Хаей Сара 5774

 

 

Шалом, друзья! Фрида Рувинская (Оберхаузен) балует нас сегодня песнями  Даниэля Пружанского:

http://www.youtube.com/watch?v=wlvXQQjB2MM

 

http://www.youtube.com/watch?v=Hczu5WQQ328

 

http://www.youtube.com/watch?v=0e9AT4G8SD

 

Хватит кайфовать, давайте - к делу, к тому, что

 

Б Ы Л О

 

В пятницу  не совсем обычно прошёл «Spiegel». Необычность его заключалась в том, что к основной теме мы так и не подобрались - разговор вертелся вокруг политических вопросов. Даже не политических, а насущных. Так получилось ещё и потому, что случайно на встрече оказался немецкий гость, вернее, гостья. Вот и поплыл разговор по волнам случайной беседы. В любом случае было интересно.

Потом состоялась Встреча Субботы.

 А на следующий день русская школа завершила первую четверть занятий большим утренником, посвящённым теме рисования. Утренник подготовила и провела Ирина Антоновна Рябченко – это у неё всегда хорошо получается.

В воскресенье были дети в еврейской школе «Ами». Завершились занятия празднованием дня рождения Ульяны Лившиц – её родители устроили праздник для всех детей. Праздник с переодеваниями, вкусным обедом и хорошим настроением

Следующим воскресным действом стал «Еврейский Ликбез». Он тоже прошёл, можно сказать, живо. Живость ему придал спор на вечную тему: какое место в иудаизме занимает, вернее, должна занимать, Устная Тора? Я считаю, что наряду с Пятью книгами Письменной Торы равное значение имеет Устный Закон. Более того, Письменная Тора непонятна без комментариев, мидрашей и суждений мудрецов, да и простых людей, имеющих право на собственную картину мира. Иудаизм всегда был силён именно этим: глубиной изучения трудов и шириной охвата ими еврейского сообщества. То есть сила нашего мировоззрения в том, что Тора предназначена не узкому кругу избранных, а всему народу. И Устная Тора постоянно развивается не покидая границ реальность и смысла времени, тем самым составляя с Письменной, навсегда зафиксированной, Торой единое целое.

Есть и другой взгляд, его представил на «Ликбезе» Валентин Романович Соколовский. Он говорит о приоритете письменной Торы перед Устной. Наиболее последовательные его ревнители не признают Устную Тору вообще. Спорам этим тысячи лет. Как известно, саддукеи отвергали учение фарисеев, которые признавали Устную Тору. Разные взгляды на этот вопрос породили сектантство в иудаизме, наглядный пример которому, караимы. В общем, нормальный еврейский спор вышел у нас на «Ликбезе» Я пишу об этом здесь, чтобы дать понять вам, друзья, что скучно у нас не бывает. Правда, не только из-за споров, но и потому, что иудаизм и в сольном исполнении чрезвычайно интересен. Так что, приходите, не пожалеете.

 

Переходим к тем материалам, которые входят в раздел

 

К А Л Е Н Д А Р Ь

 

Этот «жанр» сам по себе очень интересен. Но в наших письмах он всё-таки попутен. И хотя хочется сообщить о массе событий, будем придерживаться железно принятого правила – один день – одно событие из четырёхтысячной еврейской истории.

 

26.10

1986 — В Риме агентами Мосада захвачен и переправлен в Израиль М. Вануну, рассказавший прессе о ядерной программе Страны. В Лондоне Вануну познакомился с очаровательной блондинкой - американской студенткой. Дело сладилось. Синди и завлекла его в Рим, утверждая, что имеет там квартиру.

 

27.10

1811 — В Нью-Йорке в семье бедных евреев – эмигрантов из Германии родился Айзек Мерритт Зингер, изобретатель швейной машинки.

 

28.10

1948 —  Правительством принята Декларация о государственном флаге Израиля. Было рассмотрено свыше 170 проектов. Первоначальная версия, предложенная к утверждению, представляла собой флаг, состоящий из трёх равных вертикальных полос: двух голубых по краям и белой в середине, с синей звездой Давида на белой полосе. Но большинство членов правительства высказалось за две горизонтальных синих полосы, напоминающих небо и море.

 Метки:

29.10

1898 — Торжественная встреча первыми поселенцами Эрец-Исраэль императора Вильгельма. Дети спели в честь Императора германский гимн. Среди встречавших Вильгельма был и Херцль, которого тот заметил и даже пожал руку, что произвело на присутствующих впечатление, особенно на самого Херцля, надеевшегося на поддержку Вильгельма его (Херцля) сионистских надежд и проектов.

 Метки:

30.10

1943 — В Белоруссии бойцы отряда Ф. Дзержинского напали на партизан из еврейского отряда имени А. Пархоменко, зверски избили их и отняли продукты

 

31.10

 2011 — Организация ЮНЕСКО приняла в свои ряды "государство Палестина". В поддержку решения проголосовали представители 107 государств, включая Францию. Против проголосовали представители четырнадцати стран, в том числе, Израиля, США, Канады и Германии. Представитель Великобритании вместе с еще 51 государством воздержался.

1.11

1210 — Во время правления Короля Иоана по приказу его брата Ричарда арестована большая часть евреев Англии с требованием выплатить огромный выкуп в 66000 фунтов. Некий Авраам из Бристоля, отказался платить свою долю в 1000 фунтов. Тогда король приказал удалять ему зуб за зубом до тех пор, пока несчастный не отдал вёе, что у него было.

                                                               Материалы взяты на сайте luahshana.com

Метки:Метки:

Переходим к недалёкому будущему. Для этого у нас есть раздел

 

Б У Д Е Т

 

Начнём с Шаббата. На этот раз он будет «большой». Я бы даже сказал, очень большой. По параметру первой встрече с нашим новым раввином. По задуманной программе. Хотелось бы, чтобы он стал большим и по количеству присутствующих гостей. Поэтому приглашаю (и настаиваю на этом приглашении) всех, кому дорога наша община и то, чего она смогла достигнуть за 8 лет. Я смело приглашаю всех, хотя помещения у нас скромные. Но мы размещались всегда, в обиде никто не останется и в этот раз. А прийти, как я уже написал, стоит. Чтобы не пропустить исторический момент – первую Субботу с Натальей Вержбовской. Уверен, что она никого не разочарует, наоборот, очарует. По крайней мере, так было со всеми, кто побывал на её службах других общинах. Но об этом чуть позже, а пока расскажу, что будет в программе вечера после богослужения. Впрочем, чего это я открываю Америку, которую неделю назад чуть не закрыл Б. Обама? Все знают, что будет. Ужин (кто придёт без салатика, будет сыт тем, что приготовит община), будет за столом разговор о…  Пока секрет о чём, скажу только, что мы продолжим тему, начатую на последнем «большом» Шаббате. Будут и просто разговоры, беседы, обмен личными новостями  и мнениями.

Продолжение знакомства с Натальей будет проходить и на следующий день. В 10.30 она начнёт вести индивидуальный приём. Такого в нашей общине ещё не было. Потому что не было духовного лица, заинтересованного в организации полноценной общинной жизни. А Наталья заинтересована. Потому что она – не временщица, потому что она – серьёзно подходит к своим обязанностям. Беседа с людьми – одна из них. Все, у кого есть вопросы, проблемы, просто необходимость поговорить с тем, кто опытен и знает ответы на многие вопросы благодаря иудаизму, приходите. Приём будет вестись, примерно в течение полутора часов. В газете было объявлено о начале приёма в 11 часов, но сдвигаем время его начала. Ещё и потому, что в 12.00 Наталья проведёт коллективную встречу, где она расскажет о… Впрочем, откуда я могу знать, о чём она будет рассказывать? Предполагаю, что она коснётся еврейской мудрости, привязанной к недельной главе. Повторяю, что это лишь предположение. Не пропустите встречи с нашим новым раввином, индивидуальные и коллективную.

 

В воскресенье не будет «Ликбеза». Во-первых, если моё предположение сбудется, то о главе разговор уже произойдёт, а во-вторых, мы опять уезжаем со.спектаклем «Моя кошерная леди». На сей раз нас ждёт Карлсруэ.

Не будет занятий и в школе «Ами» - пусть дети в полной мере насладятся каникулами. Да и те, кто проводит с ними занятия, готовит для них обеды, тоже насладятся их каникулами. Которые будут коротки – уже в следующее воскресенье, то есть 2-го ноября, занятия в школе «Ами» состоятся.

 

Теперь несколько слов о том, что ещё состоится, но в чуть отдалённгом будущем, хотя о нём следует заботиться уже сейчас. Например,  ЗИМНИЙ ЛАГЕРЬ для детей и молодёжи (от 8-ми до 18-ти лет). Он пройдёт с 22 по 29 декабря где-то неподалеку от Ваймара и Эрфурта. Местность там прекрасная, программа – тоже. Те, кто был, те знают. Кроме того, лагерь – это прекрасная возможность обзавестись еврейскими друзьями со всей Германии. Стоимость – 220 евро. Напомню, что для получателей всяких помощей есть возможность снизить стоимость. Заявления можно подать в общине. Последний срок – 15 ноября. Надо сказать, что в последнее время активность молодёжи возросла, и мест может не оказаться даже для тех, кто уложился в срок. Поэтому спешите!

 

В среду, 6 ноября, состоится семинар по теме «Признание иностранных аттестатов,  дипломов и рабочих профессий». Адреса места проведения у меня не оказалось, но если кого-то этот семинар заинтересует, позвоните мне и я выясню, где это проходит.

 

И ещё. Bundesamt набирает молодых людей из числа эмигрантов, которые хотят получить профессию Kaufmann /  Kauffrau fur Buromanagement. Возможен приём и инвалидов. Если у кого-то есть интерес к этому предложению, дайте знать – я скажу, что дальше делать.

 

А пока что перехожу к тому, что

Б У Д Е Т   В С Е Г Д А

 

Глава называется Хаей Сара, что означает «Жизнь Сары». Хотя речь идёт о её смерти. Но всё-таки я предлагаю поговорить о жизни нашей праматери. Но сначала краткий пересказ главы.

 

Сара умирает в возрасте 127 лет и Авраам хоронит её в Хевроне, в пещере Махпела, которую он приобретает у хитийца Эфрона за 400 серебряных шекелей. Авраам посылает слугу Элиэзэра в Харан, чтобы тот нашел там жену для Ицхака. Прибыв на место и  остановившись у колодца, Элиэзер ждёт, когда девушки придут по воду и он попросит напиться: та, что предложит напоить также его верблюдов, будет предназначена в жены сыну его господина.

Ривка, дочь Бэтуэля, племянника Авраама, приходит к колодцу, и делает все в точности так, как загадал Элиэзер. Придя в её дом, Элиэзэр рассказывает историю своего путешествия. Ривка отправляется вместе с Элиэзэром в Землю Кнаан. Ицхак женится на ней, полюбив её, находит утешение после кончины своей матери.  Авраам женится на Кетуре (Агарь), которая рождает ему еще 6 сыновей. Oднако только Ицхак становится его единственным наследником. Авраам умирает в возрасте 175 лет. Ицхак с Ишмаэлем хоронят его в той же пещере, где была погребена Сара.

 

А теперь всё-таки о жизни Сары. В первую очередь, семейной. Хотя как отделить личное от общественного – это всё составляет жизнь. Сара – праматерь нашего народа, и дело не только в биологическом плане, дело в том, что она вместе с Авраамом стояла у истоков нашего мировоззрения. Она была не только верной подругой Авраама, но и его соратницей.  Причём она играла далеко не последнюю роль в становлении иудаизма. И если Авраам пропагандировал идеи справедливости среди мужчин, то Сара – среди женщин.

Жизнь Сары демонстрирует то, какое положение у евреев занимала женщина уже в те времена, когда у других народов она была просто товаром. Мы говорили на «Ликбезе» о том, что в вопросе изгнания Агари и Ищмаэля, что далось Аврааму очень нелегко, Бог говорит ему, чтобы он поступил (и поступал) по слову Сары. Из этого можно сделать вывод, что Сара была незаурядной личностью. Её значение в разработке концепции иудаизма можно вывести из того факта, что не только Аврааму было предложено изменить имя в соответствии с новой жизнью, которая ждёт его, но и Саре – беспрецедентный случай для женщины. Эта пара явила собой пример на все времена, пример единства супругов по всем вопросам жизни. Такие пары и теперь всё-таки редкость, а Авраам и Сара жили  в бронзовом веке.

Интересен ещё один фактор их жизни: бездетная Сара соглашается на то, чтобы Авраам взял наложницу для продолжения рода. Надо с этого нам тоже брать пример? Возможно. Потому что евреи всегда рассматривали отсутствие детей как Божье наказание. И ради чего стоило Аврааму и Саре  разрабатывать новые правила жизни, копить, в конце концов, богатство, если некому передать и первое, и второе? Так пусть, решила, очевидно, Сара, пусть хоть у Авраама будут дети. Не говоря уже о том, что многожёнство было в те времена делом обычным. Мне кажется, что этот шаг Сары говорит о её мудрости и силе характера. Эти качества ценил в Саре не только Авраам, это делали все, кто её знал. И все оплакивали её смерть.

Нельзя не упомянуть, что Сара была очень красивой женщиной. Пусть её заслуги в этом нет, но всё равно, полагаю, что во все времена внешность женщины зависела во многом от её желания и умения эту внешность преподносить. У кого-то из комментаторов я прочитал, что Сара не ощущала своей красоты, мне трудно поддержать это мнение. И если с известным выражением «Красота спасёт мир» согласиться трудно, хотя бы потому, что оно непонятно, то, уверен, что красота спасает внутренний мир женщины, примиряя её с собой, т. е. приводя к единству формы и содержания.

Авраам любил Сару. В Торе есть упоминания, что он заботился о ней, берёг её. Когда она умерла, он «не постоял за ценой», купил пещеру Махпела для захоронения жены. Он тосковал по ней. Их чувства зафиксированы в еврейской Традиции. Супружеские пары слышат слова, которые произносятся, когда они стоят под хупой: «Вспомните Авраама, отца вашего, и Сару, родившую вас, и посему любите и уважайте друг друга до самой смерти, как ваши прародители». Такому счастью можно завидовать и стремиться к нему.

 

Переходим к закромам.

Е  С Т Ь

Кончаем с весельем, сейчас нам будет не до него.  Бруха Гринберг (Хайфа) прислала очень свежий материал о… Несколько недель назад у нас был ролик о том, как прекрасно живут евреи Львова еврейской жизнью. То, что описано, в этой ссылке, тоже часть еврейской жизни во Львове.

http://shzeev.livejournal.com/115679.html

Продолжим трагическую тему. Михаил Местер из Бельц (Молдова) прислал маленький кинематографический шедевр. Если это слово допустимо, когда речь идёт о Холокосте. Но за полторы минуты сказать так много, можно только шедеврально.

http://mnenia.zahav.ru/Articles/3478/red_tufelki_dlya_holokosta

А закончим фильмом. Фильмом, в котором звучат еврейские песни. Его прислала Кира Нагутова из Дюссельдорфа. Наслаждайтесь, друзья!

http://www.youtube.com/watch?v=cCvhERrG1Mo

А я прощаюсь с вами. Хотя, нет, поделюсь напоследок анекдотом, который прислала Полина Крейндис из Дюйсбурга:

«Нобелевский комитет попал в весьма щекотливое положение: его просят присудить премию мира Путину, за спасение Сирии от нападения другого нобелевского лауреата премии мира»

 

Мне осталось только дать  ссылку на те, присланные вами материалы, которые можно передать  только в текстовом режиме.  Обратите внимание: там есть материал об одном событии календаря. Материал большой, в Календарь его не поместить, а прочитать об еврее, который изобрёл не только швейную машинку, но и много маркетинговых и рекламных вещей, стоит.

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/25_10_13.doc

Шаббат шалом! Хорошей недели! И тому, и другому старт буден дан в пятницу в 17 часов в общине. До встречи!

Ваш Лев Шварцман

Вайера 5774

Лех леха 5774

Шалом, друзья! Вы не поверите, но уже почти середина октября. А ведь только что мы говорили о Рош ха-Шане,  Суккоте... Так, не успеем оглянуться, как придёт 25 октября, когда к нам приедет наша раввин. Уже предвкушаем! Уже нужно соответствующее настроение. Его может создать песня, скажем, о еврейском городе Одесса. Её прислал Нахман Левит из Торонто. Спасибо ему!

http://www.youtube.com/watch?v=YjYaNMrXpo8

Ну и, не теряя времени, к прошлому, к тому, что

Б Ы Л О

Последняя неделя, как и все остальные, началась со встречи Субботы.И была она отмечена тем, что мы поздравили с 75-летним юбилеем члена нашей общины Юрия Архиповича Рябова. Помимо традиционного подарка, кошерное вино и конфеты, ему были вручены цветы и сказаны слова, которые он, конечно, заслужил. Ну, и выпили, конечно, за его здоровье – пусть его талант рассказчика и жизненный опыт согревают нас ещё 45 лет!

А разговоры велись обычные: Сталин, Путин, Ной… Именем последнего названа текущая глава Торы. Пели шаббатные песни  с Галиной Мучник. Для той группы людей, которая постоянно приходит по пятницам в общину, эти вечера стали уже ритуалом, необходимостью. Хорошо!

В воскресенье прошло первое занятие в этом учебном году в школе «Ами» (Мой народ). Больших изменений не произошло: те же дети, те же преподаватели, такие же вкусные обеды… 

Ещё в воскресенье прошёл «Еврейский Ликбез». Здесь мы за чаем говорили о второй по счёту главе Торы. В конце завязалась небольшая дискуссия, в том числе о Боге. Понятно, что готовых ответов ни у кого нет. Но всё равно, если в таких спорах истина не рождается, то, по крайней мере,  каждый её проверяет на оселке чужого мнения. И это тоже хорошо!

Наш хор в этот же день выступал на ежегодном молебне, посвящённом празднику урожая. Традиционно в Оберхаузене в нём принимают участие представители евангелической и католической церквей, мусульмане и мы, иудеи. И это, конечно, приятное событие. Во время которого руководителями христианских организаций произносятся слова о том, что не надо забывать об еврейском происхождении Христа, что надо бороться с антисемитизмом…  Накануне я  побывал на концерте, о котором я упоминал в прошлом письме, в католической церкви. К сожалению, там я был единственным представителем нашего народа и нашей общины. Это не упрёк, это, как видите, сожаление, вызванное досадной ошибкой – я дал неправильный адрес  места проведения концерта – он прошёл в церкви, а не в общине. Не исключаю, что кто-то пришёл в общину, как я, но мне повезло, я случайно я встретил пастора, который подсказал, где проходит концерт.  У других могло быть меньше удачи, но скорее всего, что никого не было. А концерт был хороший. Признаюсь, что я впервые слушал настоящую органную музыку живьём. Её исполняли профессор – немец из Дюссельдорфа и альтист еврейско-украинского происхождения. из Хамбурга.  Исполнялась музыка еврейских и немецких композиторов. Программа так и называлась: «Шалом - церковь встречается с синагогой». Поверьте, что на таком концерте охватывает чувство гордости за свой народ и уважения к немецкому. Примерно такие же эмоции были и на совместном молебне. Молодцы немцы! Конечно, среди местного населения есть и скрытые антисемиты (о неонацистах я не говорю) – как отвечает хасид из «Кошерной леди» на вопрос «Есть ли среди французов антисемиты?»: «А чем они хуже?». Но в целом немецкий народ очистился от скверны антисемитизма. Ему бы ещё поменять часть интеллектуалов, скрывающих антисемитизм за критикой Израиля. Мы-то с вами это уже проходили, когда евреи были хороши, а сионисты плохи. Только в СССР это было на государственном уровне, а на Западе этим балуются левые и прочие кривозащитники.  И оболванивают они народ неплохо. Сегодня разговаривал с немкой, будущей героиней очередного «Делета», на мой вопрос об отношении к Израилю, ответила, что арабы говорят одно, евреи – другое, где правда она не знает. Предполагаю, что она была ещё деликатна., но если даже не занет правды, то почему? Почему журналисты и политики не говорят её? Из тех немецких газет, которые я держал в руках, кажется, только «Бильд» говорит правду о Ближнем Востоке. Не случайно еврейская община Дюссельдорфа пару дней назад наградила жену покойного издателя Фриду Шпрингер. Мы тоже на нашем уровне, сколько можем, столько делаем, чтобы сократить предубеждения против Израиля. Наше участие в молебне -  пример этому.

К слову, в нашей общине всегда лежит свежий номер газеты Центрального совета «Zukunft».  В последнем номере есть интересная статья «Искажённая картина» с подзаголовком «Что написано в немецких школьных учебниках о еврейском государстве и ближневосточном конфликте». Почитайте (газета на двух языках), увидите, как работают антисемиты в Германии – они не только среди журналистов, среди учёных тоже.. 

Теперь то, что находится между прошлым и будущим –

К А Л Е Н Д А Р Ь

12.10

2000 — Военнослужащие-резервисты Армии Обороны Израиля, Вадим Нуржиц и Йосеф Авраами, растерзаны толпой арабов в Рамалле, куда они попали по ошибке.

 

13.10

1953 — Арабы швырнули гранату в дом семьи Каниас в посёлке Йехуд в 10 километрах от границы с Иорданией. Взрывом были убиты женщина и двое маленьких детей, другие члены семьи получили ранения

 

14.10

1973 — В войнe Судного дня произошло самое большое со времён Курской битвы танковое сражение. В Синае сошлись 2000 танков Израиля и Египта. Египетское наступление началось тремя основными бронетанковыми колоннами. Они оторвались от поддерживавшей пехоты и столкнулись c израильскими силами в классическом встречном танковом бою, где воины Армии Обороны имели решающее превосходство в подготовке наводчиков. К вечеру египтяне потеряли 260 танков и 200 других единиц бронетехники, в то время как наша армия - только около 40 танков.

 

15.10

 1897 — Pодился писатель Илья Ильф. Настоящая фамилия Файнзильберг. Писал в соавторстве с Евгением Петровым. Романы «12 стульев», «Золотой телёнок». cтали культовыми в СССР.  Увлекался фотографией. Умер от туберкулёза лёгких в 1937 г. 

16.10

1958 — В первый день операции "Кадеш" для всех арабских деревень на Севере Израиля с 17.00 был объявлен комендантский час. В нарушителей был отдан приказ стрелять. В 18 часов подразделением пограничной стражи были застрелены 43 жителя арабской деревни Кфар-Касем, ничего не знавшие о комендантском часе. Следствие длилось 2 года. 16 октября суд признал виновными в убийстве 8 из 11 пограничников. Среди них майор Шмуэль Малинки, командир пограничного патруля, его заместитель Габриэль Дахан, шестеро солдат. Майора обвинили в подчинении незаконному приказу, подстрекательстве к убийству и дали 17 лет.

 

17.10

1973 —В войнe Судного дня группа израильских боевых пловцов доставлена подводной лодкой в акваторию египетской военно-морской базы в Порт-Саиде. Аквалангистам удалось скрытно проникнуть на тшательно охраняемую территорию базы и взорвать военные корабли противника, построенные в СССР и находившиеся под командой русских офицеров. Были потоплены ракетоносец и два торпедных катера. В ту же ночь на Красном море подразделение морских диверсантов атаковало морскую базу спецназа. В ходе скоротечного боя израильские бойцы потопили четыре боевых катера и четырнадцать вспомогательных судов врага.

 

18.10

2011 — Военнослужащий Армии обороны Израиля Гилад Шалит, более пяти лет находившийся в плену у арабов в секторе Газы, вернулся в Израиль. Шалит был освобождён в результате обмена: из тюрем сразу были выпущены 477 террористов (450 мужчин и 27 женщин). 287 из них были приговорены к пожизненным срокам за убийства. 40 террористов, по условиям сделки, высланы в другие страны (Турцию, Сирию и Катар), двое вернулись на родину (в Иорданию и США). Еще 550 террористов были освобождены через два месяца. За свободу одного солдата, в общей сложности, Израиль заплатил свободой 1027 террористов.Метки:

 

Давайте поглядим, что

Б У Д Е Т

В пятницу - святое дело : Встреча Субботы. В 18 часов. Но до этого, а именно в 16 часов, нчнётся программа, названная «Кумиры прошлых лет», которую уже много лет ведёт Елена Абрамовна Захарова. В этот раз речь (и фильм) пойдёт о Муслиме Магомаеве. Вечер назван «Я – твой преданный Орфей». Магомаев безусловно был великим певцом. Кто с этим согласен, приходите, посмотрите. Кто не согласен, приходите, убедитесь, что вы неправы.  Чай, как это обычно бывало, не обещаю, а вот вино на Шаббате, пожалуйста.

В воскресенье – святое дело: детская школа «Ами». В 11 часов.

А вот святого дела «Еврейский Ликбез» не будет. Дело в том, что наш театр уезжает с «Кошерной леди» в Магдебург.  То есть уезжает часть тех, кто приходит на «Ликбез». Не будет и меня, конечно, меня, незаменимого, спокойно может заменить Валентин Романович Соколовский, но, как выяснилось, не смогут прийти ещё пару человек. Так что отдохнём от иудаизма в это воскресенье.  То есть отдохнём в такой форме. Нам же от него никуда не деться, и в Магдебурге будем просвещать тамошних евреев. И немцев, к слову говоря: по предварительным прогнозам они в зале будут.

Чужое мероприятие, но всё-таки родное. В воскресенье 13 октября в Burg Vondern (это в Остерфельде) пройдёт клезмерский концерт квартета  Badeken di Kallah. Концерт обещает быть интересным, стоимость билета 12 евро. Билеты можно купить чуть дешевле, заказав их по тел. 0208 - 60 25 41 или на странице www.burg-vondern.de bzw   Мы однажды с хором в этом замке выступали. К сожалению, в это воскресенье меня не будет. Кто пойдёт, дайте знать, как пройдёт концерт.

Отсутствие «Ликбеза» не означает, что мы не будем думать о том, что

Б У Д Е Т   В С Е Г Д А.

Недельная глава называется «Лех леха».  Что означает «Иди к себе».

Бог велит Авраму уйти из родных мест в другую землю. Именно там он сделается отцом великого народа. Аврам с женой Сарай и племянником Лотом отправляются в землю Канаан, где  он распространяет среди людей единобожие и первые правила иудаизма.                                                                                                                        Разразившийся голод вынуждает Аврама отправиться в Египет, откуда после очередных испытаний он возвращается с серебром и золотом                                                              Лот отделяется от Аврама и поселяется в городе Содом. Там он оказывается в плену. Аврам с группой соратников  вызволяет  племянника.                                                               Бог заключает с Аврамом союз, в котором ему обещается потомство, предрекаются  изгнание и лишения еврейского народа. Святая Земля посвящается народу Израиля как вечное наследие.                                                                                                                  Бесплодная Сарай отдаёт  Авраму в качестве наложницы служанку Агарь. Забеременев, Агарь начинает вести себя по отношению к Сарай нагло. На 86-м году жизни Аврама Агарь рожает ему сына Ишмаэля. Ангел сообщает ей, что ее сын станет родоначальником многочисленного народа.                                                                                                          13 лет спустя Бoг меняет имя Аврам на Авраам ("отец множества народов"), а имя Сарай - на Сара ("владычица") и обещает, что у них родится сын, от которого произойдет великий народ, с которым Бoг заключит особый союз.                                             Авраам получает повеление сделать обрезание себе и домочадцам, а также заповедь об обрезании своего потомства как "знак союза между Мною и тобой".

В прошлые годы мы расуждали об отношении иудаизма к астрологам и прочим мошенникам, паразитирующих на желании части людей знать будущее; мы говорили о гениальном изобретении еврейского народа, об обрезании, о роли личности в истории, в даном случае, личности Авраама; мы убеждались, что старое еврейское наблюдение о том, что всё, что ни делается, всё к лучшему, универсально. Казалось бы, обсуждены все темы, но нет – Тора такая же неохватная, как сама жизнь. Вот, давайте обратим внимание на одно обстоятельство: Авраам, первый человек, решивший жить по справедливости и разрабатывающий правила и законы такой жизни, он активно пропагандировал свои взгляды. Например, устанавливал в пустыне шатёр, куда мог зайти любой путник, чтобы отдохнуть, поесть, попить, поговорить… Так популяризировались законы гостеприимства. При этом Авраам активно рассказывал о единобожии, о том, что следует жить по заповедям Бога. Тем, кто готов был хоть как-то прикоснуться к новым, для того времени, взглядам, все услуги предоставлялись бесплатно. Тому же, кто не хотел даже слушать, не говоря уже о том, что богохульствовал,  предлагалось оплатить хлеб – соль, и главное, воду. Нахожу это вполне правильным: почему нужно привечать тех, кто такое гостеприимство, как говорится, использует? Авраам никого не заставлял примкнуть к иудаизму, вернее, стать единомышленником, хотя увеличение их числа было бы ему, уверен, приятно. Но я о другом: получается, что Авраам активно пропагандировал свои взгляды, то есть иудаизм. А ведь миссионерство у евреев запрещено. Как это понимать? Не знаю. Полагаю, что на этапе зарождения нашего мировоззрения, было вполне естественным распространять его. Иначе идеи справедливости остались бы в рамках одного рода, то есть исчезли бы ещё в зародыше. Можно ли жить справедливо в несправедливом мире? Трудно. Очень трудно, если взглянуть на историю еврейского народа. И тут есть две модели: пытаться изменить мир или пробовать выжить в имеющемся. Евреи выбрали второй путь, первый, миссионерство, у них запрещён. Мне кажется, что запрещён он в виду полной бесперспективности. Ведь мир этот всегда сопротивлялся его иудаизации, запрещая её под страхом смерти евреев – миссионеров. Счастье, что таких не было. Так что же, не пытаться влиять на мир? Отнюдь, евреи нашли верный путь. О нём я упоминал в прошлый раз, это ноахизм. Зачем принимать неевреев в евреи? Нет, конечно, если кто-то очень хочет и настаивает на этом, то переход возможен, хотя процедура непроста. Но для остальных, считают евреи, достаточно исполнять семь заповедей Ноаха. В отличие от других религий, евреи не считают, что путь к царствию небесному лежит только на столбовой дороге иудаизма. Любой человек может рассчитывать на то же уважение, что и еврей. Ведь дело не в происхождении, а в том, насколько кошерно живёт человек.

Почему же миссионируют другие религии? Потому что в отличие от иудаизма они считают, что путь к тому же царствию небесному лежит только в рамках их религии. В христианстве это – обязательная вера в Христа, в исламе вообще иноверцы названы неверными. То есть неправильными. Те, кто придерживается других религиозных взглядов, согласно доктринам этих религий, осуждены на проклятье. В иудаизме же отношение к представителям других народов очень уважительное. Иноверцев называют гоями, но в этом слове нет никакого обидного смысла, хотя выходцам из Союза так может показаться.   Нет, это слово совершенно нейтрально, а слышимый нашим советским ухом негативный смысл притянут за уши. Мы знаем, что слово имеет тот смысл, который  мы в него вкладываем. Чтобы подтвердить эту мысль, напомню, что обидное для нас слово «жид» вполне невинно, например, в чешском языке. Таким же оно было и в польском, пока в него не стали  вкладывать негативный смысл. А ведь слово было поначалу во всех языках абсолютно нейтрально, оно того же корня, что и «ид», «юде»… Но отставим лингвистику, вернёмся к миссионерству. Хотя сказать  на эту тему больше нечего. Разве что упомянуть, что немало людей всё-таки пытаются принять иудаизм. Знаю это и по нашей общине. Наверное, во многих случаях играет роль эффект запретного плода: «Что же там такого происходит, что не допускают чужих?» А ничего интересного нет, спросите у евреев: многим иудаизм неинтересен. А жаль! И ещё: пять строчек назад я употребил слово «немало». Да, всё относительно: ислам, который очень активен (мы знаем о распространителях Корана на улицах городов Германии), под видом распространения знаний о их религии, мусульмане активно миссионируют. Вот результаты: во Франции ислам приняло более 150 тысяч французов, в Англии – 100 тысяч англичан, в Испании – 50 тысяч соответственно испанцев. Огромна цифра и по Америке. Евреи же уже 200 лет как отказались распространять иудаизм. И эти две тысячи лет подтвердили правильность этого решения.

Когда я уже написал этот текст и стал просматривать присланные материалы, то увидел текст на тему «жид». Случайное совпадение. Он в Приложении.

Всё, перехожу к тому, что

Е С Т Ь

Неделя была неурожайной на ссылки. Начнём  с Леонида Айзенберга из Бохума. Присланный им материал о палестинцах очень полезен. Вот он:

http://9tv.co.il/news/2013/09/19/159049.html

Не установил, кто прислал красоту из песка. Мероприятие прошло в Израиле.

http://www.liveinternet.ru/users/domenika_live/post290222412/ 

Инна Белиловская (Оберхаузен) прислала подборку фотографий, которую обязательно надо посмотреть. Еврейского ничего в ней нет, хотя встречаются такие лица как Элвис Пресли, Чарли Чаплин… Да и по ту сторону фотокамеры было, уверен, немало нашего брата. Но это неважно, важно, что в этих фотографиях история нашего времени.

http://superinteres.mirtesen.ru/blog/43145300454/Fotografii-iz-proshlogo,-kotoryie-stoit-uvidet/?pad=1&pad_page=0&announce=1&utm_campaign=transit&utm_source=main&utm_medium=page_0

Давайте закончим весёлой нотой. Хор Турецкого и Филипп Киркоров. Прислал Нахман Левит, всё ещё из Торонто.

http://www.youtube.com/watch?v=vhjczm8iPXw

И самое последнее. В последнее время мы начали включать ваши текстовые присылки в Приложения. Они получались, соответственно, огромными, отправка писем продолжалась часами, Инна Белиловская изнывала. С этой недели мы их размещаем на нашем сайте, вам же останется только нажать эту ссылку. Кому интересно, читайте!

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/11_10_13.doc

А я прощаюсь с вами, друзья, на неделю. Пусть она будет у вас удачной!

Ваш Лев Шварцман