез» мы проводить не можем. Так что пропускаем.
Теперь поговорим о том,
ЧТО БУДЕТ ВСЕГДА.
Недельная глава называется
ЭМОР
Это означает «СКАЖИ». Но название – это лишь первое (или одно из первых) слово в главе: оно не отражает, как правило, сути главы. А в нашей главе речь идёт о разных, очень важных вещах: о браках коэнов, то есть на ком они имели право жениться, о других разных законах и правилах. Но я хочу сегодня поговорить об этических законах иудеев. Например, таком: запрещено резать в один и тот же день скотину и её детёныша. Вы представляете, друзья, чем были озабочены евреи в те далёкие времена! Это в то время, когда ассирийский царь во время войны с Израилем приказал разрывать живьём еврейских матерей на глазах детей. Вы скажете, что это были дикие времена, и я говорю, что дикие. Только, несмотря на них, евреи думали совсем другими категориями – гуманными. И ещё одно соображение: уже не в те, а в более цивилизованные времена, скажем, 350 лет назад, казаки Богдана Хмельницкого вспарывали животы еврейским беременным женщинам, вытаскивали плод и засовывали вместо него кошку. Так было, например, в Винницкой области. Избежать муки и казни можно было легко – надо было поцеловать хоругвь, то есть принять христианство. Ни один еврей из примерно трёхсот не сделал этого.
Ещё одно правило для сравнения с другим миром: евреям, об этом тоже говорится в этой главе, запрещено брать яйца из гнезда наседки в её присутствии. Она не должна видеть, что её детёнышей, а она именно так воспринимает яйца, уничтожают.
На этом фоне вспоминается, что еврейский царь Цидкияу допустил несколько стратегических ошибок в войне против персов и в результате был пленён. Но я не об этом. В плен его взяли вместе с десятью сыновьями. Персидский царь решил их казнить. Цидкияу просил, чтобы сначала казнили его, чтобы он не видел смерти сыновей. Сыновья просили об обратном, чтобы не видеть казни отца. Персидский царь подумал - подумал и решил так: всех десятерых сыновей убить на глазах отца. Сказано – сделано. Потом отцу выкололи глаза и увели рабом в Вавилон. Рассказывают, что слепой царь в оковах говорил, что он только теперь понял пророчество Йеремии, пророчествовавшего царю, что он войдёт в Вавилон и умрёт там, но не увидит его.
Вы понимаете, что примеры человеческой жестокости можно множить. Зайдите на сайт www.nekropol.com , посмотрите там Книгу Памяти. Она сделана в алфавитном порядке. Найдите, скажем, судьбу семьи Дунаевских. Вы прочитаете, что конвоиры, соревнуясь в меткости, подбрасывали грудного ребёнка в воздух и стреляли по нему. Мать ребёнка сошла с ума, отца сразил инфаркт. Это в середине 20-го столетия. Конвоиры – румынские солдаты. Да, в этой Книге каждая судьба – это вершина человеческой жестокости. Вернее, низина. Ну и соответственно число еврейских законов можно множить. Напомню только один: запрещено уничтожать плодовые деревья при осаде города. Дерево важнее победы! Невероятно! Но вернёмся к тому правилу, с которого я начал: насчёт детёныша и его мать не резать в один день. На первый взгляд оно гуманно, если это слово можно употребить по отношению к животному. На второй – кажется бессмысленным: какая разница, сегодня или завтра погибнет существо, предназначенное нам в пищу? Ан есть разница. Не поднимается рука разрубать так жестоко кругооборот жизни. Пусть мир устроен так, что одно живое существо должно есть другое. Но всё же не так, не сразу маму и её сыночка. Не по-человечески это. Наши предки понимали это очень ясно. Представьте себе, что кто-то продаёт мать и детёныша в один день разным покупателям. Не поверите, но Тора обязывала продавца спросить у первого покупателя, будет ли он забивать скотину и когда, и эту информацию продавец должен был сообщить второму покупателю. Чтобы два поколения животных не погибли в один день. Да только за этот один закон можно влюбиться в иудаизм. Представьте себе этих двух животных, телёнка и его маму. Плакать хочется. И сбросить шапку перед иудаизмом. Вернее, надеть кипу.
Давайте заглянем ещё раз в «Книгу памяти» Найдём букву «Р» - Раппопорт. Это мои родственники. Жену изнасиловали на глазах парализованного мужа и несовершеннолетнего сына. Потом ей отрезали груди. А уж затем убили. Мужа и сына тоже, конечно, убили. И сделал это учитель – молдованин со своим другом. А евреи воспитывают в своих соплеменниках чувство сострадания. Это вовсе не значит, что среди нас нет жестоких людей, я далёк от подобного утверждения. Но пропорционально таких уродов в нашей семье меньше. Как совершенно ясно, что и преступления, связанные с насилием, в еврейской среде встречаются много реже, чем у других народов. По другому и быть не может, если система ценностей воспитывает сочувствие. Как может еврей убить человека, если ему запрещено умерщвлять курицу?
В этой главе есть ещё много других законов и правил. Подробно мы будем об этом говорить на «Ликбезе». А здесь я пытаюсь только приоткрывать двери в еврейский мир. Мир симбиоза ума и сердца. Помните у Маршака:
Пусть каждый день и каждый час Вам новое добудет. Пусть добрым будет ум у вас, А сердце умным будет!
Маршак был евреем. А японцы – не евреи. На этом я закончу. Как обещал, ссылок не будет. Потерпим.

Прощаюсь с вами, друзья, до пятницы. И до воскресенья. В 17 часов.

Ваш Лев Шварцман