НАСО

Друзья, шалом!

Что было на истекшей неделе? Главное, чем для меня она отмечена – это годовщина концерта, который дала наша община к 60-летию Государства Израиль. Это был замечательный концерт, и очень жаль, что есть такая помеха, как смерть – только она смогла уничтожить дело наших рук, в первую очередь, Александра Левина. Его талант невосполним. Бесконечно жаль, что не существует больше оркестра «Кешет», никогда не будет звучать еврейская музыка в прекрасном исполнении оркестра Александра Левина. И если бы он смог возродиться, то безусловно носил бы его имя.

На прошедшей неделе был концерт израильтянки Людмилы Шапиро, обладающей прекрасным голосом, пишущей интересную музыку. Приятно было услышать известные и новые еврейские мелоди, в первую очередь об Иерусалиме. .

И всё остальное было по плану. По плану пройдёт и следующая неделя. Напомню о ней.

Завтра, в пятницу, как всегда, встреча «При свечах». (чуть не написал «свеча при встречах»). В последний раз в этом сезоне она начнётся в 17 часов. В новой газете будет сообщено, что время мероприятий сдвигается вперёд на полчаса. Кстати, газета почти свёрстана – но появится она, очевидно, лишь во вторник. Но обо всех мероприятиях июня читатели будут своевременно проинформированы. А потом, на время школьных каникул, у нас будет перерыв в работе.

Но вернёмся к предстоящей неделе. Значит,  в 17 часов соберутся те, кто хочет обязательно провести пятничный вечер не так, как всегда, то есть не включая телевизор, отрываясь от будней и желая общаться с единомышленниками.

В субботу в 13 часов – немецкий язык. Я не упоминаю о занятиях в русской школе, потому что по-сути – это будет последнее занятие: 6 июня будет завершающий праздник. Потом каникулы.

Ну и главное: в субботу в помещении общины будет проведён праздник Шавуот. Это -День рождения морали, нравственности. День рождения десяти заповедей. Шавуот – праздник, который занесён в Тору. Это значит, что его нужно обязательно праздновать. Заповедь празднования лежит на каждом еврее.Кстати, сколько человек вместится в помещение нашей общины? У нас было снято большое помещение на этот день, но, честно говоря, я от него отазался – не хотелось, чтобы мы выглядели вишенкой в кастрюле компота. А это исключить нельзя – на последниках праздниках все присутствующие помещались в родном помещении. Поэтому мы остановились на нём. Опыт у нас есть: в большем помещении мы будем ужинать, во втором – танцевать. Само собой, и там, и там будут проводиться конкурсы, игры, лотерея...В обоих залах будут проходить концертные выступления. Приходите, друзья, но не забывайте всё-таки записаться по тел. 0208 – 38 62 987 – это поможет поудобнее разместиться.

Ещё одно: в течение многих лет у нас сложилась цена входного билета на праздники в 6 евро (для членов общины – 3). Но на сей раз есть возможность эту стоимость резко снизить – вход будет в эту субботу стоить 2 евро, а для членов общины 50%, то есть 1 евро. Я понимаю, что (разумная) цена для исполнения заповеди не должна иметь большого значения, но всё равно – приятно. Хочу напомнить, что мы - не коммерческое предприятие, и заработать на наших же соплеменниках не намерены. Но мы и не благотворительная организация, более того, у нас нет для этого никаких финансовых возможностей. Так что, приходите и не думайте о меркантильном в этот день. Важно, что мы будем «Вместе!». Это, мне кажется, главное.

Кстати, сегодня разговаривал с одним алевитом (кто не знает, когда-нибудь расскажу об этом народе), который сожалел, что его соплеменники не такие, как евреи. По его представлениям, евреи - всегда горой друг за друга, всегда держатся вместе. Хотите честно? Я думаю, что это миф, рождённый когда жили наши отцы и деды. Если посмотреть на нас, то вывод можно сделать прямо противоположный: даже в праздники мы не хотим быть вместе. И ещё: я был пару недель назад для подготовки одного городского мероприятия, в котором будем принимать участие и мы, в общине алевитов. Само собой, они не получают никакого финансирования, и существуют только за счёт членских взносов. Из этих денег они оплачивают помещение и несут все расходы общинной жизни. Естественно, я поинтересовался о том, каков размер взноса? Мне ответили – 10 евро в месяц. Тогда я спросил, сколько платят получатели социальной помощи, и услышал, что именно они платят 10 евро. А работающие – несравнимо больше. И членов общины у них не меньше, чем у нас, и число жителей сопоставимое. Вспомнил, как о выходе из нашей общины заявило сразу несколько человек, которым мы напомнили о том, что надо бы погасить задолженость. Хотя у нас 2 евро в месяц, но, видать, это очень много для  того, чтобы быть «Вместе!». Так что те же алевиты завидуют нашей сплочённости и дружбе. А я завидую им.

Начало праздника Шавуот в 16.30.

В воскресенье у нас заседание киноклуба. Его новые  ведущие всегда выбирают фильмы значимые, которые стали событиями в киножизни. Так, один из фильмов в воскресенье завоевал восемь «Оскаров». Это «Милионер из трущоб» - лучший фильм последнего американского кинопраздника. Второй фильм «Чтец» - у него «Оскар» за лучшую женскую роль. Это фильм немецкого режиссёра, его работа стала гордостью немецкого кинематографа..Прийти стоит. Наш киноклуб является хорошей альтернативой киномакулатуре, которая заполняет российский телеэкран. А в немецкие кинотеатры мы не ходим. Если смотреть на нас, то правы были те, кто говорил, что будет сплошное телевидение, а кино умрёт. Для нас оно уже умерло. Но давайте продлим его агонию – большой экран, особая атмосфера кинозала ( у нас не шуршат поп-корном), и, главное, обмен мнениями (чаепитие при этом вторично).

Вот и все мероприятия мая. Хотя я ещё не упомянул о Еврейском Ликбезе. У тех же алевитов, это совершенно точно, на подобные занятия ходит человек 70. Секрет тот же: они хотят занть свои корни, им жаль растерять то, что их предки изобрели. Хотя слово «изобрели» подходит лишь частично. Выстрадали – вот точное слово. И к нашим праотцам оно тоже относится в полной мере. В полнейшей Давайте знакомится с выстраданным. Я не знаю, какая тема станет главной в нашем воскресном разговоре. Так в прошлый раз я собирался говорить о той главе, на которой мы остановились, да решил пару слов сказать об Иерусалиме, чей день мы накануне праздновали. Да так и не дошёл до главы – Иерусалим тема бесконечная. Так что вернёмся к главе. Хотя чего это я? Конечно же, мы будем говорить о Шавуоте. Есть такая традиция – в Шавуот беседовать о Торе всю ночь. Какая ночь, если мы не можем выходным днём на один час собраться!? Но попытайтесь прийти, рассказ точно будет о Шавуоте, его философии. У нас получится точно так, как описано в Торе: евреи сказали сделам и запомним! То есть выполним заповеди, а потом поймём, что они значат? Да, Традицию надо понимать и исполнять. Но если не понимаем, то исполнять нужно и без этого, Поэтому и стоит на первом месте исполнение.

К главе нашей мы ещё обязательно вернёмся. Будем догонять остальное еврейство. А оно сейчас будет читать парашу

НАСО

В ней есть много интересных моментов, я же хочу остановиться на одном. На церемонии, которую трудно не назвать дремучей, если глядеть из сегодняшнего дня. Судите сами. Бог учит Моисея, что если муж заподозрил жену в неверности, то он может привести её к раввину - тот даст ей выпить специальной жидкости, и, если она не изменяла, то ничего не произойдёт, а если грешна, то живот её опухнет. И позор её станет публичным.

Первое, что приходит в голову – чистая психология и самовнушение. И действует это только на невежественных людей, которых было полно в древности. Но скажите, чем отличается этот способ от современного детектора лжи? По сути, ничем.

Наши праотцы были озабочены тем, чем и мы сегодня. Адюльтер и ревность всегда были важными составляющими человеских отношений. Счастливых или убийственных. Поэтому в Талмуде есть целый трактат, посвящённый этой важной теме. Но вернёмся к страшной процедуре.

Во-первых, жена могла в любой момент без объяснений отказаться пить эту горькую воду. В этом случае она не объявлялась виновной, но её брак, по желанию мужа, мог считаться расторгнутым. Она не могла выйти замуж повторно за своего нынешнего супруга, а также за того, кто подозревался в любовной связи с ней. При этом она будет считаться честной женщиной и хулить ее будет запрещено.
 Во-вторых, только муж, который сам чист, может просить раввина о такой процедуре. «Мужчина будет чист от греха, тогда та женщина будет отвечать за свой грех». Если муж (внимание!) когда-либо нарушал чистоту своей семейной жизни - даже не будучи пойман! - и даже (опять внимание!) не с этой женой(!) - горькая вода на его жену действовать не будет, и он об этом предупреждался.

 В-третьих, если жена благополучно проходила эту унизительную публичную процедуру, то и  оправдание её должно было быть публичным. .Надо полагать, что в этой семье жена уже до самого конца играла первую скрипку. И муж должен был понимать это. Либо семья, избавившись от подозрений, становилась прочной. Сама церемония являлась в конечном итоге своеобразным психоаналитиком, который помогает современной семье.

Надо ли сегодня, когда мы говорим о вечности Торы, прибегать к этой процедуре? Нет, конечно. Хотя психологически она была выверена точно. В наши дни она действовать не будет, хотя изменились только методы, но не их суть. Но из Торы мы можем вынести понимание важности этой проблемы для счастья семьи. И необходимость поиска методов её укрепления.

На этом позвольте проститься. Об остальном мы договорим в Еврейском Ликбезе. А пока – до встречи на мероприятиях общины «Перуш»!

Ваш Лев Шварцман

БЕМИДБА

Шалом, друзья!

 

На сегодняшнем листке календаря 21-е мая, на еврейском – 27-е Сивана. Что нас ждёт в конце «нашей» недели и в начале еврейской?

 

Во-первых, завтра День Иерусалима. Это очень важная дата в жизни нашего народа, потому что Иерусалим –  один из столпов, на которых зиждется еврейское мировоззрение. Я могу много рассказать об этом городе и его роли в судьбе нашего и других народов, но давайте оставим это Еврейскому ликбезу и нашей гостье из Израиля. В субботу с прогрмаммой «Поклон тебе, свяитой Иерусалим» в общине выступит Людмила Шапира. Начало в 17 часов. Входной билет стоит 4 евро, для членов общины, как всегда, 50%-ная скидка.

Надо, наверное, сказать несколько слов об исполнительнице. Она поёт, как общеизвестные произведения, так и собственные песни, к которым пишет и тексты, и музыку.. Её песни звучат на русском, иврите и идише.  Кроме того талант гостьи дополняется ещё тем, что она сама себе аккомпанирует на фортепиано.

Людмила родилась в Саратове, , училась музыке в Ленинграде, работала в Красноярске. Уже 14 лет живёт в Израиле.Выступала с концертами в Австралии, Словакии, Литве. В Германии.её концерты прошли более, чем в 70-ти городах. И везде с успехом. В репертуаре Людмилы более 300 песен. Какие она выбрала для концерта в Оберхаузене, я не знаю. Знаю только, что лейтмотивом вечера, как мы договаривались, пройдёт тема Иерусалима.

 

Но я забежал вперёд. До субботы будет ещё пятница. У нас встреча Шаббата с кантором Ювалем Адамом. Для тех, кто ещё не бывал на таком мероприятии, сообщаю, что примернов течение часа проходит богослужение, которое представляет собой, в основном, пение прекрасных мелодий, написанных на тексты молитв, пиютов и псалмов, а также очень краткий рассказ о недельной главе. Потом проходит совместный ужин (мы просим не приносить мясные блюда – полагаю, что такое воздержание раз в месяц приносит пользу и физическому, и нравственному здоровью), на котором проходят различные выступления, проводятся конкурсы, в общем, как и полагается, проходит развлекательная программа, центром которой остаётся общение.

Начало встречи в 18 часов.

 

Ещё в субботу пройдёт эксукрсия в Золинген. Елена Банд приготовила интересный рассказ обо всём маршруте и, в частности, о замке графов Берг, который также включён в экскурсионный план этого дня. Сбор желающих в Дюссельдорфе у центрального расписания в 10 часов. Полагаю,  что число людей, желающих активно знакомиться со страной нашего проживания, и на сей раз будет не очень велико, хотя задача, которую ставит перед собой наш эксукрсионный клуб, благородна. Тем не менее, те, кто поедут в Золинген, узнают много нового, вырвутся из повседвной обстановки, активно и в компании соотечественников проведут несколько часов этого выходного дня. Но о поездках я ещё скажу пару слов. А пока переходим к воскресенью.

 

В воскресенье, как всегда, в 15 часов будет Еврейский Ликбез – я ещё не решил, какой теме будет посвящено занятие. Но оно будет обязательно полезным. И по-возможности интересным.  

 Затем пройдёт заседание клуба «Spiegel». Опять же мне неизвестны, какие темы приготовили Карин и Барбара, но знаю, что они (темы) тоже всегда полезны и интересны. Начало в 16.30. То есть как раз сможем после завершения Ликбеза спокойно перейти к следующему мероприятию. Тем более, что будут люди, которые придут только на «Spiegel», хотя жаль – оба эти клубанеобходимы практически  каждому нашему человеку, не знающему ни Германии, ни иудаизма.

 

Вернусь к теме экскурсий. 16 июня наша община планирует организовать поездку во Франкфурт. С Леонидом Раевским, который зарекомендовал себя опытным, вдувчивым и интересным экскурсоводом. Поездка будет автобусная, однодневная. Её стоимость – немаловажный вопрос –  28 евро, то есть в пределах нормы. Правда, цена может уменьшится, если мы соберём в поездку больше 30 человек. Но этим минимумом мы должны собраться, чтобы поездка вообще состоялась. Почему мы выбрали Франкфурт? Во-первых, это нетрадиционная экскурсия, которую другие экскурсионные бюро практически не предлагают. А жить в Германии в 200 километрах от этого самого высокого города Европы и не повидать его, было бы неправильно. Во-вторых, помимо взгляда на сам город, мы сможем заглянуть в его еврейскую историю. Согласитесь с тем, что нужно знать её – ведь мы приехали жить сюда вместо уничтоженного немецкого еврейства. И мы постепенно становимся уже им – немецким еврейством, по-крайней мере, наши дети уже оно. Давайте не отставать от них. В любом случае во Франкуфурте мы сможем увидеть Еврейский музей, который является уникальным для Германии. Экскурсии с Леонидом Раевским всегда всем нравились. Наша поездка не станет исключением.

Чтобы записаться на неё, надо позвонить по одному из телефонов 38 62 987 или 38 62 988 и оставить свои координаты. Не забудьте, что 16 июня – это вторник, то есть работающие с нами не смогут поехать. Но я, например, планирую взять на этот день отпуск, чтобы не пропустить возможность вновь увидеть Франкфурт, в котором я был лет 14 назад.

 

Ещё одна информация, правда, куда более «ближняя». На следующей неделе – праздник Шавуот – праздник, посвящённый тому, что наш народ получил Тору с её 10-ю заповедями. Мы планировали его проведение в большом помещении, и оно уже было даже снято, но потом соображения о том, что нам будет уютнее в нашем собственном доме, перевесили. Короче, в следующую субботу, 30 мая в помещении общины будет проходить празднование Шавуота. Чтобы не застать нас врасплох с чересчур большим количеством гостей, как, впрочем, и с чересчур малым, просим записаться по вышеназванным телефонам. Там вам ответят и на возникающие вопросы. Пока же могу сказать, что нас ждёт танцевально-развлекательная программа. Но главное заложено в названии вечера – «Вместе!», и это действительно самое важное – в праздники евреи должны быть вместе. Хотя бы в праздники.

 

Напомню, что в эти дни принято есть молочную пищу, а также употреблять много зелени. Помню, в нашей семье всегда готовили кныши с творогом и другими наполнителями молочного происхождения, куда вкладывали много укропа, петрушки, зелёного лука. Было вкусно и запоминалось. Хоть так запоминался праздник, ведь его смысл наши отцы нам особенно не рассказывали: то ли сами не знали, то ли боялись просвещать детей, понимая, чем это грозит при советской власти. По крайней мере, зная суть праздника, недельных глав мы не читали. А глава следующей недели именно этому и посвящена. Называется она, как и вся четвёртая книга Торы,

 

БЕМИДБА,

 

Что переводится как «В пустыне». Христианское название этой главы – «Числа», наверное потому, что речь в рней идёт об исчислении народа. Но в пустыне – оригинальное название. Ведь Тора была дарована именно в пустыне. Почему, кстати, в пустыне? Во-первых, Синайская пустыня была ничьей территорией, и каждый желающий мог беспрепятственно туда прийти, чтобы получить Тору – формальность, а соблюдена: ведь, если бы она вручалась не на нейтральной территории, а, скажем, в Израиле, то другие народы могли бы сказать, что они обойдены вниманием и Тора предназначалсь только евреям. Это не так, и сегодня любой человек может прийти к Торе. Во-вторых, желающий изучать Тору должен, как перед пустыней, стремиться к смирению. Что такое смирение? Это осознание своей малости, что явялется гарантией счастливой жизни  Конечно, не всё так однозначно, потому что человек одновременно является и великим, но и малым безуслвно тоже. Что же даёт смирение? Во-первых, для изучения науки, в том числе Торы, надо обращаться к людям, превосходящим тебя знанием и мудростью. Высокомерный же не принимает советов и наставлений от других людей.

Во-вторых, тот,  кто убежден в своем превосходстве, не станет напрягать силы ради выполнения предписаний, которые придуманы нашими мудрецами и которые кажутся ему незначительными.

В-третьих, смиренный человек все время пересматривает свои поступки, чтобы исправить сделанные ошибки. Высокомерный же глух к любым упрекам и не способен к самокритике. Поэтому зачастую он неисправим.

В-четвёртых, смиренный человек наслаждается жизнью, не обращая внимания на материальные обстоятельства; высокомерный же всегда недоволен своим жребием. Самодовольный человек убежден, как правило,  в том, что ближние его в долгу перед ним за его таланты, свершения или заслуги. Если он недостаточно вознагражден признанием или деньгами, он будет страдать от недовольства и разочарования.

В-пятых, если несчастье постигает высокомерного человека, он возмущается и негодует. Смиренный же может превозмогать беды, неудобства, жизненные неприятности и удары судьбы.

Смиренный человек имеет друзей, влюбленный в самого себя — нет. Он не может простить тех, кто обидел его или обращался с ним недостаточно почтительно; поэтому ему трудно ладить с другими.

«Смирение» - слово, казалось бы, не из «нашего репертуара». Тем более, что словари определяют его как «готовность подчиняться чужой воле». Но в еврейском понятии в отношении Торы– чужая воля – это многовековый жизненный опыт, накопленный нашим народом. И если принимать его осмысленно, то смирение будет в ладу с собственной волей. А то, что этот опыт будет осмыслен и принят, сомения у меня не возникает – знакомство с иудаизмом даёт право утверждать это. Да и знакомство вообще с жизнью. Так, воспитывая своих детей, мы не подвергаем ревизии те ценности, которые выработало человечество и которые были донесены до нас нашими родителями – мы уверены, что воспитываем правильно и требуем от ребёнка смирения. Мы – те же дети, которые не получили своевременно этих правил. Но можем получить их теперь.

Этому способствует ещё одна характеристика пустыни – её пустота. Интеллект еврея, прежде, чем в нем смогут укорениться идеи иудаизма, должен быть подобен пустыне, т. е. чист от всякого чуждого. С советскими евреями так не получается – в наших головах столько намешано, что сами разобраться не можем. Тем больше чести тем, кто смог всё-таки подойти к иудаизму с незашоренными глазамаи и любознательным сердцем. Чего себе и всем вам желаю.

 До встреч в Либеральной общине!

Ваш Лев Шварцман

 P. S. Пожелание хорошей недели включает в себя использрование возможности просмотра пао немецкому телевидению передач на еврейскую тему, которые нам любезно предоставила Карин. А именно:

27 мая, это среда по ARTE в 23.30 пройдёт программа "Free zone- road movie aus Israel".

На следующий день, в четверг 28 мая по каналу Bayr.R. в 16.45 будет выступать Елена Горелик (о ней писала "Делет"). Передача называется "Vermittlerin zwischen den Kulturen".

 

 

 

 

Срочное сообщение

Дорогие друзья!

Поводы для дополнительных писем появляются не так часто. Обидно, что они бывают печальными.

Вчера в 17 часов 24 минуты, не дожив 11 дней до 61-го года, ушёл из жизни член нашей общины Александр Левин.Он умер в больнице, не приходя последние три дня в сознание, у его постели в момент смерти находилась жена.

Его страшная болезнь была продиагностирована 17 месяцев назад. В декабре 2007 года он был прооперирован, прошёл много курсов химической терапии, в последние месяцы надежда на выздоровление была связана с облучением. Увы, болезнь оказалась сильнее.

Хотя нет, Александр оказался сильнее, он ей не поддавался. В самый разгар болезни проходили репетиции оркестра «Кешет», который он создал своим организационным и музыкальным талантом. Он приезжал на репетиции прямо с больничной койки, куда спешил сразу же после двухчасовой напряжённой работы с музыкантами. Концерт оркестра, посвящённый 60-летию Государства Израиль, был под угрозой срыва из-за состояния здоровья его дирижёра и руководителя. В этот день Александра привезли прямо из больницы. Перед концертом он провёл последнюю репетицию. Сидя. Сидящего дирижёра, наверное, ещё никому не доводилось видеть. Я попросил оператора сделать, как можно больше кадров с этой репетиции, я понимал, что на плёнке будет запечатлён человечкеский и професиональный подвиг. Во время концерта Александр тоже несколько раз садился. Аплдодисменты, а они в этот день часто пререстали в овации, придавали ему силы. Он купался в успехе, он пробеднно сиял.

...Сразу же после концерта его опять увезли в больницу. Музыка придавала ему силы. Когда она перестала звучать, они его оставили. ОН не смог остаться даже на традиционный бокал шампанского. Чествование героя прошло в его отсутствие.

В больнице он тоже постоянно работал. Над новыми аранжировками. Над организацией репетиций. Надо ещё сказать, что помимо оркестра Александр в то время имел массу учеников, которым он преподавал любимую скрипку.

Я думаю, что концерт в мае прошлого года стал вершиной его творчества. Ему удалось собрать полтора десятка прекрасных музыкантов и создатьуникальный оркестр, играющий еврейскую музыку, но не в клезмерской трактовке, а в совершенно новой. Это была его основная идея – симфонизировать еврейский мелос. Этим он занимался и в родном Запорожье, где руководил еврейским оркестром,  это он смог реализовать и в эмиграции. Его аранжировки были свежи и необычны. Его оркестр звучал слаженно и вдохновенно.

Русская поговорка о том, что незаменимых людей нет, звучит бездушно. Александра Левина заменить невозможно. Нам всем не будет хватать его музыки, его юмора, его улыбки, его жизненного опыта. Да, оркестр «Кешет» умер вместе с ним. Но остались его ученики, получившие его неповторимые уроки. Остались его дети, которые получили в наследство его талант, и задача его жены, Елены, не дать ему угаснуть. Остались зрители, пережившие минуты восторга от его музыки. Осталась память об Александре Григорьевиче Левине, человеке и музыканте – его жизненный след был ярким и талантливым.

Похороны пройдут во вторник. На момент написания этого письма их время ещё не было установлено. О нём мы сообщим в дополнительной информации. Мне жаль, что я не смогу в связи с отъездом принять участие в прощании, но я призываю всех, кто  знал и ценил Александра Левина, сделать это. Еврейская Традиция рассматривает участие в похоронах как «истинную милость». Эту милость у членов общины «Перуш» Александр Левин заслужил. Вечная ему память!

Л. Ш.