20.03...26.03.2015

Шалом, друзья!

Никакого времени нет на лирические или философские отступления. Переходим сразу к делу.

Борис Бендиткис (Оберхаузен) прислал песню «Еврейские глаза». Она далеко не нова, но прошла испытание временем.

https://www.youtube.com/watch?v=Y7t8xMewcUY

И сразу к рубрике

Это было недавно.

Недавно – это на прошедшей неделе.

Встреча Субботы прошла традиционно по-семейному. Поздравили с днём рождения Наталью Ракову. Из недельной главы (их было на этот раз две) из рассказа о строительстве мишканы (переносного храма) выбрали тему зеркал из меди, а через неё поднялись до разговора о женской красоте. О том, что иудаизм говорит по этому поводу. А он по всякому поводу говорит мудро. И конечно, прозвучали анекдоты на тему красоты – их, к счастью, немало. Пели песни. Я ж говорю: всё традиционно.

В субботу хор выступил на встрече мигрантских организаций. Выступили традиционно, то есть хорошо. В общем, себя показали, на другие коллективы посмотрели .

В воскресенье прошли занятия в еврейской школе: Традиция, иврит, для малышей ещё поделки, математика, пение. Был «Еврейский Ликбез». Состоялся выезд театральной группы с «Тремя красавицами» в Мёнхенгладбах. Народу было немного, но всё было в порядке: зрители смеялись и плакали. Так мне сказала режиссёр спектакля Татьяна Сторожева. Всё правильно, всё традиционно: на этом спектакле полагается смеяться и плакать.

…Это было давно.

20.03

1971 — Премьер-министр Голда Меир заявила, что Израиль никогда не вернётся к границам 1967 года.

21.03

1994 — Лауреатом "Оскара" стал Стивен Спилберг, получивший призы за лучший фильм ("Список Шиндлера") и как лучший режиссер.

 22.03

2004 — ВВС Израиля атакой с воздуха уничтожили лидера ХАМАСа шейхa Ясинa.

23.03

-1273 (до н. э.) —  Иисус Навин (Йехошуа бин Нун) послал разведчиков Калеба и Пинхаса через реку Иордан в Иерихон для обследование подступов к нему и обстановки в нём в преддверии еврейского завоевания этого города. В Иерихоне им помогала женщина по имени Раав (Раав позже вышла замуж за Иисуса Навина)

24.03

2011 — Женский клуб по баскетболу "Элицур" (Рамле) завоевал второй по престижности европейский трофей – Eurocup. В решающем поединке баскетболистки из Израиля выиграли в гостях у французского клуба "Аррас" - 61:53. Первый матч в Израиле закончился вничью.

25.03

1970 — В СССР установлена квота на выезд евреев в Израиль – 3000 человек в год (была 5000). Этим решением запрещалось выдавать разрешения на выезд мужчинам и женщинам, которые по закону Израиля признавались военнообязанными, а также введен порядок предварительного обсуждения характеристик на общих собраниях коллективов трудящихся по месту работы выезжающих.

26.03

1286 — За несколько дней до Песаха в дом еврейского нотабля Ицхака Шатлена города Труа (провинция Шампань, Франция) подбросили труп; расследованием очередного кровавого навета занялись францисканцы и доминиканцы (вопреки указу короля Филиппа IV Красивого, который запретил монашеским орденам предпринимать подобные действия без ведома светских властей, даже в случае преступления против религии). 13 евреев, в основном члены семейства Шатлен, взяли вину на себя, дабы спасти общину. 24 апреля их сожгли на костре; по приказу короля имущество казненных было конфисковано. Этому событию, потрясшему еврейский мир, посвящено шесть траурных элегий на иврите и еврейско-французском языке.

Между прошлым и будущим

24.06. 1965 — немецкому инженеру Герману Фридриху Гребе присвоено звание Прведник народов мира

Герман Фридрих Гребе родился в 1900 году в маленьком городке Грефрат, Северный Рейн-Вестфалия. Он происходил из бедной семьи – его отец был ткачом, а мать помогала ему содержать семью, работая прислугой. Кроме экономических трудностей, протестантская семья Гребе испытывала и другие лишения, так как жила в районе, населенном, в основном, католиками. В 1924 году Герман Фридрих Гребе женился и вскоре завершил инженерное образование. В 1931 году вступил в нацистскую партию, но быстро разочаровался. В 1934-м – через год после прихода Гитлера к власти – на партийном собрании он открыто критиковал политику нацистов в отношении еврейских предприятий. Ему не пришлось долго ждать, чтобы убедиться в опасности своего поступка: гестапо арестовало Гребе, и последующие несколько месяцев он находился в тюремном заключении в городе Эссен. К счастью, его вскоре освободили без судебного разбирательства. Гребе работал в строительной компании Йозефа Юнга в Золингене. В 1938 году руководство направило его следить за возведением укреплений на западной границе Германии, а летом 1941-го, вскоре после нападения Германии на СССР, берлинское отделение Организации Тодта направил его в канцелярию железнодорожной администрации Рейха, находившуюся во Львове. Его задачей было подбирать рабочих для строительства и восстановления зданий, необходимых для поддержания железнодорожных коммуникаций в Украине. Прибыв в Волынь в сентябре 1941 года, Гребе сразу же открывает главную контору фирмы в Здолбунове и оттуда руководит работой всех отделений, находящихся на территории Украины. В строительных работах, проводимых компанией Юнга, где было занято около 5 000 человек, широко использовался труд еврейских рабочих. Гребе видел, как нацисты и их украинские помощники относятся к еврейскому населению. Однажды, 2 октября 1942 года, он стал свидетелем массового расстрела евреев на летном поле неподалеку от Дубно, когда около 5 000 евреев: мужчин, женщин и детей, – построили голыми перед заранее выкопанными рвами, а команда эсэсовцев и украинцев хладнокровно расстреляла их. После войны его берущие за душу свидетельства об ужасающих сценах уничтожения людей в Дубно и по всей Украине были представлены на Нюрембергском процессе, на котором он выступал как обвинитель. Гребе не удовлетворяла роль стороннего наблюдателя немыслимыx злодеянияний. Возмущенный до глубины души, он решил спасти как можно больше евреев. Утверждая, что это необходимо для укрепления военной мощи Германии, он намеренно принимал такие объемы работ и заключал такое количество контрактов, с которыми его компания справиться не могла. В результате возникала необходимость в большем количестве еврейских рабочих. Чтобы защитить своих сотрудников и членов их семей, Гребе был готов преодолеть большие расстояния. Он не колебался, когда возникла необходимость рискнуть своим положением и собственностью, а потом – и жизнью. В июле 1942 года из своих источников в Вермахте Гребе узнал о приближающейся акции уничтожения евреев Ровно. Здесь у него работало 112 евреев из местечек Острог, Мизоч и Здолбунов. Гребе быстро добыл для них «охранную грамоту» и поспешил в Ровно. Пригрозив оружием, он заставил полицейских освободить 150 евреев в последнюю минуту. Украинские помощники нацистов уже были готовы отправить обитателей гетто на место сбора, откуда их забирали на смерть. Освобожденных счастливчиков Гребе повел пешком в Здолбунов, подальше от опасности. Немцы, тем временем, продолжали уничтожать евреев Волыни. Когда несколько месяцев спустя евреев Здолбунова сначала заключили в гетто, а потом начали депортировать, Гребе обеспечил 25 своих рабочих фальшивыми «арийскими» документами. Позже по нескольку человек он перевозил на собственной машине в полтавское отделение фирмы, за сотни километров на восток, где их никто не знал. На самом деле никакого полтавского отделения не существовало: Гребе создал и содержал его на собственные средства с единственной целью – обеспечить убежище своим еврейским рабочим. С приближением Красной Армии группе удалось перейти на сторону русских. Среди спасенных были Тадеуш Глас с женой и сыном, Альбина Вольф и ее дочь Люция, Барбара Фауст, Китти Гродецка и другие. Дорога в Полтаву была чрезвычайно опасной для всех участников. Если бы машину Гребе остановили на одной из многочисленных дорожных застав, то и спаситель, и спасаемые были бы обречены на смерть. Со временем нерентабельное ведение дел и странные поступки Гребе стали вызывать подозрение у руководителей компании в Золингене. Они предполагали отозвать его и судить за растрату, но их намерения не осуществились. После краха немецких позиций в восточной части Польши, Гребе и группа евреев, работавших в его конторе, переехали сначала в Варшаву, а затем в Рaйнлaнд. В сентябре 1944 года он и около 20 его подчиненных перешли линию фронта на сторону американцев, и Гребе еще некоторое время выполнял функции советника по линии Зигфрида (немецкая линия обороны на суше). С февраля 1945 по осень 1946 гг. Гребе активно сотрудничал с отделом по расследованию военных преступлений, участвовал в подготовке к Нюрнбергскому процессу. Он был единственным немцем, выступавшим на заседаниях суда в качестве свидетеля обвинения. В результате он и его семья стали постоянно получать угрозы. В 1948 году Гребе решил эмигрировать в США. Вскоре после переезда его семьи в Сан-Франциско, он продолжил свою деятельность по привлечению к судебной ответственности военных преступников, живущих в Федеративной Республике Германия. Это еще больше восстановило против него послевоенное немецкое общество и превратило его на родине в персону нон-грата. 24 марта 1965 года Яд Вашем удостоил Германа Фридриха Гребе почетным званием Праведник народов мира. Умер 17 апреля 1986 года.

Пусть всегда будет солнце.

Ваикра (И воззвал)

Несколько лет тому назад я уже писал по поводу этой главы. Подкорректировав кое-что, в чём-то повторюсь. Напомню, что основная тема этой главы – жертвоприношения. Напомню, что либеральные евреи против восстановления Храма. Чтобы не - восстанавливались жертвоприношения животных. Сегодня – это совершенно неприемлемые ритуалы. Но почему они были приемлемы тогда? Как понять, что иудаизм с одной стороны запрещал брать яйца из гнезда, если наседка видит это, потому что для неё яйцо – ребёнок, она - мать и ей больно, a с другой – требовал резать для Бога (?) быков, овец… где логика? Тут что-то не так. Просто мы не можем подходить к тогдашним обстоятельствам с сегодняшней меркой. И дело даже не в том, что жертвоприношение животных было прогрессивным явлением на фоне человеческих жертв, свойственных правилам окружающих народов. Иудаизм прекрасно понимал ценность не только человеческой жизни, но и жизни животного. Но он всегда понимал и пропасть между этими двумя жизнями.

Во-первых, еврейский Бог не нуждался по убеждению мудрецов в жертвах, как это считали поклонники языческих богов. Бог являлся по еврейским представлениям сгустком высшего разума, а следовательно, не мог питаться мясом и пить кровь. Значит, жертвоприношения были предназначены для людей. На них был рассчитан воспитательный эффект этих обрядов. Жившие тогда евреи понимали, что за грехи должны были быть наказаны смертью они, а животное является им заменой. Предлагаю представить себе человека, которого мировоззрение его народа учит любить животных, и который наблюдает, как животное закалывают и разделывают. А  ведь на месте животного должен быть он, укравший, солгавший, не уважающий, изменивший, завидующий….

Во-вторых, через насильственную смерть животного человек приходил к мыслям о смерти вообще, о ценности жизни, о тончайшей грани между ней и смертью. Такие переживания бесценны. Жестоки, конечно, но бесценны. Однажды я наблюдал из окна третьего этажа, как две молодые собаки играли друг с другом. Они якобы дрались, но всё было не больно, шутя, играясь. За их молодостью и беззаботностью было приятно наблюдать. Они бегали друг за другом, молодая кровь играла в их жилах. Убегая от своей подруги (или друга) одна из них выбежала на проезжую часть улицы, проезжающая машина сбила её, раздавив голову. Но задние ноги продолжали конвульсировалть. Вегетативная нервная система заставляла их двигаться. Вторая собака не поняла, что произошло. Для неё игра продолжалась. Она прихватывала зубами эти дёргающиеся ноги, припадала, издавала весёлые звуки, она совершала разные прыжки, приседания, но всё было бесполезно – друг (или подруга) не вставал. Вскоре конвульсии погибшей собаки прекратились, и вторая собака пошла по своим собачьим делам. Жизнь продолжалась. Для неё. Не знаю, понимают ли животные в юном возрасте, что такое смерть? Я же запомнил этот эпизод, как видите, на всю жизнь. Вот и человек, присутствующий при умерщвлении животного, казнённого вместо него, запоминает эту смерть тоже навсегда. Он понимает, что его жизнь так же легко может оборваться, как и жизнь животного. И жизнь с нашей смертью не остановится – наши друзья пойдут дальше по своим человеческим делам.

И конечно, присутствие при жертвоприношении приводило к желанию отказаться от греховной жизни. Конечно же, не всегда это получалось, но правильная дорога всегда хороша. Даже если мы её не одолеваем.

Я нарисовал, возможно, сложную картину, но психологически она верна. А иудаизм прекрасно знал природу человека, его психологию. Такая система была действенна. Ведь что может быть эффективней эмоционального шока. А шок был – представьте себе, как человек кладёт руки на животное, а это был обязательный ритуал, чувствует его жизнь, и через несколько минут видит, как его убивают и выпускают из него кровь. Это и сегодня действенный метод, только человечество стало другим. В том числе благодаря иудаизму. Оно пришло к пониманию ценности любой жизни на земле. Ведь нам приходилось читать, что, бывает, гибнет человек, пытаясь спасти собаку, скажем, попавшую в воду или в огонь? Иудаизм – самовершенствующаяся  система. Он развивается. Вот и появился либеральный иудаизм, который не приемлет жертвоприношений. Даже ради совершенствования человека. Он понимает, что мы вышли на новый уровень отношения к себе и к миру.

Всё будет хорошо, я знаю, знаю.

Пятница, 16 часов 30 минут – клуб «Spiegel». Какую тему выберет Карин Хайм, я не знаю. Но в любом случае это будет полезно знать. Хотя бы потому, что будет на немецком. Опыт говорит ещё, что будет интересно.

Пятница, 18 часов – встреча Субботы.

Воскресенье , 11 часов – детская школа «Ами». 15 часов - «Еврейский Ликбез».

Там за горами, за лесами есть маленькая страна.

Ссылки, присланные Борисом Бендиткисом:

Антисемитский сайт представляет евреев.

http://forum.17marta.ru/index.php?topic=6056.30

Фильм о Самуиле Маршаке (38 минут).

http://my.mail.ru/mail/kononova_1945/video/4418/4423.html

О еврейских корнях и плодах Владимира Высоцкого.

http://www.jewish.ru/columnists/2013/01/prn_news994314728.php

Хор пленных евреев из оперы «Набукко»

https://www.youtube.com/watch?v=2F4G5H_TTvU&feature=youtu.be

Предвыборное интервью с Авигдором Либерманом.

http://www.newsru.co.il/israel/15mar2015/liberman_int_101.html

Дерзкая операция Израиля против террористов

http://www.jewish.ru/history/israel/2015/02/news994327999.php

О гетто в Шанхае.

http://www.jewish.ru/history/facts/2015/03/news994328387.php

О том, как итальянские фашисты спасали евреев.

http://www.vestnik.com/issues/2000/0201/win/berkov.htm

 

 

А это уже Мария Хейфец из Билефкельда:

Статья из одной египетской газеты.

http://newrezume.org/news/2015-03-06-7799

Материал, присланный леонидом Айзенбергом (Бохум). Мы не злоупотребляем политическими тем амии. Но в предлагаемой ссылке есть интересное место, касающееся евреев. Посмотрите, не пожалеете.

 https://de-mg42.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=ap11pjd6m5bbh#4926867587

 

Завершим картинами нееврейских художников о евреях. Прислал Борис Бендиткис.

http://vanatik05.livejournal.com/12392.html

 

13.03...19.03.2015

Шалом, друзья!

Ещё одна неделя промелькнула. Не будем преувеличивать: не как пуля у виска, а как, скажем, стрела у уха. И что толку, что мы понимаем бег времени? – наполнить его ещё более плотно мы не можем. Тем не менее, найдём минутку для уникального ролика. Он заряжает волей к жизни всех: евреев и не их. Прислал Зиновий Хазин (Хамбург)

http://www.youtube.com/watch?v=XTAyIQ5hNnY 

 

Теперь сразу  к прошлому.

Это было недавно…

В пятницу встречали Субботу. Было уютно. Попробовали поставить себя на место Моисея в разговоре с Богом после греха золотого тельца. Если бы такое состоялось вправду, еврейский народ не избежал бы гибели – мы оказались никчемными адвокатами. Хорошо, что Моисей был умнее нас. Наши пятничные посиделки украшает пение Галины Мучник и Светланы Френкель. Спасибо им! Спасибо и Валентину Трубину за его вкусный хлеб! И вообще – всем за общество!

В  субботу мы праздновали Пурим. Прекрасно рассказала о празднике Наталья Вержбовская. Сделала это она с куклой Эстер в руках и от её имени. При этом проявила незаурядные актёрские способности. Спел хор. Был ужин, конечно, с умынташами. Спасибо Валентине Драгош, Татьяне Сторожевой и Татьяне Витенко! И мужчинам, Юрию Сторожеву и Николаю Витенко, спасибо! Они справились со всей физической работой по подготовке праздника. Но главное – это, конечно, парад костюмов. В этом году их было не так много, но в зале практически все были в масках, шляпах и других карнавальных элементах. Среди костюмов же выделялся Валентин Гинзбург (ковбой), Галина Мучник (Весна), Людмила Лысенко и Наталья Лукашова (русские красавицы), Михаил Непомнящий (человек рассеянный), Ирина Непомнящая (баба Федора)  А первое место жюри – оно было без нарядов - отдало братьям Эвальду и Владимиру Драйлингам: они представили весёлый номер, подготовленный Василиной Лившиц. Вторую часть запланированного, а это должен был стать конкурс «Мисс община», провести не удалось, т. к. не хватило времени. Большая часть вечера ушла на танцы под живую музыку Якова Шварцмана. В общем, было весело, правда, опьяневших не было видно. Значит, не до конца выполнили праздничные заповеди. Исправимся на следующем празднике: и с вином, и с Мисс общиной.

…Это было давно.

13.03

1951 — министр иностранных дел Израиля Моше Шарет сообщает в Кнессете о подаче судебного иска по компенсациям против правительства Германии на сумму полутора миллиардов долларов.

14.03

1956 — Израиль направил в адрес Совета Безопасности ООН жалобу на нарушения мира арабами, осуществлявшими вылазки из сектора Газы. К жалобе прилагался список из 180 враждебных акций (терактов), совершенных египтянами на протяжении трех месяцев с декабря 1955 по март 1956 г., включавший в себя минирования, обстрелы и убийства.

15.03

2010 — Кнессет принял закон о светских браках ("брит зугиют"). Он предусматривает создание в Израиле нового института, в котором смогут регистрировать свой брак мужчина и женщина, граждане или постоянные жители Израиля, не евреи по халахе, атеисты.

 16.03

1961 — началась операция "Мораль" по спасению еврейских детей Марокко. Закончилась 24 июля. Было вывезено 500 детей.

17.03

1877 — родился Макс Авельевич Кюсс - военный музыкант, композитор, автор знаменитого вальса "Амурские волны".

 18.03

1944 — партизаны отряда имени К. Ворошилова разоружили 7 партизан-евреев отряда имени М. Калинина

19.03

2012 — aраб расстрелял евреев на автобусной остановке у школы "Оцар ха-Тора" в Тулузе, на юге Франции. Погибли 29-летний раввин Йонатан Сандлер из Иерусалима и трое детей: его сыновья - 6-летний Арье и 3-летний Габриэль и 8-летняя школьница Мирьям - дочь директора школы.

Между прошлым и будущим

14 марта 1892 родился Матьяш Ракоши (Розенберг) - венгерский революционер, политический и государственный деятель. Родился в семье мелкого торговца. По окончании Сегедского реального училища в 1910 г. два года учился в Восточной академии в Будапеште. В 1910 г. вступил в Социал-демократическую партию. В 1912–14 гг. работал банковским служащим в Xамбурге, а затем в Лондоне, где был активистом социалистического движения. Летом 1914 г. вернулся в Венгрию, был призван в австро-венгерскую армию и во время 1-й мировой войны направлен на русский фронт. С апреля 1915 г. по февраль 1918 г. в русском плену. Был одним из организаторов пробольшевистского движения среди венгерских военнопленных. В октябре 1918 г. возвратился в Венгрию; один из основателей компартии Венгрии — организационный секретарь по периферии. В период Венгерской советской республики (1919), возглавлявшейся Б. Куном, Ракоши — заместитель народного комиссара торговли, затем народный комиссар общественного производства и наконец главнокомандующий Красной гвардией. После падения советской республики эмигрировал в Австрию, был арестован и через девять месяцев выслан из страны. В 1920–24 гг. работал в исполкоме Коминтерна, в 1921 г. был избран его секретарем. В декабре 1924 г. возвратился в Венгрию, чтобы организовать нелегальную компартию. В сентябре 1925 г. арестован, предан военному суду, на котором прокурор требовал смертной казни, однако протесты европейской левой интеллигенции (в том числе Р. Роллана) привели к передаче дела в гражданский суд, который приговорил его к восьми с половиной годам заключения. В 1934 г. после отбытия срока вновь предстал перед судом по обвинению в преступлениях, совершенных в период советской республики, и приговорен в 1935 г. к пожизненному заключению в каторжной тюрьме. В октябре 1940 г. правительство Советского Союза обменяло Ракоши на трофейные знамена, захваченные Россией при подавлении венгерской революции 1848–49 гг. В 1940–45 гг. в Москве руководил заграничным бюро ЦК КПВ. В феврале 1945 г. вернулся в Венгрию вместе с советскими войсками. Ракоши реорганизовал КПВ (с 1948 г. — Венгерская партия трудящихся), был в 1945–53 гг. ее генеральным секретарем, а в 1953–56 гг. — первым секретарем. В 1945–52 гг. заместитель председателя Совета министров (до 1948 г. — коалиционного правительства). Ракоши и его единомышленники вытеснили все другие партии с политической арены, и с 1948 г. он стал фактическим диктатором Венгрии. В 1952–53 гг. Ракоши одновременно был и главой правительства. Ракоши и его окружение насаждали в стране тоталитарный режим советского образца (форсированная индустриализация, насильственная коллективизация, политические процессы, попрание прав и свобод граждан). После смерти И. Сталина Ракоши был вызван в Москву, подвергнут суровой критике за недостатки его экономической политики и вынужден в июле уйти в отставку с поста премьер-министра. Однако он продолжал возглавлять партию до июля 1956 г., когда под влиянием процесса десталинизации и глубокого кризиса, охватившего венгерское общество, был решением ЦК снят с поста первого секретаря и выведен из Политбюро (официально уход Ракоши с политической арены мотивировался состоянием здоровья). По просьбе венгерского партийного руководства Ракоши с женой выехал в Советский Союз якобы на лечение, где его статус менялся под влиянием политической ситуации в Венгрии. До августа 1962 г., когда Ракоши был исключен из партии как лицо, несущее главную политическую ответственность за нарушение в Венгрии ленинских норм партийной жизни и социалистической законности, он был ГОСТЕМ ЦК КПСС, после этого фактически был ссыльным в Токмаке (Киргизия), а затем в Арзамасе (Горьковская область). Венгерское руководство не разрешало Ракоши вернуться на родину. После смерти Ракоши урна с его прахом была захоронена в Будапеште. Ракоши не проявлял никакого интереса к еврейской жизни и даже скрывал свое еврейское происхождение. Его правление тяжело отразилось на социально-экономическом положении и венгерского еврейства, постра­давшего от национализации средств производства и торговли, депортации так называемых буржуазных элементов из больших городов, запрещения сионистской деятельности и судов над сионистами и другими еврейскими общественными деятелями, закрытия еврейских школ и т. п.

Пусть всегда будет солнце

Ваякель     и   Пикудей

(И собрал...)             (Подсчёты) 

В первой главе речь идёт о строительстве переносного Храма, Мишканы. Когда Моисей объявил о том, что будет строиться Храм и нужны на это средства, то без всяких разговоров евреи стали жертвовать золото и драгоценности. В этом проявилась щедрость нашего народа, направленная на общественные нужды. Во многих евреях это качество сохранилось по сию пору. Мудрецы определили, что нашему народу свойственны сострадание, скромность и хэсед  (добрые дела).

Да, честно говоря, мы с вами встречали довольно часто наших соплеменников без этих черт, но это уже следствия советского образа жизни. Тем ценнее те наши евреи, которые сохранили генную память о необходимости совершать добрые дела. И понимание, что мы всегда были сильны взаимопомощью. Вспомните, сколько евреев было спасено в послевоенные годы от голода с помощью Джойнта?! То есть при помощи денег, собранных американскими и английскими евреями для советских братьев. А послевоенное поколение помнит о джойнтовских вещевых посылках, которые помогали нам сохранять достойный образ жизни в 70-е годы. Больше всего мне запомнилась из всех вещей, которые сваливались на нас из организации с непонятным названием Джойнт, серая шубка, которую долгое время носила моя жена и которую мы не могли бы на свои зарплаты сами приобрести..Такие посылки получали все, на чьи имена приходили вызовы в Израиль. Были люди, которые так боялись КГБ, что относили в эту организацию почтовые извещения о посылках, мол, не знаю, откуда эта провкация, мы ни в чём не нуждаемся. Таких были единицы – большинство с благодарностью пользовалoсь щедрой помощью евреев, с которыми были незнакомы и которые несмотря на это давали деньги для своих братьев, которым не повезло с местом рождения. История Джойнта – это история еврейской взаимопомощи на протяжении последних почти 100 лет. Я упомяну ещё, что именно Джойнт выкупал румынских евреев у Чаушеску и перевозил их в Израиль. Джойнт оказывает помощь, кстати, и неевреям. А помощь в этом идиотском мире часто связана с риском – несколько десятков сотрудников Джойнта погибли при сиполнении служебных обязанностей. Но вернёмся к собятиям Торы..

Во второй главе Моисей даёт отчёт народу об использровании собранных средств. Кстати, вот ещё одно доказательство того, что Тора прводит истинные события – Моисей приводит точные цифры того, сколько было собрано: талантов и шекелeй золота и серебра. Кто-то из критиков скажет, что в Торе специальнo, для правдоподобности, приведены якобы точные цифры. Что ж, каждый может мыслить, как ему хочется. Но вот ещё одна подробность, которую я расцениваю тоже, как знак правдоподобия. Моисей никак не мог вспомнить, на что он истратил часть серебра. Он очень боялся, что его заподозрят в том, что он присвоил себе это серебро. Но в конце концов, его осенило, что он забыл посчитать какие-то крюки, на котрые что-то подвешивалoсьы. Можно такую подробность придумать? Можно, наверное, но, по-моему, никто тогда не думал, что когда-нибудь появятся критики, ищущие прорехи в ткани исторческого рассказа Торы. Нет, друзья, всё правда!

Уверен, что и тогда звучали, открыто или нет, подозрения в нечистоплотности Моисея. Так бывает всегда, всегда находятся люди, которые полагают, что не существует никого, кто способeн бескорыстно трудиться на общее благо. Они, конечно, ошибаются, но надо брать пример с Моше. Он тогда сделал совершенно правильный вывод – всегда нужно отчитываться. Мало того, что совесть чиста, нужно ещё дать людям полный отчёт, чтобы не было никаких кривотолков. Именно поэтому сборщики денег на Храм носили такую одежду, в которой нельзя было бы спрятать деньги. И нижнее бельё они из этих же соображений не должны были носить, и широкие пояса.,,

Отчёт Моше был принят. Мишкана построена. Движение к созданию нашего народа и его мировоззрению продолжалось.

Всё будет хорошо, я это знаю, знаю.

В пятницу в 18 часов – Шаббатные посиделки.

В субботу мы встречаемся в общине алевитов (Rombacherstr. 17). Там городская администрация проводит встречу иммигрантских организаций. Будет выступать наш хор. Все, кто желает, могут подойти, поболеть за нас. Ну, и угоститься чаем или что там приготовят организаторы. Начало в 14 часов.

В воскресенье в 11 часов школа «амии», в 15.00 – «Еврейский Ликбез».

Кроме того, наш театр показывает «Три красавицы» в еврейской общине Мёнхенгдадбаха. Если есть там знакомые, передайте, что начало в 16 часов.

В связи с тем, что газета вышла поздно и не все знают нашу программу на ближайшие два месяца, сообщаю, что уже заканчивается запись на экскурсию в Любек, Бремен и Ханновер. Она – с ночёвкой. Стоимость для членов общины 125 евро, для остальных – 130. Хотя экскурсбюро продаёт её за 135. Дело, конечно, не в этих несколько евро, хотя скидки всегда приятны, а том, что обязательно надо посмотреть эти города – красавцы. Так говорят все, кто там побывал. После этой поездки к ним прибавятся минимум ещё два десятка наших туристов. Поспешайте!

Как и с заказом на мацу. Это надо сделать самое позднее до конца недели. Напоминаю цены: маца – 4 евро, мука – 3, вино (всякое, т. е. сухое и сладкое) – 6 евро. Дешевле только делать самому. Ну, у евреев ещё получится кошерное, а у остальных… Впрочем, нужно не просто кошерное, а пасхальное. Оно им еется, надо только заказать!

Там за горами, за лесами есть маленькая страна.

Давайте представим сначала блок ссылок, присланных Борисом Бендиткисом (Оберхаузен)

Информация о последнем еврее Пакистана.

http://www.newsru.co.il/world/06mar2015/pakistan8001.html

Статья об одиноком искателе ковчега.

http://www.jewish.ru/history/israel/2013/10/news994321556.php

Мысли Юрия Нагибина о евреях.

http://www.liveinternet.ru/users/agoll/post268090704/

Статья Анатолия Гержгорина о судьбах Израиля.

http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=4783

О том, как Сталин мог повлиять на судьбу польских евреев.

http://maxpark.com/community/6224/content/2799881

Статья Виктора Топаллера о мусульманском засилье Европы.

http://nasha-canada.livejournal.com/1341068.html

Заметочка о том, почему Путин назвал Немцову Эйдман?

https://www.facebook.com/koch.kokh.haus/media_set?set=a.1423248517972353.1073741833.100008616547000&type=1&fref=nf

Рассказ о первых еврейских деньгах в Палестине.

http://www.jewish.ru/history/israel/2013/11/news994321734.php

Материал Евгения Сатановского о проблеме Ирана.

http://www.jewish.ru/theme/world/2015/03/news994328229.php

Размышления о том, почему евреи пошли в революцию. Интересные размышления.

http://help.rjc.ru/site.aspx?SECTIONID=345556&IID=2503692

Об одной не очень известной операции Моссада.

http://www.jewish.ru/history/facts/2015/03/news994328295.php

О Польше и её евреях.

http://www.jewish.ru/theme/world/2015/03/news994328317.php

О русском нацисте, учителе Гиммлера.

http://ttolk.ru/?p=22852

О военном сотрудничестве Израиля и России.

http://rusplt.ru/policy/sssr_rossia_izrail.html

А сейчас посылка от Леонида Айзенберга (Бохум) о еврейском художнике Баксте.

https://de-mg42.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=0mla4phnv5cft#3643057082

Анна Зак из Израиля прислала материал о британском аристократе, ставшем  сионистом.

http://newrezume.org/news/2015-01-21-7196

Ещё одна её посылка - фильм о Борисе Немцове.

https://www.youtube.com/watch?v=f0QEUBLkxcE

Григорий Бейдер (Лос Анжелес) прислал материал о евреях Австралии. И хотя эта информация у нас уже была, всё равно полезно освежить её в памяти.

http://by-time.info/%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%86%D1%8B-%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B5/

Теперь материал от Зиновия Хазина (Хамбург) о Луисе Майере. Его кинофирму знает весь мир.

 

http://diletant.ru/articles/23729565/

 

А завершим длинный список ссылок материалом, присланным Мариной Бзовой (Бельцы), Она впервые шлёт нам информацию, хотя её имя знакомо всем читателям «Делет». Марина является одним из редакторов газеты. Добро пожаловать, Марина Николаевна, в наш клуб поисковиков интересных материалов! Это ссылка о самых красивых женщинах – еврейках. Звучит двусмысленно, но еврейки действительно красивы. Судите сами!

 http://fishki.net/1460149-top-47-samyh-krasivyh-evreek-i-iudeek-v-mire.html?from=fb

На этой приятной ноте закончим.

Шаббат шалом!

Лев Шварцман

 

6.03....12.03.2015

Шалом, друзья!

Феминистки обязательно возмутятся этому обращению, видя в нём дискриминацию их пола. Они потребуют писать «друзья и подруги» или придумают какое-нибудь «друзиги» В немецком языке они уже много слов исковеркали. Да и русском появились кассирши, прокурорши и почтальонши, или того хуже почтальонки. В общем, в этом вопросе их пол ещё не достиг потолка. Но нерейдём к деоу, друзья и подруги.

Поскольку разгар праздника Пурим, давайте вспомним номер команды КВН ДГУ. Её прислала Мария Хейфец (Билефельд).

. https://www.youtube.com/watch?v=7O-OCmX9r2Y

А мы двинемся потихоньку.

Это было недавно…

Ничем особенным встреча Субботы не отличалась. И воскресная школа работала, как обычно. А вот поездка театра с «Тремя красавицами» в Ханновер много радости не принесла. К сожалению, зрителей было очень мало. Оказалось, что этому есть субъективно-объективные причины, но коллективу от этого не легче. Да и расходы наши не перекрыты. Вот так зарабатываем себе на жизнь! Но ничего, «на ашипках учемся». Да и. дорог без ухабов не бывает. На наших родинах. Там даже ухабы без дорог есть. Что ж, поехали дальше.

… Это было давно.

06.03

1934 — родился Михаил Маньевич Жванецкий, русский писатель - сатирик и исполнитель собственных литературных произведений. Народный артист России и Украины.  

07.03

2007 — на вооружение ВВС Страны официально принят дрон (беспилотный самолет) «Шовель». Это один из самых современных беспилотных летательных аппаратов в мире, он может находиться в воздухе 30 часов без дозаправки. Длина «Шовеля» (известного также как «Махац») 8.5 м, размах крыльев - 16 м, поднимает 250 кг груза, максимальная высота полета - 9 км, что делает дрон неуязвимым для большинства зенитных ракет. Благодаря установленным оптико-электронным системам «Шовель» является всепогодным самолетом, способным действовать в любое время суток. По словам офицеров ВВС, с появлением «Шовеля» их возможности возросли на порядок.

 08.03

2013 — после страшного пожара в декабре 2010 года на горе Кармель прошла первая посадка новых деревьев на пострадавших участках. Произошло это через 2 года, которые были необходимы, по мнению специалистов, для заживления ран, нанесенных природе.

 09.03

1950 — гроб с прахом венгерской еврейки героини Второй мировой войны парашютистки Ханы Сенеш (1921 – 1944). Была венгерской и еврейской поэтессой, сионистко, партизанкой. Расстреляна нацистами. национальная героиня Израиля.

10.03

1785 — императрица России Екатерина II именным указом высочайше предписала вывести из обращения слово "Жид", употребляя вместо него "еврей".

11.03

1978 — Группа террористов высадилась с моря у киббуца Мааган Михаэль. Они принадлежали к фракции ФАТХ. Командовала группой 19-летняя Далаль Муграби. Для начала им надо было узнать, где они находятся. Неподалёку от места их высадки они обнаружили Гэйл Рубин, 39-летнюю репатриантку из Америки. Она была фотографом-пейзажистом и снимала природу. Далаль и её товарищи выпытали у Гэйл подробности их местонахождения, после чего выстрелили ей в голову. Около её тела потом нашли фотоаппарат с плёнкой, где остались её последние работы. Потом двое террористов остановили маршрутное такси, а остальные стали стрелять по автобусу, везущему отдыхающих с юга страны в Хайфу. Когда автобус остановился, арабы вошли в него, связали всех мужчин и велели водителю ехать в Тель-Авив. Позже в автобус завели и пассажиров маршрутного такси, и пассажиров ещё одного автобуса. Всё это время арабы вели огонь по проезжающим машинам. Когда силы полиции окружили автобус и началась перестрелка, Далаль Муграби взорвала автобус со всеми пассажирами. Что сталось с ней и с другими убийцами - неизвестно. Были убиты 38 израильтян. Kомандовавшую убийцами, в "Палестинской" автономии помнят неплохо. Её имя носит школа для девочек в Хевроне, где её ставят в пример подрастающему поколению; а также одно военное и одно полицейское училище.

12.03

2014 — кнессет подавляющим большинством голосов при одном против утвердил закон о призыве учащихся иешив на воинскую и социальную службу. Оппозиция в голосовании не участвовала.

Между прошлым и будущим

1943 — 23-летний офицер военной полиции Хенк Дрогт отказался подчиниться приказу своего командования взять в окружение евреев в местечке Грутегаст (Голландия). То же решение приняли 11 его коллег, которым "Яд Вашем" еще в 1980-х присвоил звание праведников народов мира. После отказа Дрогта подчиняться приказу, командование пригрозило заключить полицейских в концентрационный лагерь, но они твердо стояли на своем. Дрогт, в отличие от 11 своих коллег, смог избежать ареста и заключения в голландском концлагере Вугт. Он дезертировал и присоединился к повстанцам, с которыми тайно доставлял потерпевших крушение пилотов стран Антигитлеровской коалиции к бельгийской границе, а также помогал укрывать евреев от рук нацистов. В августе 1943 Дрогта вместе с другими повстанцами арестовали в результате предательства. Его посадили в тюрьму и приговорили к смерти. 14 апреля 1944 года — через восемь месяцев после ареста — Дрогт был казнен. Ему было 24 года, дома его ждали семья и беременная возлюбленная, на которой он планировал жениться.

Пусть всегда будет Тора

КИ ТИССА

(Когда возьмёшь).

Это очень обширная, насыщенная многими смыслами глава. Именно здесь происходят события связанные с золотым тельцом. Понятно, насколько многогранна его история. Многогранна и интересна. Но я хочу коснуться лишь одного аспекта – женского. В самом начале этого письма я упомянул феминисток. Давайте посмотрим, какую роль в золотом тельце сыграли женщины. И было это за 3200 лет до появления идей суфражисок.

Когда «народ» потребовал от Аарона действий по выбору нового предводителя вместо «исчезнувшего» Моше, а также по отливке золотого тельца, тот оказался в растерянности. Он, конечно, надеялся, что Моше вернётся, но руку на отсечение, что это произойдёт, не дал бы. Эта растерянность подсказалa ему тактику затягивания времени. И Арон велел, чтобы мужчины принесли украшения из золота для изготовления одноимённого тельца. При этом он надеялся, что процедура затянется, поскольку где вы видели женщину, легко расстающуюся с драгоценностями? Значит, возникнут ссоры, недоразумения, обиды… Всё это оттянет время принятия последнего решения, а к там, глядищь, и Моше появится. Так и произошло, только Аарон ошибся в мотивации прекрасной половины еврейского народа: женщины категорически отказались отдать украшения, но при этом они руководствовались нежеланием поклоняться золотому идолу. Сразу заметим, что женский протест мало что изменил в решении мужчин. Потому что на телец хватило золота мужских украшений. Не удивляйтесь, друзья, евреи переняли моду народа, среди которого жили, египтян, и носили серьги. Честно говоря, мне обычай прокалывания ушей даже у прекрасных дам кажется несколько, простите, варварским. И лаская женское ушко (жены, жены!) всё равно невольно представлял себе процесс прокалывания иголкой этой одной из самых нежных частей тела. А сквозняк в мочках ушей мужчин пусть это и не члено-, но уховредительство точно. Да и украшение мужских пальцев, шей и запястий мне не по душе. Мужчину должно украшать свечение, которое было у Моше, то есть свечение интеллекта и просветлённости. Евреи же поколения пустыни, вопреки предписаниям нашей традиции, носили золотые украшения. Они и стали золотым тельцом. Но я о женщинах. Они почти всегда сильнее и твёрже нас, так называемого сильного пола. Благодаря тому, что они активно воспротивились переплавке своих украшений в тупое языческое (у)божество, они были награждены Всевышним большей продолжительностью жизни, чем пользуются до сих пор.                                                                                                                                                                                                                                       Вообще, без женщин иудаизм развалился бы. Ведь обычаи еврейского дома поддерживает женщина. Помните мидраш, который в моём очень кратком, и потому вульгарном, изложении звучит так: жили-были плохой, в смысле нравственности, муж и плохая жена. В конце концов, они расстались и нашли себе других спутников: муж женился на хорошей женщине, а бывшая его жена – на хорошем мужчине. В результате бывший муж стал хорошим человеком, а новый муж – плохим. Потому что женщина всегда сильнее, она всегда тянет мужчину за собой.  Прекрасно, конечно, когда мужчина и женщина дружно стремятся к общей цели и делают это в гармонии. Кстати, в продолжении о женском внешнем виде. Помимо украшений есть ещё косметика. Существовала она в разном виде всегда. В этой же главе Моше готовит масло помазания и масло воскурения. Последнее было сделано из множества благовоний. Для личных целей запрещалось пользоваться этим маслом – в переносном, а впоследствии и в настоящем, Храме должен был быть самый лучший запах. Секрет приготовления воскурения сохранился у одной семьи, он передавался из поколения в поколение. Естественно, что эта семья не раскрывала тайну приготовления удивительного запаха – они много веков состояли при Храме, передавая эту должность от отца к сыну. Так вот, ни одна женщина из этой семьи никогда не пользовалась благовониями. В этой семье не хотели, чтобы кто-то мог сказать, что они нарушают запрет и используют пряности для личных целей. Отказ от косметики был обязательным условием для всех женщин, которых мужчины этой семьи брали в жёны. Можете представьте себе женщин, отказывавшихся пользоваться ради общей цели косметикой? Я ж говорю, что они сильные. Мужчинам что, запретили использовать, и ладно. Они и так своих жён любили. А им, бедняжкам, всю жизнь не пользоваться тем, что остальным женщинам доставляет радость.

Да, милые, вы – хороший пример нам, но недостижимый. Мы помним, что восстание Макковеев тоже спровоцировали женщины. Которые кончали жизнь самоубийством, лишь бы не подчиняться отвратительным греческим обычаям. Они показывали, что лучше смерть, чем жизнь с мужчинами, которые не могут отстоять духовные ценности. Я могу приводить примеры силы женщин бесконечно. Пока жена не скажет: «Хватит!» Но мужчины мне и так верят, а женщины себя лучше, чем я, знают. Несколько лет назад на празднике Пурим я опрашивал женщин из публики на предмет  женской загадки. Никто не смог её открыть. Это значит, что они действуют по наитию. Что ж, они – высшие существа. Милые женщины, с праздником вас № 8. Оставайтесь такими, какие вы есть: сильные, но слабые, слабые, но мужественные.

Всё будет хорошо, я это знаю, знаю.

В пятницу – встреча Субботы. В 18 часов.

В субботу в 14 часов  - занятие в «Еврейском Ликбезе» с Наьальей Вержбовской. Очевидно, она продолжит рассказывать о календаре, скорее всего, о той его части, которая приходится на праздник Пурим.

А вот со следующим мероприятием у нас – «накладка». Я полагаю, что это слово происходит из ситуации, когда два дела приходятся по ошибке на одно и то же время, то есть накладываются друг на друга. Постепенно это выражение стало отображать любое недоразумение, связанное с каким-либо делом. У нас в этот раз не два мероприятия наложились друг на друга, а наоборот – практически никто не знает и об одном.  Газету мы не успели выпустить. Это значит, что широкие круги нашей потенциальной публики не знают о том, что 7 марта в 16 часов мы празднуем Пурим. На 2 дня позже, но зато в выходной и зато с раввинессей – она-то разрывается между тремя общинами. Приходится чем-то жертвовать. Так вот, прошу всех членов общины сообщить родственникам, друзьям о празднике. Конечно, всякий волен решить, прийти на него, либо нет, но чтобы этот выбор произвести, надо о его возможности знать. А многие, кто не так часто бывает в общине, не знают. Они будут правы, если обидятся.

Для тех, кто придёт, сообщаю условия: во-первых, это будет бал-маскарад. Костюмы или их элементы обязательны. Кто не захочет утруждать себя подчинением этому правилу и захочет только других посмотреть, а себя не показать, должен будет уплатить за вход 15 евро. Вместо 6, предусмотренных в этот раз в качестве платы. А члены общины уплатят 3 евро. Само собой, что закуски приносим сами.

В пролом году мы не брали плату за вход, но, во-первых, некоторые надевали, скажем, полумаску и считалось, что они в костюме (в этом году такого тоже не избежать), во-вторых, наше финансовое положении резко ухудшилось, и нам приходится возвращаться к взиманию платы за вход на мероприятия.

Ещё два слова по программе: помимо парада костюмов и их защиты, мы будем танцевать, разговаривать, шутить… Мы намереваемся провести что-то вроде выборов Мисс общины. Так что, надеемся, что будет интересно.

Там за горами, за лесами есть маленькая страна.

Ссылок на этой неделе пришло опять много. Это хорошо. Давайте посмотрим на часть из них.

Это сайт виртуальных экскурсий по Израилю прислал Борис Бендиткис (Оберхаузен)

http://www.balandin.net/Tours.htm

Он же прислал материал о противостоянии Израиля с Египтом, а по сути – с СССР.

http://www.jewish.ru/history/israel/2015/02/news994327909.php

Опять Борис Бендиткис. На сей раз с методами определения террориста – смертника.

http://nvo.ng.ru/armament/2015-02-27/1_smertnik.html

Давайте договоримся так: я не буду больше сообщать имени Бориса Бендиткиса, Когда закончатся его материалы, я просто назову имя другого корреспондента. А пока о том, что в Австралии всё-таки тоже есть проблемы с исламом.

http://www.newsru.com/world/01mar2015/australia.html

А здесь история одной интересной операции Мосада. В данном случае слово «интересно» уместно.

http://www.liveinternet.ru/users/bolivarsm/post351159951/

Следующий материал называется «Филистимляне или палестинцы». Тема понятна, войдём в неё.

http://9tv.co.il/news/2013/09/19/159049.html

А это материал о Давиле Ойстрахе.

http://www.jewish.ru/style/music/2013/09/news994321111.php

А теперь давайте познакомимся с тем, что прислала Мария Хейфец (Билефельд). Это материал о репатриации евреев Европы в Израиль.

http://www.rg.ru/2015/03/02/aliya.html

Нахман Левит из Торонто прислал очень интересные фотографии из Израиля.

ttp://www.translarium.info/2015/02/23-things-you-will-only-see-in-israel.html#axzz3RnOKJ5S4

Приложение сегодня содержит всего один материал. Он о секретах еврейского нобелепремства.

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/Приложение Ка тиса 5775.doc

Завершим танцем, праздник всё-таки. Мне остаётся поздравить вас с ним, друзья (и подружки)! Пусть вам будет весело! Как человеку, уцелевшему в гибельной ситуации. Как нашему народу, избавившемуся от смерти 24 столетия назад. А весело до сих пор. Учимся у самих себя. Хаг Пурим самеах!

https://www.youtube.com/watch?v=yPmd0cL0IA4

Ваш (и только ваш) Л. Ш.