Шмот 5774

Шалом, друзья!

Мария Хейфец из Билефельда прислала прекрасный танец. Он уж точно создаст нужное настроение.

http://www.youtube.com/watch?v=mgKfAhSeqi4

А мы переходим к прошедшему времени, которое называется у нас

Б Ы Л О

В пятницу (как только не надоест?!) встречали Субботу.

В воскресенье работала школа «Ами». Не могу не отметить, что на Шаббате людей было много, а в школе мало. Тем не менее…

«Ликбез» был посвящён не недельной главе, мы поговорили о неприемлемости для евреев философии христианства. При этом мы понимаем, что каждый человек вправе верить, во что хочет. Мы же должны жить в мире со всеми народами, религиями и воззрениями. Если они не мешают остальным. А что говорить о христианстве, которое является нашей дочерней религией. То, что это часто ею забывалось, что ж… историю исправить можно только в её переложении на будущее.

После «Ликбеза» прошёл «Бекицер» - так называется наш дискуссионный клуб. Особого спора не получилось – трудно в бою пить чай. Мы не столько спорили, сколько рассуждали на тему нищенства в Германии: разрешать его или нет? Какой тут спор, если абсолютно все присутствующие высказались за то, чтобы нищенство было запрещено. Правда, как отметил один из «спорщиков», это мнение высказали все с «советским» менталитетом. Может быть, это и не самая плохая вещь, если она не позволяет давать водить себя за нос – ведь в Германии каждый человек может получать минимальную, не такую уж маленькую, помощь. А разрешение демонстрировать неудовлетворённость своим материальным положением используется разными проходимцами в корыстных целях. Да мало ли благоглупостей вокруг?!

А теперь посмотрим на недельный

К А Л Е Н Д А Р Ь

21.12

2010 — Ракета "Кассам" из Газы попала на территории одного из кибуцев регионального совета Хоф Ашкелон. Ракета разорвалась между двумя детскими садами. Два человека, в том числе 15-летняя девушка, получили осколочные ранения ног и легкую контузию. Еще несколько человек находятся в шоковом состоянии. Взрыв прогремел около 8 утра, когда большинство родителей с детьми направляются в школы и детские сады.

 

22.12

2006 — В тюрьме «Аялон» покончил с собой Ашер Вайсган, приговоренный к 4 пожизненным заключениям за убийство 4 палестинцев в промышленной зоне поселения Шило (Самария). Как стало известно, он повесился в своей камере на ремнях от тфилина (тфилин - пара молитвенных коробок, которые иудеи надевают на руку и голову во время молитвы; крепятся ремнями), закрепив их на оконной решетке. Его молитвенник оказался открыт на поминальной молитве.

 Метки:

23.12

1968 — В Израиле началось телевещание. Регулярные трансляции телепередач проходили три раза в неделю.

 

Метки:

24.12

1877 — При переходе русской армии через Сельченский перевал (война России против Турции за освобождение Болгарии) одна из рот неожиданно очутилась лицом к лицу с турецким отрядом, в 5 раз превосходившим её по численности. «Пришлось отступать, но куда? Посмотришь вниз по спуску – мраморная стена, с навесами... Голова закружится – верная смерть. Уныние охватило солдат, как вдруг раздалось несколько голосов: «Валяй турка! Валяй турка!» - и моментально моим глазам, - рассказывает очевидец, майор Г., - представилась бесподобная картина: 7-8 еврейских солдат перебежали к неприятелю и через несколько секунд, таща за собой каждый по 2-3 турка, держа их у пояса, с криком «валяй его» бросались в пропасть; их отчаянному примеру последовали многие другие храбрецы роты». По произведенному потом подсчёту, оказалось, что турок было брошено в пропасть 67 чел., с русской же стороны добровольно бросилось 26 чел., из них 19 евреев.

 

25.12

1884 — В Чикаго родился Сэмюель Бергер — американский боксёр, чемпион летних Олимпийских игр 1904 г. в Сент-Луисе. Он соревновался в тяжёлом весе свыше 71,7 кг. Выиграл полуфинал у Уильяма Майклса и финал у Чарльза Майера. После этого, стал профессионалом, правда, только на два года. Умер 23 февраля 1925 г. в Сан-Франциско. Входит в Международный еврейский спортивный зал славы.Метки:

26.12

1972 — В возрасте 88 лет скончался бывший президент США Трумэн: "Я не знал ни одного государственного деятеля, который бы с такой симпатией относился к Израилю, как он" - сказал Бен-Гурион.

27.12

1850 — Император России Николай Первый издал указ, в соответствии с которым за каждого недостающего еврейского рекрута в общине брались трое других, за каждые недоплаченные 2000 рублей налогов она расплачивалась рекрутом, при этом долг не погашался. За сбежавшего призывника забирали двоих других, а пойманного секли розгами и сдавали в солдаты без зачёта общине.

 

Б У Д Е Т

Страна готовится к рождеству и Новому году. У нас тоже намечается застой. Хотя в пятницу будем встречать Субботу. Как всегда, в 18 часов. А в воскресенье школы «Ами» и «Ликбеза»  не будет – начинаются новогодние каникулы.  Следующее занятие школы «Ами» и «Ликбеза» состоится 12 января. Отдохнём!!! Тем более, что и следующее такое письмо тоже появится в это время.

Добавлю только, что Русский Центр проводит новогоднее представление для детей. Оно пройдёт 28 декабря. Утренники с Дедом Морозом и прочими героями сказок пройдут в 11 и 14 часов.

Переходим к вечному.

Б У Д Е Т   В С Е Г Д А

Глава открывает вторую Книгу Моисея и называется «Шмот», что означает «Имена» (сравните со словом  Шем из названия музея героизма и Катастрофы, которое переводится как «Рука и имя». В ней говорится о том, что

Евреи быстро размножились в Египте. Напуганный этим, обстоятельством фараон делает их рабами. По его приказу всех еврейских мальчиков дожны умерщвлять при их появлении на свет. Точнее, бросать в Нил. (Это не только очень простой способ умерщвления, но ещё и принесение человеческих жертв главному кормильцу Египта, божественному Нилу, а также кормление боготворимых местным населением крокодилов)

У Йохевед и ее мужа Амрама рождается сын. Его помещают в осмоленную корзину и оставляют в камышах у берега Нила. Дочь фараона, обнаруживает в воде мальчика, усыновляет его и нарекает ему имя Моше. 

Выросший молодой Моше, выйдя из дворца, видит мучения своих собратьев. Он убивает египтянина, избивающего еврея. Cпасаясь от возмездия фараона, Моше вынужден бежать в Мидьян. Там он выручает дочерей Итро, женится на одной из них, Ципорe, и поселяется у неё, пася стада тестя.У них рождаются дети.

У горы Синай Бoг являетcя Моше в пламени горящего терновника и велит ему явиться к фараону и потребовать, чтобы тот отпустил еврейский народ. В связи с косноязычием Моше, его брату, Аарону, предписывается быть вместо него оратором.

В Египте Моше и Аарон собирают старейшин народа Израиля, чтобы возвестить им, что время их освобождения пришло. Народ верит Моше, но фараон отказывается отпустить евреев и ужесточает их тяготы.Всевышний обещает Моше , что освобождение уже близко

Сегодня у меня не будет сквозной темы, так, пару разрозненных мыслей. Вернее, фактов. Первый: Моше родился 7 адара – в этом году приходится на 9 марта. Слышали вы когда-либо, чтобы отмечался его день рождения? Да и дата эта, хоть не скрывается, широко не известна. Сравните теперь с Рождеством Христовым, с торжествами по поводу столетия со дня рождения Ильича, с днём рождения английской королевы - национальным праздником страны. Евреи же считают, что заслуги человека в том, что он родился, нет - гораздо важнее итоги, с которыми он приходит к концу жизни. Кроме того, день рождениия Моше не должен был стать поводом для поклонения ему – как известно, евреи поклоняются только Всевышнему. А празднование дня рождения пусть и выдающегося человека могло бы только служить созданию его культа личности. Из этих же соображений неизвестно и место захоронения Моше – одного из самых великих людей в истории человечества. Чтобы оно не стало местом поклонения.

Если мы заговорили о рождении Моше, то не могу не отметить того факта, что он родился обрезанным. Как вы понимаете, никакого феномена в этом нет – статистика говорит, что без опущенной крайней плоти рождается один мальчик из ста тысяч. Известно также, что над таким мальчиком должен проводиться символический обряд обрезания – моэлем выпускается капля крови и говорится благословение. Кстати, в благословении есть такие слова: «Из-за этой крови ты будешь жить…» Взяты они у кого-то из пророков, и к обрезанию они отношения не имели. Но хорошо «легли» на обычай. Хорошие слова!

Имя Моше дала Батья, дочь фараона, которая потом воспитала его. Означает оно «тот,  кто вытягивает». Имела она в виду, что его вытянули из воды Нила, а имя оказалось пророческим – Моше «вытянул» еврейский народ из тины рабства. Об именах можно говорить бесконечно долго, впрочем, как и по всем вышеназванным фактам, но мы ограничимся их простым перечислением. Моше прожил 120 лет – отсюда, во-первых, еврейское пожелание долголетия, и, во-вторых, точность прогноза в продолжительности жизни. Ведь сегодня примерно этот средний срок биологической жизни человека установила наука.

Тора говорит, что женился он в 77 лет. Если мы сделаем поправку на ветер столетий и переведём его жизнь на современную среднюю продолжительность, то всё равно получится, что при женитьбе ему было никак не меньше 50-ти. Вполне реальный возраст для отца двух мальчиков и предводителя народа. Итро, тесть Моше, поначалу не очень хотел отдавать Ципору за чужеземца со странными взглядами. Но Ципора прониклась идеями будущего мужа – не очень известно, что Моше находился в заключении, а она приносила ему тайком еду. Во время этих встреч и происходили, очевидно, разговоры, в которых Моше увлёк молодую женщину идеями справедливости, которые зажгли ему душу. Как и Аврааму. И кто из них был более велик, наши мудрецы не смогли решить. Но точно известно, что оба были людьми, твёрдо стоящими на земле с устремлённым в небо взглядом.

Перехожу к тому, что

Е С Т Ь

Михаил Местер (Бельцы) приглашает познакомиться с некоторыми не очень известными материалами, касающимися Шестидневной войны.

 http://www.liveinternet.ru/users/3453311/post273872960/

 

Анна Зак (Израиль) прислала стих Городницкого – он заслуживает нашего внимания, как и вся поэзия великого  барда.

http://www.liveinternet.ru/users/3244445/post220350815/

Давайте посмотрим Иерусалимскую сказку, присланную Григорием Бейдером (Лос Анжелес).

http://all-israel.livejournal.com/549835.html?page=1#comments

Мирра Чернявская (Израиль) прислала этот материал:

http://mnenia.zahav.ru/Articles/3728/boycott_israel_vuzov

Давайте закончим известной песней «Ихь хоб дихь цу фил либ», аранжированной Башметом. У этой трактовки найдутся как почитатели, так и те, кому она не понравится, но мастерство исполнителей не подлежит обсуждению.

http://www.youtube.com/watch?v=L8AlaqN9S9A&feature=player_detailpag

И вот ещё ссылка на ту страницу, где вы сможете найти Приложение к сегодняшнему письму.

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/20_12_13.doc

Я прощаюсь с вами. Выйду на связь только по необходимости. С приближающимся Новым годом, наступающему по календарю, по которому мы чаще всего сверяем время! Всем счастья!

 

Ваш

Лев Шварцман

 

Ваехи 5774

Шалом, друзья! Нам поднимет настроение корейский кларнетист-виртуоз-вундеркинд Хан Ким, который  исполняет пьесу Рова Фейдмана "Шалом Алейхем" для кларнета с оркестром. За эту присылку мы должны благодарить Нахмана Левита (Торонто).

http://panikowsky.livejournal.com/318179.html

Начну сегодня с раздела

К А Л Е Н Д А Р Ь

14.12

1503 —  Родился Мишель  Нострдамус (Много интересного о нём вы сможете прочитать в Приложении).

 

15.12

1923 — Родился Узи Галь - создатель автомата.

 

16.12

2006 — В Киеве вечером неподалеку от синагоги на Подоле группа из десяти молодых людей внезапно набросилась на трех религиозных евреев в характерной одежде и стала их избивать. Двое из пострадавших — израильтяне, преподаватели еврейской школы.

 Метки:

17.12

1942 — Англия и США выступили с резолюцией, осуждающей убийства евреев в Европе.

Метки:

18.12

1978 — Кнесет почтил память бывшей главы правительства Голды Меир, скончавшейся от тяжелой болезни.

 

19.12

1857 —Градоначальник Одессы написал письмо полицмейстеру: «24 августа передано было Вашему Высокоблагородию предписание Господина Новороссийского генерал-губернатора... о недопущении на одесских улицах еврейским свадьбам ходить с... музыкой

 

20.12

1926 — Родился Моше Марзук - агент Мосада в Египте. Был схвачен в 1954 и казнён 31 января 1955 года. 24 апреля 1977 года прах разведчика был перезахоронен на горе Герцля в Иерусалиме.

                                               Использованы материалы календаря «Luahshana                      

 

 

 

Б Ы Л О

Отчёт мой пойдёт по известной схеме: пятница – «При свечах», воскресенье – школа «Ами» и… Но сначала о том, что упомянуто.

На встрече Шаббата пели мы «всухую» - из-за нездоровья не было Галины Мучник. Ничего, Валентина Плаксина нас вела так, что мы спели весь «репертуар».  И конечно, было всё остальное.

Дети в школе поделены на две группы – со старшей последнее время один час беседую я. Так сказать, мини-ликбез.  С младшей группой занимались Лёля Некрич и Ирина Авербух. В программу занятий входит, помимо традиции, иврит. Потихоньку они продвигаются к своему народу.

Теперь переходим к тому, что должно было следовать за «и». Из-за показа спектакля «Моя кошерная леди» не было «взрослого» Ликбеза. Зрительный зал был неожиданно настолько заполнен, что пришлось ставить дополнительные стулья. Количество слухов об этом спектакле перешло в количество зрителей, которые, в свою очередь, перешли в качество – ведь всегда лучше получается играть в заполненном зале. Хотя мне вспоминается один из концертов в далёком 1972-м году, который я вёл с товарищем в большом промёрзшем сельском Доме культуры всего для 40 зрителей. А накануне мы выступали на открытии Дворца культуры самого большого села Европы. Публики на концерт пришло столько, что после первого же концерта этот Дворец пришлось ремонтировать. Так вот,  концерт для 40 любителей музыки у нас получился вдохновенней, чем для огромной толпы, которой было всё равно, что смотреть, важно, что в новом дворце культуры. Тем не менее, никто не станет спорить, что перед полным залом приятней выступать. У нас в воскресенье был аншлаг. Пришли те, кто видел уже спектакль, но хотел увидеть Галину Нуримарданову в роли Леди. Пришли те, кто любит этот спектакль и старается не пропускать его показы. Но, главное, было очень много новых лиц. Спектакль прошёл ровно. Ни одного отрицательного отзыва я не услышал. Это был 18-й показ «Леди». Какова будет её дальнейшая судьба, сказать трудно. По крайней мере, будем стараться сделать всё, чтобы этот спектакль не умер -  он заслуживает долгой жизни.

Кстати, в зале было несколько человек, не понимающих по-русски. Они пользовались либретто, и сказали, что спектакль им понравился. Но в целом он не для немецкой публики, не знакомой с советскими реалиями, многое им не понять. Так что будем ориентироваться на наших, а их, не посмотревших эту работу, ещё тысячи. Так что, поглядим, что будет, пока же поговорим о том что

Б У Д Е Т

на этой неделе. Пятница – святое дело. 18 часов. Петь уже будем под аккомпанемент. И есть-пить под разговоры.   Елена Банд, наверное, как всегда, приготовит картошечку с сельдью. Как говорил мой знакомый поляк: «Вкусьно!»

В воскресенье – «Ами» (11 часов), «Ликбез» (15.00). А в 16.30 мы будем спорить в клубе «Бекицер». Если всё пройдёт деликатно, то это будет не спор, а обмен мнениями. По важным для нас темам. По которым у каждого из нас обязательно есть мнение. Насколько оно совпадает с мнением других, проверим на практике. «Бекицер», как правило, проходит интересно. Приходите!

На «Ликбезе» мы, очевидно, будем говорить о недельной главе. То есть о вечном, о том, что

Б У Д Е Т  В С Е Г Д А

Она (глава) называется «Ваехи», что означает «И жил».

Яков прожил в Египте последние свои 17 лет. Перед кончиной он берет с Иосефа клятву, что будет похоронен в Святой Земле. Яков благословляет сыновей Иосефа — Менаше и Эфраима — и приравнивает их статус к статусу собственных сыновей в качестве родоначальников колен народа Израиля. Яков благословляет своих сыновей, присваивая каждому из колен определённую роль: из колена Йеуды выйдут вожди, законодатели и цари; священники выйдут из колена Леви; ученые мудрецы — из Исахара; купцы-мореходы — из Звулуна; учителя — из Шимона; искусные воины — из Гада; судьи — из Дана; оливководы — из Ашера и т. д. Реувен получает порицание за вмешательство в семейную жизнь отца, а Шимон и Леви — за уничтожение Шхема и заговор против Иосефа, который благословляется красотой и плодовитостью.    Якова хоронят в пещере Махпела в Хевроне.                                                                          Иосеф умирает в Египте в возрасте 110 лет. Он распоряжается, чтобы его останки тоже были погребены в Святой Земле, это произойдёт спустя годы — при Исходе евреев из Египта.

Несколько слов по поводу желания Иосефа быть похороненным  не в египетской земле, а в еврейской. Казалось бы, какая покойному разница? Есть, видать. Я вспоминаю наблюдение Стендаля о том, что все люди делятся на две группы: первой всё равно, что будет после их смерти, второй – небезразлично. Место захоронения – одна из лакмусовых бумажек этого утверждения. И сегодня огромное количество евреев не  считает себя связанным с иудаизмом как мировоззрением, поскольку оно абсолютно не религиозно. Они не соблюдают традиций, не посещают синагогу даже в праздники, не заботятся о том, чтобы передать еврейство своим детям – сами они его ощущали благодаря окружающему антисемитизму, а детей в какой-то мере эта чаша может минуть. Бывает, что даже из страха скрывают своё еврейство.  Им всё равно, где и как их похоронят. Они не против даже кремации. Но многие даже из них предпочитают быть похороненными на еврейском кладбище. И желательно по еврейскому похоронному обряду. То, чему они не будут свидетелями, им не безразлично. Вот также и Яков – не хотел он, чтобы чужая земля была ему пухом. Это было для него настолько важно, что он даже взял клятву с Иосефа. Я написал «даже», потому что, как известно, клятвы у евреев запрещены. Не исключаю, что Якову это было неизвестно, поскольку традиции и правила складывались веками, возможно, в те времена клятвенность была в ходу. Ведь Тора, где прописаны заповеди, ещё не была известна евреям. Хотя, полагаю, что на интуитивном уровне бессмысленность клятв была известна уже Аврааму.

Мне довелось быть свидетелем сцены, которая запечатлелась навсегда. Я присутствовал при выяснении отношений группы евреев – членов правления синагоги, так называемой «десятки». (Как известно, община может существовать при наличии не менее десяти евреев, отсюда и количество членов правления). Одного из них, выполняющего, кстати, функции кантора, заподозрили в финансовой нечистоплотности.  И он, не имея, очевидно, никаких убедительных аргументов  для защиты, вдруг обратился взглядом к потолку и исступлённо  прокричал, что он клянётся Богом, что не брал денег из общественной кассы. И все остальные члены «десятки» стали его осуждать за то, что клянётся, за то, что делает это именем  Творца… Мне показалось, что клятва только укрепила их в подозрении. Давно уже нет на свете того кантора, да и всех, наверное, остальных членов правления. Не уверен, что им пришлось держать ответ за свои поступки после жизни, но и они жили по правилу: человек сам формирует свою похоронную процессию. То есть ему не всё равно, что о нём после смерти скажут люди. Еврейские мудрецы говорили, что наша жизнь – это тень пролетающей птицы. Но мы летим рядом с другими птицами,  и полёт этот должен быть, конечно, приятен нам, но и другим тоже. (Гилель передал примерно так содержание всей Торы, стоя на одной ноге, а я сделал то же самое, сидя на одном стуле).

Останки Иосефа похоронены в Шхеме. Он умер раньше всех братьев. Последним умер Леви. Как говорится, все там будем. Всем нам желаю, чтобы это «там» было землёй еврейского кладбища. Если уж у многих из нас не получается лечь в израильскую землю, так хоть воспользуемся её посольством в диаспоре. Места на всех хватит. Хотя, может быть, когда-нибудь и здесь начнут из-за отсутствия земли хоронить, как в Израиле – друг на друге. Я в этом не уверен, поэтому и не клянусь.

Давайте поглядим, что у нас

Е С Т Ь

Виктор Топалер на страницах «Нашей Канады» написал, как он относится к покойному Манделе. Прислал Григорий Бейдер (Лос Анжелес).

http://nasha-canada.livejournal.com/1372344.html

Ехиль Белиловский (Оберхаузен) поделился рассуждениями Максима Шевченко об еврействе в России. Мне кажется, что до Шевченко дошло, наконец, что некрасиво быть антисемитом. Тот есть быть не стыдно, открытым быть неудобно – заклюют. Но ослиных ушей не спрятать.

http://www.youtube.com/watch?v=OTk-nY5QfvA

Нахман Левит (Торонто) поделился с нами остроумным материалом. Молодец!

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post241729212/

А закончим мы фильмом, который прислал Григорий Бейдер (Лос Анжелес). Мы смотрели уже много фильмов об Израиле, возможно, и этот был в нашем репертуаре. Но всё равно хороший фильм о прекрасной стране всегда впечатляет.

http://video.yandex.ru/users/lana56kai/view/2/#hq

Осталось предоставить в ваше распоряжение ссылку на Приложение. Хочу обратить ваше внимание, друзья, на материал, присланный Инной Белиловской (Оберхаузен) «Прости нас, Израиль». До слёз трогает тот факт, что в такой антисемитской стране как Норвегия, такие люди есть!

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/13_12_13.doc

Всем Шаббат шалом! Хорошей недели!

 

Ваш Л. Ш.

 

 

Ваигаш 5774

Шалом, друзья! Сходу заряжаемся хорошим настроением. Не надоели вам, евреи? Послушаем кого-нибудь другого. Сегодня мы слушаем китаянку, играющую венгерскую музыку. А пригласил её к нам Леонид Айзенберг (Бохум).

http://www.liveinternet.ru/users/avi-tal/post297504790/

А мы переходим к тому, что, хотите верьте, хотите нет, но

Б Ы Л О

Ханука началась в прошлую среду, а завершилась в эту. Каждый вечер в общине зажигались свечи. Участвовали в этом действе все, кто в этот момент находился в нашем помещении . Татьяна Сторожева и Барбара Штайнкуш практически каждый день напекали ханукальных пончиков, а винА и сОка (для детей) тоже было достаточно. Дважды мы зажигали свечи в группе изучения немецкого языка, которую ведёт Ирина Соколовская. Прибегали девочки из балета Елены Осман. В общем, освящали праздник и чудеса, которые сделал Он нашим отцам в это время в те дни.

В пятницу к ханукальным свечам присоединились шаббатные. Было нас немало. А в субботу мы отмечали Хануку уже масштабно. Начался вечер с Хавдалы – прощания с Субботой. Проводил это прощание кантор Диди Поджус. Мне кажется, что это очень эмоциональный ритуал иудаизма. Кто не записался, я не виноват… Потом были зажжены ханукальные свечи и пелись такие же песни. Когда мы перешли в зал, вечер набрал обороты. Мы посмотрели фильм, посвящённый Хануке, в тело которого были вплетены фотографии с наших прошлых вечеров.  Фильм подготовил Владимир Лившиц. Спасибо ему! Пел наш хор. Пел Михаил Шилин. В викторине всех опередила Наталья Ракова. Она же выиграла шуточный аукцион, в котором на кону стояли немаленькие деньги, правда, ей, в конце концов, не повезло, и её два десятка евро легли в общинную кассу. Потом многие танцевали под песни  и музыку Якова Шварцмана. В прошлом письме я упоминал, что община приобрела звукоусилительную аппаратуру – на вечере все смогли наслаждаться качеством её звучания. А больше всех радовался, так мне показалось, сам музыкант. Конечно же, приятно пользоваться высококачественной техникой! А качество её таково, что можно было пренебречь регулятором уровня громкости. Что и было к радости танцующих сделано.

Всё это, конечно, замечательно, но самое главное то, что вместе с нами в празднике участвовали дети. И пусть их программа была пока не очень сложна, самое важное, что наши дети и внуки были с нами в этот вечер. После застолья они ушли к себе, то есть в класс, в котором постоянно занимается школа «Ами». Там они  и получили ханука-гельд от общины. Помню, мой дедушка выдавал нам, внукам, на Хануку деньги всегда новейшими, хрустящими и всегда рублёвыми купюрами. Я пробовал здесь в банке выпросить новенькие денежки, оказалось, невозможно - банк не может повлиять на возраст выдаваемых банкнот. Что ж,  наши детки запомнят просто получение ханука-гельд, а эффект их новизны не выстрелит. Весь вечер с детьми провела Лёля Некрич – она преподаёт в школе «Ами».

Во вторник у нас были гости. Мы Людмилой Лысенко участвуем в работе городского бюро по работе с организациями иностранцев. Представляем общину  и русский Центр. Я вхожу в Совет этого бюро, на сей раз он заседал в нашей общине. Речь шла о подготовке к январской встрече, но важно, что гости участвовали в зажжение седьмой ханукальной свечи и живо интересовались еврейской Традицией. Я удовлетворил, насколько позволяло время, их любознательность. Они заглянули на репетицию хора, детской балетной группы… Всё им понравилось. Так нам и надо!

Давайте перейдём к тому разделу, который называется

К А Л Е Н Д А Р Ь

7.12

1988 —Госсекретарь США Шульц получил письменное заявление от Арафата о том, что исполком ООП осуждает индивидуальный, групповой и государственный терроризм и не прибегнет к нему.

 

8.12

2011 — В Москве впервые прошёл религиозный диспут между раввинами, представляющими ортодоксальный и реформистский иудаизм. Реформистское направление иудаизма представлял глава общины «Ле-дор ва-дор» раввин Александр Лисковой*, ортодоксальную точку зрению защищал заместитель председателя Московской  раввин xоральной синагоги Яков Щумяцкий. Проведение такого мероприятия возродило давние традиции еврейских религиозных диспутов. Дебаты были организованы сионистским движением «Шахар».

 

* Александр Лисковой явялется мужем нашей раввинессыМетки: Натальи Вержбовской. (Л. Ш.)

 

9.12

2002 —Арестован Махмуд Амр - убийца 9-месячной девочки в Хевроне. Приговорён к трём пожизненным заключениям.

 

10.12

1982 —  Ю. Андропов предложил обсудить на заседании Политбюро ЦК КПСС вопрос «о привлечении советских граждан еврейской национальности к активному участию в контрсионистской пропаганде». В пояснительной записке говорилось, что «известные люди еврейской национальности воздерживаются, за редким исключением, от публичной оценки сионизма».

 

11.12

321 — Первое официальное упоминание о евреях немецкого города Кёльна. Этим днём датируется указ римского императора Константина Великого ("Codex Theodosianus"), которым евреи Кёльна облагаются дополнительными податями

 

12.12

1990 — После 23-х лет перерыва в отношениях между Израилем и СССР министр иностранных дел Союза Шеварнадзе встретился в Вашингтоне с премьер-министром И. Шамиром.

 

13.12

2004 — Два израильских футбольных арбитра были приговорены к 6 месяцам тюремного заключения за то, что брали взятки за обеспечение "нужных" результатов матчей. Судьи Мейр Амсили и Ури Битон не только проведут по полгода за решеткой, но и заплатят штраф в размере 7 000 шекелей (1 615 долларов) каждый. Они признаны виновными в том, что за деньги влияли на результаты матчей чемпионата и Кубка Израиля.

 

А теперь давайте посмотрим, что

Б У Д Е Т

Ну, в пятницу, как обычно, в 18.00: вино, хлеб, приятная компания, разговоры, ужин, субботние песни, женщинам - цветы, мужчинам – пламенный привет! (Смотри, не перепутай!)

В воскресенье – школа «Ами». В этот раз она начнётся в 12 часов. А всё из-за спектакля «Моя кошерная леди». И Ликбеза по этой же причине не будет. Спектакль начнётся в 16 часов. Я не исключаю, что больше мы его показывать на базе не будем. Да и не в этом дело – всегда интересно посмотреть нового человека в главной роли.  Вы знаете, что в связи с рождением Настеньки не может пока играть Анна Гетце. Её заменила Галина Нуримарданова. И заменила так, что можно только диву даваться. Вот и давайтесь в воскресенье. Цена-то входного билета смешная, особенно для членов общины. Поэтому сами приходите, да ещё сообщите всем вашим, то есть нашим, то есть всем. Всё ещё есть масса людей в округе, которая не посмотрела до сих пор этот спектакль. Я не вижу этому рационального объяснения, просто призываю: приходите, не пожалеете, как не пожалели до сих пор зрители 17-ти показов по всей Германии. Везде мы принимались с большим успехом, то же произойдёт, уверен, и 8-го декабря. Обидно будет, за тех, кто не посмотрит. А поскольку такие обязательно будут, хотя бы из-за небольшой вместимости нашего зала, то обидно всё равно будет.  Сделайте только так, чтобы обиды было меньше.

Всё! Ничего больше не будет, не стойте, расходитесь. До следующей недели ничего больше предложить не можем. Давайте лучше поговорим о вечном, о том, что

Б У Д Е Т   В С Е Г Д А

Глава называется «Ваигаш» (И подошёл). В ней:

Йеуда умоляет Иосифа,освободить Биньямина, и предлагает себя рабом вместо младшего брата. Убедившись в преданности братьев друг другу, Иосиф раскрывает себя. Братья охвачены стыдом и раскаянием, но Иосиф утешает их, говоря, что на самом деле не по их воле он оказался в Египте - Всевышний послал его туда для будущего спасения семьи от голода.

Братья возвращаются к отцу с радостной вестью. Яков прибывает в Египет вместе с сыновьями и их семьями - семьдесят душ в общей сложности - и наконец после 22 лет разлуки воссоединяется с любимым сыном.

В течение голодных лет Иосиф умножает богатство Египта, продавая хлеб, собранный в годы изобилия.

Вот о чём я подумал, когда представил себе сцену, в которой Иосиф раскрывает братьям своё лицо. Что он испытывал? Да, мы знаем, что он простил их предательство, их зависть к себе и их вражду. И то, что он был абсолютно незлобивым человеком, тоже мы знаем, иначе как бы простил? Но вот, жалел он, что  его жизнь так сложилась или был даже этому рад? Ведь он до того, как вознёсся на вершину власти был рабом, заключённым… Но он не мог не понимать, что не продай его тогда братья арабам, никогда бы не достиг он таких высот. И речь не только о его должности и о власти, которую он получил. Он набрался огромного жизненного и душевного опыта, а другого пути для собирания такого опыта просто не существует. Полагаю, что он даже радовался, что так сложилась жизнь. Такое чувство было у меня в отношении Льва Разгона, когда я читал его книгу о сталинских лагерях. Я думал: а прожил бы он 90 лет, если бы не было лагерной закалки? А стал бы он такой личностью, если бы не прошёл все круги ада (как я рад, как я рад, что попал я в этот ад!). Первый раз его посадили по доносу, интересно, что он всё-таки испытывал к доносчику? Благодарность? Презрение? Хотя чего я спрашиваю: мне рассказал один человек, получивший в сталинское время высшую меру, которую ему заменили на 25 лет, что после освобождения и реабилитации ему в КГБ (тогда МГБ) устроили встречу с человеком, который написал на него донос . Тот был заместителем у моего собеседника на пограничном пункте. Встреча была в кабинете следователя. Мой знакомый плюнул в лицо доносчику и вышел, заплакав, из кабинета. Спустя 20 лет он мог себе позволить грубить публично первому секретарю горкома партии, а когда его пугали, он говорил, что после камеры смертников его ничего не может испугать. Значит, и его приподняло страдание. Глухов, была его фамилия, светлая ему память!

Так что же делать нам в мире, наполненным страданием? Радоваться жизни при любых обстоятельствах, говорят евреи. Потому что жизнь – это бесценный дар, и радость должна быть её постоянным спутником. Насчёт «бесценного дара» вспомнил такую шутку, очевидно, тоже еврейскую: «Не родиться – это большое счастье, но оно выпадает одному на миллион».  А уж если родились, то воспринимайте жизнь прекрасной во всех её проявлениях. И в страдании тоже. Конечно, оно больно, оно, бывает, унизительно, но если его невозможно избежать, то надо радоваться тому, что выйдем из него более сильными и более мудрыми. Мы живём в лучшем из миров, - утверждают евреи, согласитесь, что это – не хорошая мина при плохой игре, это – огромная правда. Вот с этой правдой и открылся Иосиф братьям. Он простил их априори. Мудрецы говорят, что он убедился в том, что они стали другими и сожалеют о содеянном 22 года назад. Извините, но мне кажется, что Иосиф с его незлобивостью, оптимизмом и пониманием ценности страданий простил бы их при любых обстоятельствах. Может быть, он не стал бы сними близок, но не простить он не мог. Наоборот, он был им всё-таки благодарен. Потому что годы страданий стали годами его совершенствования. В отличие от него, его отец, Яков, на вопрос фараона о возрасте, ответил, что он прожил жизнь полную страданий. За эту жалобу на свою жизнь Бог лишил его нескольких десятков лет жизни. Отсюда наши мудрецы делали всё тот же вывод: жизни надо радоваться, а не сетовать на выпавшие испытания. Они – наши невидимые ордена! А видимые следы испытаний и длинной жизни – морщины, потухший взгляд некрасивы, вообще, вид явной старости недостоин человека. Человек, у которого даже в глубоком возрасте жизнь играет в глазах и мыслях, более свойственен еврейскому взгляду на мир. А уж этот  взгляд никогда не бывает потухшим!

На этом настроении переходим к тому, что

Е С Т Ь

Полина  Крейндис (Дюйсбург) прислала материал об участии евреев Палестины в войне с нацизмом.
http://rusplt.ru/world/evreyskie-chasti-kto-stal-prototipom-besslavnyih-ublyudkov.html

Она же делится своей другой находкой в сети. Это фашистско-сталинский сайт возмущается жидовским влиянием  в России.

http://forum.17marta.ru/index.php/topic,6056.0.html

Нахман Левит (Торонто) поделился с нами стихами Наума Сагаловского

 http://www.stihi.ru/diary/hodorkovskij/2012-07-05\

И наконец, Мария Хейфец из Билефельда прислала фильм «Жизнь других». В своё время он нашумел в Германии, и поскольку нам интересно прошлое этой страны, давайте посмотрим его.

Про фильм Жизнь других :

Драматические события, сопутствовавшие периоду распада социалистической системы, в кино отображены достаточно широко. О последних годах существования ГДР повествует драматический триллер «Жизнь других». Руководство Восточной Германии в стремлении сохранить власть ужесточает контроль за гражданами. Система сыска получает огромные полномочия и возможности… Но она не всемогуща.

Фильм «Жизнь других» в хорошем качестве достаточно широко представлен сегодня онлайн. Это позволяет без ограничений смотреть его практически всем желающим в хорошем качестве. Реализован фильм «Жизнь других» и на видео. Приобретя диск с фильмом в домашнюю коллекцию, Вы получаете возможность возвращаться к «Жизни других» неоднократно. Этот фильм относится к категории кино, которое смотреть ради праздного времяпровождения не получится, но которое, тем не менее, влечет к себе. Поэтому смотреть фильм Вы будете не раз. Согласно рейтингам МРАА, смотреть этот фильм лицам до семнадцати лет необходимо строго в присутствии взрослых. Некоторые события фильма, безусловно, оправдывают эту рекомендацию. В целом же фильм, несомненно, заслуживает зрительского внимания

 http://salut-kino.ru/zhizn-drugix/

А это ссылка на Приложение. В нём, как всегда, есть интересные материалы.

http://www.brfanl.ruhr-ju.de/06_12_13.doc

Всё. Прощаюсь. Шаббат шалом!

Ваш Лев Шварцман