МИШПАТИМ (правопорядок)

Шалом, друзья!
Хотите верьте, хотите нет, но со времени нашего последнего контакта пролетела неделя. Вообще-то у меня такое ощущение, что прошлое письмо было давным-давно, это потому, что слишком много было событий. Но об этом чуть позже, пока же давайте встряхнёмся «Хавой». Я особенно выбирать не буду: ткну в первые попавшиеся ссылки из моей коллекции, а там – что будет. Ну, вот, сегодня будет одна «Хава» без видеоряда, а вторая прозвучит в гитарном исполнении.
http://www.youtube.com/watch?v=bypVHo07eHo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=_8W4WxeeFDg&feature=related

А теперь – к событиям недели. Выше я написал, что было много событий, это не так – просто среди них было одно значительное, что придаёт ощущение насыщенности. Началась неделя с «Встречи при свечах». Все эти встречи, как правило, похожи друг на друга. Отличие только в количестве участников и темах разговора. А ведь интересно бывает и двоим собеседникам, да и тема в принципе безразлична. То есть нас было немало, и разговоры были любопытными.
На следующий день было заседание клуба «spiegel». Большую часть его я пропустил, так как надо было готовиться к следующему мероприятию. Но знаю, что разговор шёл о Мюнхене и об истории его еврейской общины. Но разговор в клубе рождается также спонтанно. Так было и на сей раз.
А теперь о главном событии прошедшей недели, о юбилейном концерте хора «Рина», которому исполнилось 5 лет. Многие из вас, очевидно, видели заметки и статьи о хоре, появившиеся во всех трёх немецких газетах, выходящих в Оберхаузене. Это заслуга Хартмута Кера, приложившего для этого много трудов. Он же пригласил и других гостей на концерт, среди которых был управляющий делами объединения хоров, да и другие важные для дальнейшей судьбы «Рины» персоны. Юбилей удался на славу. Во-первых, зал нашей общины был забит до отказа. Приятно было, что очень много было немецких зрителей. Во-вторых, замечательно прошёл юбилейный концерт. Хор представил программу из немецких, ивритских, русских и песен на идиш. Ко мне после концерта подходили рядовые зрители и специалисты – все отзывы были положительными. В-третьих, застолье, организованное для участников хора, членов их семей и театрального коллектива, прошло тоже на высоком не только организационном, но и «капустном» уровне: звучали тосты, шуточные песни, поздравления... В общем, как пишут плохие авторы: праздник состоялся! А теперь пару слов о хоре «Рина». Правда, я высказывался уже много раз по его поводу, но всё-таки... Галина Мучник – прекрасный руководитель хора. Ей удалось создать замечательный певческий коллектив - он хорошо звучит, голосовые партитуры точны, «Рина» представляет собой дружную семью. С другой стороны, без хористов, руководитель ничего не может. А исполнители в хоре очень неплохие. В первую очередь, Светлана Френкель. Её голос очаровывает публику, она вполне заслуженно является «звездой» нашего хора. Сильные голоса у солистов Валентина Гинзбурга, Евгении Респондек... Полагаю, что в скором времени в качестве солистов проявят себя ещё «некоторые товарищи». В общем, хор «Рина» - центральный коллектив нашей общины, его опора и украшение. Я надеюсь, что впереди у хора много выступлений на радость публике и участникам хора. Знаю, что есть люди, которые могли бы влиться в хор, сделать его более мощным, но почему-то не делаю этого. Это ошибка, в первую очередь, по отношению к самому себе – таланты и способности нельзя зарывать в землю. Тем более, что в принципе беззаботная немецкая жизнь позволяет плотно заниматься своим досугом.
Я писал уже об этом, но не устану повторяться. Тем более, что у меня есть повод: 5-летие хора. Решайтесь, друзья, приходите! Поверьте мне: это очень просто.
И последнее: я не исключаю, что в пятницу, на Встрече Шаббата мы покажем некоторые фрагменты, которые прозвучали во время застолья. Вот здесь уже их сможет посмотреть каждый. Но о Шаббате я ещё скажу.
Проходили также репетиции, занятия немецким языком, работала библиотека.

Теперь о том, что будет. Как я уже сказал, впрочем, вы об этом знаете из газеты, в пятницу, 28 января к нам приезжает раввин Моше Навон. Будет Встреча Субботы. То есть она происходит у нас еженедельно, но на сей раз, как видите, с раввином. Советую прийти всех, кто хочет увидеть и услышать сочетание молитвы и гитарной игры. Я (и некоторые наши люди) присутствовал на службе в Берлине, когда молитвы под гитару исполняли студенты колледжа, готовящего раввинов, заверяю вас, что все были очарованы этим действом. Полагаю, что у нас будет тоже интересно.
Напоминаю, что застолье мы организовываем сами. Конечно, наши женщины какие-то вещи, как всегда, приготовят, кроме того, хлеб, вода и вино будут тоже наши, а остальное надо будет принести с собой. Впрочем, ещё ни разу не было, чтобы кто-то по любой причине не выполнивший этого, был бы обижен – у нас одна семья, и мелочных недоразумений подобного рода у нас не бывает.
Для тех, кто никогда не был у нас на Шаббатах, скажу, что мы пытаемся интересно провести время, и чаще всего у нас это получается.
В воскресенье мероприятий не будет – общинный зал отдан под спектакль «Снежная королева». Причём, их будет два: в 12 часов и в 15. Да-Да! Вы не очитались – наши профессионалы дают два спектакля в день. Второй будет заполнен детьми и взрослыми из либеральной общины Унны ( я бы сказал: общины – посестримы, по крайней мере, к этому идёт). А первый спектакль, тот который в 12 часов, для открытой продажи билетов. Я не случайно сообщил, что из Унны приедут и взрослые: спектакль хотя и детский, очень нравится и взрослому зрителю. Так что, отставьте все воскресные дела, или прервите воскресное безделье, и приходите на спектакль. Кажется, я писал, что смотрел его три раза, и с удовольствием посмотрю ещё. И не только по профессиональной необходимости – он действительно доставляет удовольствие и радость. Билетов осталось не очень много, но они есть. То есть полагаю, что места будут, Хотя может, конечно, так случиться, как на концерте хора, когда зал переполнился публикой, которая всё подходила, что доставило несколько очень напряжённых минут. Правда, на концерт хора билеты не реализовывались, так что учёт зрителей не вёлся. Мы пошли на этот риск, и слава Богу, что не очень ошиблись. А на «Снежную королеву» билеты продаются ( 5 евро для взрослых, 3 евро для детей), поэтому мы знаем каждую минуту, сколько билетов есть в остатке. Повторяю, они ещё есть. Но я на вашем месте бы не рисковал: позвоните в общину (0208 - 38 56 225) и вам зарезервируют места.
В этот день на календаре будет 30-е число, с программой января будет закончено. Мы её добросовестно выполнили. В следующем письме будем говорить уже о феврале. А пока перейду к недельной главе. Она называется

МИШПАТИМ
(правопорядок)
В этой главе речь идёт о законах, по которым должна жить община, в смысле коллектив, общность людей, а также касаются они и взаимоотношений человека с другим человеком. В прошлом году, помнится, я, рассказывая об этой главе, упомянул о некоторых из этих законов. И пообещал, что в другой раз расскажу о кошруте – он тоже упоминается среди установлений этой главы. Вообще-то, когда-то я опубликовал пространную статью по этой теме, но сегодня постараюсь быть кратким. Начну с того, что практически вся кошерность зиждется на еврейском отношении к животным. А оно очень, простите за двусмысленность, очень гуманно. Когда нам запрещается есть некошерное мясо, то это всего-навсего, нам нельзя есть мясо животного, которое было умерщвлено жестоким способом. Причём, жестокий способ – это любой, при котором животное испытывало страх и/или боль. Для того, чтобы это не случалось, животных забивали специально обученные люди, специальным ножом, одним взмахом которого перерезались все жилы, артерии и вены в районе шеи. В результате такого умерщвления животное, во-первых, не испытывает боли (говорят, что таким ножом специальной заточки можно отсечь себе палец, не почувствовав этого), во-вторых, в его мозгу происходит процесс сродни засыпанию, а все трепыхания, скажем, курицы, это результат функции вегетативной системы. Но это не только забота о животном, но и о человеке: ведь это только лет 35 назад определили, что адреналин, вбрасываемый в кровеносную систему при испытании страха, отравляет мышцы, то есть, попросту говоря, мясо.
В начале 60-х годов британские антисемиты развернули в средствах массовой информации кампанию против евреев, умерщвляющих животных таким варварским способом; и это тогда, когда весь цивилизованный мир это делает при помощи электричества. Евреям пришлось защищаться. Было доказано, что самую большую боль доставляет боль сердечной мышцы, в том числе и при разрядке электрического тока. Было доказано, что именно еврейский способ забоя животных – самый безболезненный. Но он в мире так и не прижился, во-первых, потому что ему надо специально обучаться, во-вторых, для промышленного применения он в наше время просто невозможен. А у евреев возможен: нам спешить некуда, мы минимум три с половиной тысячи лет пользуемся ножом и дальше будем это делать.
Ещё об одном аспекте кошрута: о запрете употреблять молочное после мясного. Это вызывает насмешки у наших недругов, да и у нас самих. Но это потому, что мы не знаем причин такого разделения. Возможно, это полезно - у меня нет подтверждений этому. Но я знаю о том, что за этим правилом стоит тоже нравственный аспект. Мы должны помнить, что только что съели не сосиску, а кусочек коровы или курицы. Раз уж мы – мясоеды, то куда уж деться: еврейские установления говорят, что мясо надо есть только, когда испытываешь для этого страстное непреодолимое желание (что делать, если у нас такое желание постоянно). Так вот, раз мы едим корову или курицу, то кошрут, а его принято называть нравственным кодом иудаизма, требует помнить об этом. И вот эту памятливость подкрепляет запретом на молочные продукты в течение часа (в некоторых традициях – до трёх часов). Кроме того, у евреев кровь вообще запрещена в пищу, а мясо является символом смерти. Что вполне логично. А молоко – символом жизни. Они по своей философской сути несовместимы. Евреи ввели и их кулинарную несовместимость.
Повторяю: кошрут – неисчерпаемая тема. А ваше терпение имеет дно, причём, кажется, оно уже видно. Поэтому наступаю собственной песне на горло, то есть на то место, где перерезаются вены и артерии с сухожилиями. Так что моя песня тоже станет кошерный. Хотя нет, я же не ножом, а каблуком. Но ей не было больно, она устала. Всё заканчиваю мудрствовать, перехожу к прицепным файлам.
Приятного чтения.
http://files.mail.ru/YPXLPE
http://files.mail.ru/R9JIZX

Посмотрите по телевизору.
Donnerstag, 27.01 Phoenix 20:15-21:45 Vaterchen Don. 2 Teile
Freitag, 28.01 BR 06:30-07:00 Die Juden- Geschichte eines Volkes
Samstag, 29.01 Phoenix 14:00-15:00 Uberleben im Versteck- judische Kinder und ihre Retter
Arte 17:50-18:15 Zu Tisch im St. Petersburger Land
0:00-0:15 Kamtschatka. Schatze der Welt
Ab 0:15 Das Gold der Zaren
Sonntag, 30.01 Phoenix 14:00-15:00 Boris Jelzin
15:00-16:00 Panzer in Moskau
16:00-16:15 Boris Jelzin
Montag, 31.01 Phoenix 20:15-21:45 Die gro?e Flucht (uber die Flucht der deutschen Bevolkerung aus den ehemaligen Ostgebieten

И Т Р О

Шалом, друзья!
Традиция тем и хороша, что не надо что-то придумывать. А хорошая традиция и не позволяет ничего лучшего придумать. Не уверен, что нельзя что-то поинтересней предложить, но «Хаву Нагилу» считаю вполне годящейся для поднятия настроения. Сейчас войду в длинный список подобранных мною «Хав», ткну курсором в первую попавшуюся, и она, надеюсь, скрасит вам несколько минут накануне Шаббата.
Ткнул. Сегодня мы послушаем наш хит в джазовой обработке. Приятных минут!
http://www.youtube.com/watch?v=KIEo15LvM0c&feature=related

А теперь к событиям истекающей разными делами недели. Началась она для нас встречей «При свечах». Было немало присутствующих. Впрочем, это совершенно неточное слово: каждый из присутствующих не был статистом, без него вечер был бы не таким насыщенным. Я уже писал, что большая группа за столом разбивается обычно на несколько разговоров, именно этим и ценен каждый человек – разговоры текли так, что привлекать общее внимание можно было только выкриком «Лэхаим!» Что ж, в самом слове «община» заложен корень имеющийся и в слове «общение»: общаться – наша цель! И фундаментом этого общения является наше еврейство. Хотя за пятничным столом у нас темы разные, да и участвуют в застольях «дети разных народов». Правда, обязательное условие, чтобы это были наши друзья, чтобы наши ценности были им не чужды. Впрочем, это прописная истина. Я рад, что у нас в общине получается её осуществлять.
В воскресенье был показ фильма в киноклубе. Хочу сказать, что я так и не знаю, почему в прошлый раз показ сорвался. На сей раз диск спокойно без проблем включился и мы стали свидетелями блестящей игры Алисы Фрейндлих и Евгения Миронова в фильме «На Верхней Масловке». Ведущая киноклуба Инна Альпервоич провела обсуждение фильма. Насколько я понял, мнения были не столько противоречивыми, сколько неуверенными. Я тоже не могу высказать мнение, потому что звук фильма оказался настолько невнятным, что я больше половины проговорённого на экране не расслышал. Сначала я грешил на то, что сидел в углу и до моих ушей не доходил звук одного из динамиков, потом выяснилось, что не я один оказался обделённым диалогами. И если вы думаете, что качество записи было плохое, то должен сказать, нет, диск был не пиратский, а вполне благопристойный. Просто это режиссёрская манера такая, создавать иллюзию зрительского присутствия в месте съёмки, вернее, месте действия. Я не сторонник такого подхода, мне кажется важнее, чтобы зритель понял всё, что говорят, чем присутствовать и не слышать. Получается, как в сказке: и я там был, мёд-пиво пил, ну, в общем, в рот не попало. Возможно я ошибаюсь, но в любом случае – я не берусь высказываться о фильме, когда многое не слышал, а следовательно не понял. Не могу сказать, чего там было больше: мёда или пива.
Перепрыгиваем в среду. У нас прошёл праздник Ту би-Шват. Мне кажется, что хорошо прошёл. Тепло было. И не только от выпитого вина, но и от особой атмосферы, которую мы создали себе сами. Помимо того, что мы соблюли все (или почти все) традиции, мы с удовольствием слушали пение и пели сами. Ну, сами – это понятно, хотя выбор песен был достаточно интересен, кроме того слушали мы Рему Исааковну Сазонову, Евгению Михайловну Респондек и других. Я хочу назвать тех, благодаря кому вечер получился славным: Галина Мучник создала неповторимую музыкальную атмоферу, Михаил Непомнящий продумал культурную программу, Хармут Кер (для тех, кто не знает, сообщаю, что это наш новый социальный работник) организовал оформление, Янина Маер, Евгения Штекман, Елена Банд обеспечили застолье. Спасибо им! Наверное, я кого-то пропустил, но люди стараются не ради слова похвалы, а ради того, чтобы другим было хорошо. От этого и они себя хорошо чувствуют – знаю об этом не только из жизненного опыта, но и из литературы и от других людей.
Я хочу обязательно назвать ещё одного человека, который доставил нам немало приятных минут. Это - Любовь Трубман, которая специально для вечера, одним из главных компонентов которого являются фрукты, приготовила то, что называется карвингом. Я тоже этого слова до вчерашнего вечера не знал. Я не люблю англицизмов ни в немецком, ни в русском языке, принимаю их только если нет «родных» эквивалентов. Либо они длинны. Как например, в данном случае: карвингом называется художественная резьба по фруктам. То, что подготовила и прислала нам Любовь Трубман, вызвало у всех восхищение. Никто из нас не смог ножом притронуться к выставленной красоте. Мы поставили после вечера эти произведения искусства в холодильник. Что с ними будет, посмотрим, скорее всего они пойдут на стол в юбилей хора. Но об этом чуть позже. А пока хочу скаать, что мне от души жаль, что многие не сочли возможным прийти в этот вечер к нам. Я понимаю: дождь, по телевизору показывают «В лесах и на горах», спина прихватила, соседка зашла... Я всё понимаю, поэтому и говорю: от души жаль.
Ну, а что нас ждёт на наступающей неделе? Во-первых, нас ждёт недельная глава
И Т Р О
Это третье слово в главе, а вы помните, что названия главам дают одно – два первых слова этого раздела. В нашем случае это просто имя. Именно так звали тестя Моше. Напоминаю вам, что он не только не был евреем, но ещё занимал хлебную должность жреца у одного из языческих народов, который враждовал с евреями. Поэтому, когда он пришёл в лагерь к евреям, Моше не знал, как его встречать: с одной стороны это его тесть, которого надо уважать и который заверяет, что примет иудаизм, с другой – опять же его тесть, что может вызвать обвинения в «кумовстве», а также неизвестно, как отнестись к его словам о намеринии пройти гиюр. А вдруг преследует корыстные цели, а потом обманет? Моше не мог себе позволить ошибку. Но как влезть в мозги другого человека, как отличить правду от лжи, намерение от реального дела? Бог подсказал Моисею, что Итро искренен, что он вправду хочет стать евреем. А кто не верит в то, что был разговор Моисея с Богом, тот пусть полагает, что Моше сам пришёл к этому, в конце концов, правильному решению: он поверил, что Итро готов расстаться со своим высоким положением в обществе, в котором жил, и с благами оседлой жизни и перейти в еврейство.
Короче, простите невольный калмбур, Итро сам себе сделал обрезание. А был он уже, как вы догадываетесь, не мальчик. Он говорил, что изучил все религии в мире и убедился, что все они ложны. Видите, друзья – соплеменники, как люди выстрадали то, что нам с вами досталось даром. Надо сказать, что его примеру последовало много народу: ещё бы, сам жрец принял иудаизм, чего ещё можно ждать?
Итро много сделал для евреев: он указал на многие недостатки Моше, его советы помогли чётче организовать все структуры управления. Поговорим об этом как-нибудь в другой раз, а пока углубимся в дела предстоящей недели.
Само собой, что она начнётся с встречи «При свечах». В пятницу. Напоминаю, что эти встречи будут начинаться в 18 часов. Кто ещё не был, рискните прийти! Вы ничего не можете потерять. А найти можно многое.
В субботу в 16 часов пройдёт несостоявшийся неделю назад «Spiegel». Уверен, что для тех, кто придёт, польза будет. Проверьте!
В воскресенье – юбилейный концерт нашего хора. Честно скажу, я в затруднении. Дело в том, что Хартмут организовал встречу хора с корреспондентом газеты «WAZ». Результатом стал большой материал с фотографиями (среда, 19 января). Я не исключаю, что на концерт придёт немецкая публика, а наш зал невелик. Что я говорю? - вы и сами это прекрасно знаете. Конечно, если случится чудо и коренных жителей придёт много, нам как хозяевам придётся уступить места. С другой стороны, я не уверен, что зал не будет пустым. Вход на концерт свободный (можно будет, конечно, сделать пожертвование на развитие хора), поэтому мы не можем предугадать, какое количество зрителей нас будет ждать в воскресенье. Чего боятся всегда организаторы представлений? Пустого и переполненного залов. Я надеюсь на звезду удачи и полагаю, что все будут себя чувствовать уютно. Вот, сейчас, придумал: помимо немецких гостей будем в первую очередь пропускать тех, кто придёт с цветами. А что, наш хор их заслужил. И в первую очередь, Галина Мучник, его бессменный руководитель. И какой руководитель?! Хор так звучит, что равнодушными никого не оставляет. Вот, и корреспондент с фотографом на репетиции после первой же песни начали отбивать себе ладони, и делали это искренне и вдохновенно. Я хочу верить, что пятилетие хора станет переломной вехой в организации его прокатной судьбы. «Рина» и так выступала немало, но хочется ещё больше – зрители это заслужили. А артистам выступления всегда приятны. На этой ноте хочу закончить и перейти к «прицепам», но скажу только ещё, что помимо хора у нас есть ещё куда ходить. Для тех, кто хочет двигаться и не враждует с ритмом, существует коллектив израильского танца. Я понимаю, что вы, друзья, это всё наизусть знаете, но моя цель, во-первых, сказать об этом новым адресатам нашей рассылки, а они прибавляются постоянно, во-вторых, всё-таки убедить вас в том, что вам, да-да, я именно вас имею в виду, надо тоже найти себе дело по душе в нашей общине. Не стесняйтесь своего якобы неумения – вы же знаете, что неталантливых людей нет. Сегодня я заглянул в студию художественного творчества, сидят несколько женщин и рисуют. Рисуют!!! Да так, что завидки берут! А ведь ни одна из них не умела держать кисть в руках до того, как пришла к нам. Поэтому и перечисляю бегло наши возможности. Помимо танцев у нас есть студия восточного танца, так называемого танца живота. Конечно, не пивного. Но и широкая талия становится при регулярных занятиях привлекающей приятные взоры. Мне кажется, что все, кто ходят к Лее Миневич, очень довольны ею и становятся постепенно довольны собой. Студия эта платная, скидки для членов общины, само собой, существуют. Хотя плата в сравнении с немецкими студиями – символическая.
Два раза в неделю работает театральная студия. Здесь вас тоже с удовольствием примут. Кстати, в следующее воскресенье артисты опять показывают «Снежную королеву» - спектакль уже почти распродан. Если вы хотите посмотреть эту чудесную работу, позвоните и дайте знать об этом: если соберётся пусть и не очень большое количество зрителей, то мы дадим второй спектакль. Так вот, артистом может стать, практически, любой человек. Мой долгий опыт подготовки КВНов позволяет это утверждать. Приходите и убедитесь в моей правоте!
Что у нас ещё есть? Есть детские коллективы: эстрадных танцев, балетная студия. И есть, раз мы уже заговорили об этом, русская школа эстетического воспитания. Она работает в рамках немецко-русского Центра, но это не имеет особого значения – все родители, желающие, чтобы их дети росли на привычном и поле русской культуры, должны привести детей в школу.
Ну раз наш разговор перешёл на коллективы и услуги, напоминаю, что те, кто ещё не утратил интерес к информации на бумажных носителях, могут пользоваться нашей библиотекой. И курсы немецкого языка (бесплатные!) у нас есть. В общем, приходите! Friedensplatz 15 – это адрес вашего общения и вашего творчества!
Наконец-то конец. Заглядываю в запасники. Что сегодня выловится? Беру, практически, первое попавшееся. Вот небольшая штучка, которую мне прислала Мария Носилова из Бохума. Улыбнитесь.
http://win.mail.ru/cgi-bin/link?check=1&url=http%3A%2F%2Fdomkratov.livejournal.com%2F114361.html
В приложении материал, который навали «Удивительный немец».
http://files.mail.ru/33VVPY
С того же адреса пришёл фрагмент из фильма, показывающего еврейскую свадьбу. Как тут не вспомнить наш спектакль «Весёлая свадьба» - многие признавались, что тогда, со сцены, впервые увидели обычаи еврейской свадьбы. Жаль, что спектакль почти не подлежит восстановлению. Хотя ничего невозможного нет. Посмотрите фрагмент свадьбы.
http://win.mail.ru/cgi-bin/link?check=1&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DYvDLNLOJo8E%26feature%3Drelated

Ну, и напоследок очень любопытная работа, рассказывающая о первых лицах израильских правительств.
http://win.mail.ru/cgi-bin/link?check=1&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Dt-tTtevaTjs%26feature%3Dplayer_embedded

Мне осталось только передать информацию, присланную Карин Хайм о телепередачах, которые могут нас заинтересовать
В пятницу, 21 января, по Arte показывают «Сердце Ленина» Понятия не имею, о чём это может быть. Но второе слово нам особенно знакомо. Начало в 22.35. Продлится она чуть более полутора часов.
В воскресенье тот же канал покажет фильм «Добро пожаловать в Израиль». Это о рабочих – иностранцах. Начало в 0.40. Точно для полуночников! – выключить телевизор можно будет аж в 20 минут третьего.
И, наконец, в среду, 26 января, Arte покажет в 20.15 документальный фильм об Освенциме «Zeugnis geben uber Auschwitz». Эта передача займёт 1 час и 15 минут.

Приятных вам часов у телевизора! И приятной насыщенной недели!
Ваш Лев Шварцман

Бешалах (Когда отпустил)

Уважаемая фрау Floh, по рекомендации председателя правления нашей общины Льва Шварцмана, Ваш адрес включен в список рассылки нашей общины. Если Вы не захотите получать эту рассылку, вам достаточно будет сообщить нам по этому адресу.
С уважением.
Администратор рассылки.

После недолгого, но насыщенного всякими событиями перыва - шалом, друзья!
Пробуем входить в привычный режим. И как говорится плохими ведущими: «А поможет нам в этом «Фабрика звёзд» и ансамбль «Калинка».
http://www.youtube.com/watch?v=ST_hZu_zxaA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=hO5--AKlaYE&feature=related

А теперь – к делу. Начнём с того, что происходило в отчётном периоде. Во-первых, напоминаю вам, был большой снег. Нашей эмиграцией на западе Германии ещё невиданный. Конечно, нам после 43-градусных морозов, паяльных ламп, разогревающих дизтопливо в баках машин и пронизывающего ветра, не совсем понятны сбои местного транспорта и слкжб, но вписываемся в предлагаемые обстоятельства. А назывались они на сей раз долгожданным «Белым Рождеством». У нас же в общине были свои радости. Успешно прошёл спектакль «Снежная королева». Представление началось несколько позже из-за того, что группа детей из Мёнхен-Гладбаха застряла на заснеженном вокзале Дуйсбурга. Но всё закончилось благополучно – спектакль зрителям безоговорочно понравился. Ивзрослым, и детям. Настолько понравился, что мы решили его ещё раз повторить – он пройдёт в общине 30 января. Напоминаю, что мест в общинном зале маловато, так что позаботьтесь о билетах заранее.
В первые дни Нового года по общепринятому летоисчислению вышел очередной номер газеты «Делет» - его можно взять в русских магазинах, у таких же врачей, в библиотеке Мюльхайма и, само собой, в общине.
9 января театральная студия показала спектакль «Самул Шпак и его тётушка» в еврейской общине Мёнхен-Гладбаха. Община, вернее, её атмосфера произвела на нас очень хорошее впечатление. Я там сказал, что будь дуйсбургская община такой же, то, возможно, не возникло бы нашей. Так или иначе, спектакль произвёл на зрителей прекрасное впечатление, которое довершил наш хор. Первый шаг к сближению наших общин сделан. Это значит, что общины определяются не религиозным статусом, а теми делами, которые наполняют их жизнь. Председатель правления хозяев Лея Фло в заключительном слове сказала, что у нас получилась любовь с первого взгляда. Могу только добавить, что искусство способствует возникновению этого чувства. В нчале марта их самодеятельность нанесёт ответный визит.
Что ещё надо добавить? Возвратившщись, мы пошли в общину и устроили маленькое, но очень тёплое застолье. Получается, что культура сближает не только артистов и зрителей, но и самих артистов. Меня очень радует творческая и человеческая дружба нашего театра и нашего же хора. В чём большая заслуга Галины Мучник и михаила Непомнящего.
Всё, на эту минуту больше меропрриятий не было. Теперь о том, что нас ждёт.
В пятницу, будет, конечно, «При свечах». В газете у нас частенько случаются разные недоразумения и опечатки. Вот и тих встреч неправильно указано время их начала. Уж не знаю, как вышло, что напечатано старое время. Не буду называть его, чтобы вас не запутать. Скажу только, что встречи будет проходить в 18 часов. До этого времени в пятницу! Будем всем рады!
Ещё один сбой терминов (ударение на втоором слоге) : в субботу не будет клуба «Spiegel». Произошла малеькая накладка с ними, терминами. Заседание переносится на следующую субботу, то есть на 22 января. В то же время, в 16 часов.
В воскресенье мы в рамках киноклуба мы покажем несостоявшийся фильм «На верхней Масловке» с Евгением Мироновым и Алисой Фрейндлих (тьфу на вас, если вы подумали, что фильм опять не включится!). Я уже писал об этом фильме, уверен, что те, кто его не смотрел обязательно должны это сделать, а те кто посмотрит вторично, об этом не пожалеют. Начало в 17 часов.
Как видите, «Ликбеза, как и было сообщено в газете, не будет. Напоминаю, что его не будет аж до марта. Ничего не поделаешь, программы настолько насыщена, что чем-то приходится жертвовать.
В среду, 19 января, мы хотим отметить Новый год деревьев. Двери общины будут открыты для всех, кто хочет согласно Традиции попить вина и поесть фруктов. Мы проводим Седер Ту би-Шват не в первый раз, его схема у нас отработана. Всегда этот праздник проходил весело. Присоединяйтесь к нам!
А теперь давайте заглянем в еврейский религиозный календарь и посмотрим, какой главе Торы будет посвящена предстоящая неделя. Называется она
Бешалах
(Когда отпустил)
В этой главе есть много чрезвычайно важных и не менее интересных моментов, но я хочу остановиться на одном – на разделении моря. По этому поводу могут быть лишь три мнения:
1. Всевышний рассёк море для еврейского народа 2. Всё это выдумки, ничего подобного не было и не могло быть и 3. Было разделение моря, но оно происходило в рамках законов природы. Давайте остановимся на последнем взгляде подробней. Его сторонники считают, что факт расступления моря говорит о том, что исход евреев из Египта на самом деле был. Потому что не было необходимости выдумывать переход по морю аки по суше, не будь его в действительности. И вправду – достоверности этот эпизод не придаёт. А ведь достоверности добивались и все тогдашние пропагандисты и агитаторы иудаизма. Нет, доузья, Исход, обязательно был и было расступление моря. Произошедшее, как и все еврейские чудеса, в рамках законов физики. «Хорошо, - возражают религиозные люди, - в природе такое явление возможно, но ведь и природа – это произведения Бога. Так что, называйте это Природой, но оно всё равно представляет собой действие Бога». Не будем вдаваться в теологический спор, давайте посмотрим, могло ли быть расступление моря в принципе.
Пытливый еврейский ум не хочет мириться с фактом небесного чуда, он ищет реальные объяснения. Я с детства слышал от отца, что всё дело было в приливах и отливах. И этого простейшего объяснения хватало, чтобы знать: был Исход, было на его пути море, было объяснимое явление, помогшее евреям выйти сухими из воды. Но тот же ум не хотел довольствоваться таким примитивным объяснением. Пришли другие времена. Но сначала о том, что где-то на одном из островов в Южной Корее проходит фестиваль музыки под названием «Разделение моря». Это оригинальное название связано с тем, что там существует уникальное природное явление: отлив обнажает дно океана. Получается «суша» длиною в километра два и шириной метров в 50.
Группа американских учёных, провела компьютерное моделирование описанной в Торе ситувции: разделение моря, описанное в Ветхом завете, имело место, но не на Красном море, а на озере Мензала в дельте Нила. Вот их логика. Они обратили внимание на текст Торы, в котором говорится, что разделению моря предшествовал сильный восточный ветер. Кроме того, на английском море называется Red Sea (Красное море). А созвучноеэтому Sea of Reeds означает море камышей. Вы спросите: «А при чём здесь английский язык?» Хорошо, давайте возьмём русский: в старых переводах Ветхого завета море названо Чермным. Что означает не только Красное море, но и ...море камышей. Но обратимся к исходному языку. На иврите море, которое перешли евреи, называется Ям Суф. Это означает – тростниковое озеро. Или море. Напомним, что в немецком слово See означает и море, и озеро. А в русском Каспйское море по сути является озером. Итак, в Торе речь определённо идёт о водном массиве, заросшем тростником. На Красном море это растение не растёт и никогда не росло. Зато его много в дельте Нила. Американцы пришли к выводу, что в Торе речь идёт об озере Мензала... Исследования, возможные сегодня благодаря спутникам и компьютерным технологиям, смоделировали ситуацию с восточным ветром и оказалось, что при скоросте ветра в 100 км в час вода озера после полусуток постоянного ветра раздвигается, обнажая дно. Четыре часа, а именно столько времени держится сухопутный проход в озере, полмиллиона человек могут перейти с одного берега на другой.
Надо сказать, что это не первая версия о том, будто море было расположено где-то в дельте Нила. Существует также гипотеза о том, что озеро, через которое прошли евреи, было впоследствии занесено песком.
Мидраш рассказывает, что один из евреев первым вошёл в воду и пошёл вперёд. А когда вода дошла до его горла, он не остановился, а продолжил идти дальше. Только тогда море начало расходиться. Я верю всем мидрашам. Я верю, что зерно истины есть в каждом из них. И обязательно существовал еврей, к сожалению, не помню его имени, хотя оно сохранено историей, который пошёл первым. И заметьте, это был не Моисей. Он не утонул. Не погиб и весь народ. Потому что чудеса случаются только с теми, кто дерзает.
Поиск реальных доказательств, подтверждающих самый древний письменный источник на земле, то есть Тору, происходил и продолжает происходить постоянно. Есть версии, гипотезы и доказательства реальности 10 египетских казней, неопалимой купины и других чудес. Наука постоянно продвигает нас в знании истории. Так, например,генетический анализ мумий доказал инцест у египетских фараонов. Тутанхамон, например, который правил в те времена, когда евреи жили в Египте, умер в 19 лет не насильственной смертью, а оттого, что его родители были братом и сестрой. Я это к тому, что раз сохранились еврейские описания египетских нравов, в которых кровесмешение было обычным делом, то почему в других вопросах должна была отсутствовать правда? И зачем записывать ложь, если можно сохранить правду. Это только герой давнего рассказа Арканова говорил, что с детства любил врать и ругавшей его матери за то, что испачкался, играя ы футбол, врал, что играл в хоккей. Еврейский народ с младенчества привык говорить правду. В общем, Тора - древнейший источник правдивой информации. Я полагаю, что впереди будет ещё много сенсационных открытий, подтвержадющих достоверность рассказанного в Торе. Помянете моё слово. На эту тенму можно ещё долго рассуждать и приводить подтверждающие примеры. Но я хочу ограничиться этой одной главой. Даже её одним эпизодом. Правда, центральным в становлении еврейской нации. Потому что те люди вышли другими, уже не такими, какими вошли в воду. Это признают все, и те, кто верит в божественное спасение, и те, кто предполагает , что было не чудо, а явление природы. И какая нам разница, верил ли тот первый еврей в чудо или знал, что не потонет?! Главное, что он вошёл в воду. Это был первый шаг на пути превращения нас в народ – легенду. Очень не хочется разрушать этот имидж!
А теперь давайте погляжу, чем поделиться с вами.
Владислав Григорьевич Белопольский отправляет нас к вечной теме – еврейским жёнам советской элиты. (Ратнер).
http://files.mail.ru/7MI9M2
Полина Михайловна Крейндис приглашает нас в Амстердамскую синагогу.
http://www.youtube.com/watch_popup?v=H4IF8OmLOMw

Следующиеуличные кадры прислала Кира Нагутова. Было это, правда, месяц назад, то есть сразу после Хануки, но предлагаемая жанровая сценка интересна в любое время.

http://www.youtube.com/watch?v=PDWlCM_BmQs

Что ж, на этом позвольте проститься. Но ненадолго, до встреч в общине и во всемирной сети.
Ваш Л. Ш.

Бешалах (Когда отпустил)

После недолгого, но насыщенного всякими событиями перыва - шалом, друзья!
Пробуем входить в привычный режим. И как говорится плохими ведущими: «А поможет нам в этом «Фабрика звёзд» и ансамбль «Калинка».
http://www.youtube.com/watch?v=ST_hZu_zxaA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=hO5--AKlaYE&feature=related

А теперь – к делу. Начнём с того, что происходило в отчётном периоде. Во-первых, напоминаю вам, был большой снег. Нашей эмиграцией на западе Германии ещё невиданный. Конечно, нам после 43-градусных морозов, паяльных ламп, разогревающих дизтопливо в баках машин и пронизывающего ветра, не совсем понятны сбои местного транспорта и слкжб, но вписываемся в предлагаемые обстоятельства. А назывались они на сей раз долгожданным «Белым Рождеством». У нас же в общине были свои радости. Успешно прошёл спектакль «Снежная королева». Представление началось несколько позже из-за того, что группа детей из Мёнхен-Гладбаха застряла на заснеженном вокзале Дуйсбурга. Но всё закончилось благополучно – спектакль зрителям безоговорочно понравился. Ивзрослым, и детям. Настолько понравился, что мы решили его ещё раз повторить – он пройдёт в общине 30 января. Напоминаю, что мест в общинном зале маловато, так что позаботьтесь о билетах заранее.
В первые дни Нового года по общепринятому летоисчислению вышел очередной номер газеты «Делет» - его можно взять в русских магазинах, у таких же врачей, в библиотеке Мюльхайма и, само собой, в общине.
9 января театральная студия показала спектакль «Самул Шпак и его тётушка» в еврейской общине Мёнхен-Гладбаха. Община, вернее, её атмосфера произвела на нас очень хорошее впечатление. Я там сказал, что будь дуйсбургская община такой же, то, возможно, не возникло бы нашей. Так или иначе, спектакль произвёл на зрителей прекрасное впечатление, которое довершил наш хор. Первый шаг к сближению наших общин сделан. Это значит, что общины определяются не религиозным статусом, а теми делами, которые наполняют их жизнь. Председатель правления хозяев Лея Фло в заключительном слове сказала, что у нас получилась любовь с первого взгляда. Могу только добавить, что искусство способствует возникновению этого чувства. В нчале марта их самодеятельность нанесёт ответный визит.
Что ещё надо добавить? Возвратившщись, мы пошли в общину и устроили маленькое, но очень тёплое застолье. Получается, что культура сближает не только артистов и зрителей, но и самих артистов. Меня очень радует творческая и человеческая дружба нашего театра и нашего же хора. В чём большая заслуга Галины Мучник и михаила Непомнящего.
Всё, на эту минуту больше меропрриятий не было. Теперь о том, что нас ждёт.
В пятницу, будет, конечно, «При свечах». В газете у нас частенько случаются разные недоразумения и опечатки. Вот и тих встреч неправильно указано время их начала. Уж не знаю, как вышло, что напечатано старое время. Не буду называть его, чтобы вас не запутать. Скажу только, что встречи будет проходить в 18 часов. До этого времени в пятницу! Будем всем рады!
Ещё один сбой терминов (ударение на втоором слоге) : в субботу не будет клуба «Spiegel». Произошла малеькая накладка с ними, терминами. Заседание переносится на следующую субботу, то есть на 22 января. В то же время, в 16 часов.
В воскресенье мы в рамках киноклуба мы покажем несостоявшийся фильм «На верхней Масловке» с Евгением Мироновым и Алисой Фрейндлих (тьфу на вас, если вы подумали, что фильм опять не включится!). Я уже писал об этом фильме, уверен, что те, кто его не смотрел обязательно должны это сделать, а те кто посмотрит вторично, об этом не пожалеют. Начало в 17 часов.
Как видите, «Ликбеза, как и было сообщено в газете, не будет. Напоминаю, что его не будет аж до марта. Ничего не поделаешь, программы настолько насыщена, что чем-то приходится жертвовать.
В среду, 19 января, мы хотим отметить Новый год деревьев. Двери общины будут открыты для всех, кто хочет согласно Традиции попить вина и поесть фруктов. Мы проводим Седер Ту би-Шват не в первый раз, его схема у нас отработана. Всегда этот праздник проходил весело. Присоединяйтесь к нам!
А теперь давайте заглянем в еврейский религиозный календарь и посмотрим, какой главе Торы будет посвящена предстоящая неделя. Называется она
Бешалах
(Когда отпустил)
В этой главе есть много чрезвычайно важных и не менее интересных моментов, но я хочу остановиться на одном – на разделении моря. По этому поводу могут быть лишь три мнения:
1. Всевышний рассёк море для еврейского народа 2. Всё это выдумки, ничего подобного не было и не могло быть и 3. Было разделение моря, но оно происходило в рамках законов природы. Давайте остановимся на последнем взгляде подробней. Его сторонники считают, что факт расступления моря говорит о том, что исход евреев из Египта на самом деле был. Потому что не было необходимости выдумывать переход по морю аки по суше, не будь его в действительности. И вправду – достоверности этот эпизод не придаёт. А ведь достоверности добивались и все тогдашние пропагандисты и агитаторы иудаизма. Нет, доузья, Исход, обязательно был и было расступление моря. Произошедшее, как и все еврейские чудеса, в рамках законов физики. «Хорошо, - возражают религиозные люди, - в природе такое явление возможно, но ведь и природа – это произведения Бога. Так что, называйте это Природой, но оно всё равно представляет собой действие Бога». Не будем вдаваться в теологический спор, давайте посмотрим, могло ли быть расступление моря в принципе.
Пытливый еврейский ум не хочет мириться с фактом небесного чуда, он ищет реальные объяснения. Я с детства слышал от отца, что всё дело было в приливах и отливах. И этого простейшего объяснения хватало, чтобы знать: был Исход, было на его пути море, было объяснимое явление, помогшее евреям выйти сухими из воды. Но тот же ум не хотел довольствоваться таким примитивным объяснением. Пришли другие времена. Но сначала о том, что где-то на одном из островов в Южной Корее проходит фестиваль музыки под названием «Разделение моря». Это оригинальное название связано с тем, что там существует уникальное природное явление: отлив обнажает дно океана. Получается «суша» длиною в километра два и шириной метров в 50.
Группа американских учёных, провела компьютерное моделирование описанной в Торе ситувции: разделение моря, описанное в Ветхом завете, имело место, но не на Красном море, а на озере Мензала в дельте Нила. Вот их логика. Они обратили внимание на текст Торы, в котором говорится, что разделению моря предшествовал сильный восточный ветер. Кроме того, на английском море называется Red Sea (Красное море). А созвучноеэтому Sea of Reeds означает море камышей. Вы спросите: «А при чём здесь английский язык?» Хорошо, давайте возьмём русский: в старых переводах Ветхого завета море названо Чермным. Что означает не только Красное море, но и ...море камышей. Но обратимся к исходному языку. На иврите море, которое перешли евреи, называется Ям Суф. Это означает – тростниковое озеро. Или море. Напомним, что в немецком слово See означает и море, и озеро. А в русском Каспйское море по сути является озером. Итак, в Торе речь определённо идёт о водном массиве, заросшем тростником. На Красном море это растение не растёт и никогда не росло. Зато его много в дельте Нила. Американцы пришли к выводу, что в Торе речь идёт об озере Мензала... Исследования, возможные сегодня благодаря спутникам и компьютерным технологиям, смоделировали ситуацию с восточным ветром и оказалось, что при скоросте ветра в 100 км в час вода озера после полусуток постоянного ветра раздвигается, обнажая дно. Четыре часа, а именно столько времени держится сухопутный проход в озере, полмиллиона человек могут перейти с одного берега на другой.
Надо сказать, что это не первая версия о том, будто море было расположено где-то в дельте Нила. Существует также гипотеза о том, что озеро, через которое прошли евреи, было впоследствии занесено песком.
Мидраш рассказывает, что один из евреев первым вошёл в воду и пошёл вперёд. А когда вода дошла до его горла, он не остановился, а продолжил идти дальше. Только тогда море начало расходиться. Я верю всем мидрашам. Я верю, что зерно истины есть в каждом из них. И обязательно существовал еврей, к сожалению, не помню его имени, хотя оно сохранено историей, который пошёл первым. И заметьте, это был не Моисей. Он не утонул. Не погиб и весь народ. Потому что чудеса случаются только с теми, кто дерзает.
Поиск реальных доказательств, подтверждающих самый древний письменный источник на земле, то есть Тору, происходил и продолжает происходить постоянно. Есть версии, гипотезы и доказательства реальности 10 египетских казней, неопалимой купины и других чудес. Наука постоянно продвигает нас в знании истории. Так, например,генетический анализ мумий доказал инцест у египетских фараонов. Тутанхамон, например, который правил в те времена, когда евреи жили в Египте, умер в 19 лет не насильственной смертью, а оттого, что его родители были братом и сестрой. Я это к тому, что раз сохранились еврейские описания египетских нравов, в которых кровесмешение было обычным делом, то почему в других вопросах должна была отсутствовать правда? И зачем записывать ложь, если можно сохранить правду. Это только герой давнего рассказа Арканова говорил, что с детства любил врать и ругавшей его матери за то, что испачкался, играя ы футбол, врал, что играл в хоккей. Еврейский народ с младенчества привык говорить правду. В общем, Тора - древнейший источник правдивой информации. Я полагаю, что впереди будет ещё много сенсационных открытий, подтвержадющих достоверность рассказанного в Торе. Помянете моё слово. На эту тенму можно ещё долго рассуждать и приводить подтверждающие примеры. Но я хочу ограничиться этой одной главой. Даже её одним эпизодом. Правда, центральным в становлении еврейской нации. Потому что те люди вышли другими, уже не такими, какими вошли в воду. Это признают все, и те, кто верит в божественное спасение, и те, кто предполагает , что было не чудо, а явление природы. И какая нам разница, верил ли тот первый еврей в чудо или знал, что не потонет?! Главное, что он вошёл в воду. Это был первый шаг на пути превращения нас в народ – легенду. Очень не хочется разрушать этот имидж!
А теперь давайте погляжу, чем поделиться с вами.
Владислав Григорьевич Белопольский отправляет нас к вечной теме – еврейским жёнам советской элиты. (Ратнер).
http://files.mail.ru/7MI9M2
Полина Михайловна Крейндис приглашает нас в Амстердамскую синагогу.
http://www.youtube.com/watch_popup?v=H4IF8OmLOMw

Следующиеуличные кадры прислала Кира Нагутова. Было это, правда, месяц назад, то есть сразу после Хануки, но предлагаемая жанровая сценка интересна в любое время.

http://www.youtube.com/watch?v=PDWlCM_BmQs

Что ж, на этом позвольте проститься. Но ненадолго, до встреч в общине и во всемирной сети.
Ваш Л. Ш.