Хукат 5775

Шалом, друзья!

Борис Бендиткис из Оберхаузена прислал песню, которая уже у нас была. Но мне кажется, что здесь видеоряд несколько другой. Давайте послушаем приятную песню и посмотрим на  Израиль конца 40-х годов.

https://www.youtube.com/watch?v=LPTp4KEoyKs&feature=youtu.be              

Это было недавно.

Шаббат у нас на прошедшей неделе был большой. Очень большой и очень приятный. Но сначала Наталья Вержбовская провела занятие по подготовке к  бар - мицве и «Еврейский Ликбез». Очень хорошо, что её рассказ дополнился практическими упражнениями – это именно то, что не хватает нашим людям.

И службу Каббалат Шаббат она, с моей точки зрения, провела великолепно. Это же подтвердили немецкие гости, которые посетили наше религиозное мероприятие, когда я спросил их о впечатлении. Я бы даже сказал, что шаббат – это религиозно-народное действо, успех которого у нас, советских евреев, зависит от раввина. Надо отметить, что Наталья прекрасно справилась с этим действом и ведением службы на двух языках. Что она давала очень уместные комментарии. Что она точно чувствовала настроение прихожан. Что особое впечатление производит песенный ряд, с фортепианным сопровождением.

Во второй части вечера мы предложили разговор на тему «Первые полученные деньги». То есть был продолжен нынешний шаббатный цикл. Темы могут быть более или менее удачные, но в любом случае Суббота благодаря подобным темам вплотную приближается к нашей жизни.  

Ещё одно событие выделило эту неделю. Оно имеет отношение к Немецко-русско-еврейскому Центру культуры. Мы отмечали 10-летие русской школы «Кенгу.Ру». Праздник получился очень неплохим. Его подготовила и вместе с учителями школы провела Ирина Антоновна Рябченко – идейная родительница школы и её бессменный мотор. Был достойный утренник, специально изготовленные к этому дню значки, 10 шаров, улетевших в оберхаузеновское небо, фотографии на память, сладкий стол для всех участников праздника и застолье для коллектива школы. Было сказано много приятных слов и прозвучало немало задушевных тостов. Были и премии коллективу. В общем, всё, как полагается. А полагается, по большому счёту, сказать, что все, кто имеет отношение к школе, делают огромное по важности дело. Незаметно делают. Но так и происходит в большинстве случаев.  С сентября школа вступает во второе десятилетие. Новых успехов!

Это было давно.

26.06

1903 — Газета "Новости дня" сообщила: "Из Киева "Новому Времени" телеграфируют: „В Никольской слободке подле Киева скончался еврей Наум Фалькович, 121 год. Он оставил сыновей и дочерей по 80-ти лет и рассказывал, что видел императрицу Екатерину и Наполеона. Среди евреев слободки насчитывается около 25 лиц в возрасте от 80 до 100 лет."

 27.06

1955 — В Кнессете не прошёл вотум недоверия правительству, выдвинутый фракцией Херут по поводу сотрудничества с Германией. Кроме того, правящая партия Мапай была обвинена правыми в укрывательстве своего соратника Кастнера, обвиняемого в пособничестве фашистам в уничтожении евреев Венгрии.

 28.06

1825 — Сын еврейского купца из Дюссельдорфа, поэт Хайнрих Хайне (1797–1856), слава которого в Германии уже соперничала с байроновской, в городке Хейлигенштадт, неподалеку от Гёттингена, в университете которого он месяцем позже с грехом пополам сдал экзамен на степень кандидата юридических наук, принял лютеранство, отказавшись от данного родителями имени Хаим. По нормам тех времен иудеи не допускались на государственные и академические должности.

29.06

1944 — В 12 часов милиционер 4-го отделения милиции гор. Киева Дроботенко во время обхода своего поста, на территории Житнего базара, на одном из ларьков, расположенном на этом же базаре, обнаружил две наклеенных листовки антисемитского содержания: «Бей жидов, спасай Россию. Да здравствует Красная Армия». «Бей жидов, уничтожай их. Да здравствует свободная советская Россия»

 30.06

1949 — Епископ Галилеи Хаким писал в газете "Нью-Йорк Геральд Трибьюн": "Арабы Хайфы бежали, несмотря на то, что еврейские местные власти гарантировали им безопасность и права как гражданам Израиля".

 01.07

1958 — Правительственный кризис, в основе которого – спор, кого считать евреем. Уход в отставку министров от релизиозных партий Бурга и Шапиро. Они протестовали относительно упрощения процесса регистрации еврейства.

02.07

-1272 (до н. э.) - В возрасте 123-х лет умер Аарон, старший брат Моисея, первый Первосвященник Израиля. Был великим пророком и праведником, известным стремлением установить мир между людьми. В период еврейской рабства в Египте, Аарон участвовал вместе с Моисеем в переговорах с фараоном. Аарон делал все возможное для народа, чтобы минимизировать ущерб от строительства золотого тельца. Все Коэны в истории происходят от Аарона; Действительно. исследования ДНК в последние годы поддерживает эту информацию.

Есть только миг между прошлым и будущим

27 июня 1941 — У командира эскадрильи 128-го скоростного бомбардировочного авиаполка старшего лейтенанта Исаака Пресайзена снарядом пробило бензобак. Пресайзен бросил машину в пике и нанес бомбовый удар по фашистской пехоте. Но пламя, охватившее самолет, сбить не удалось. Тогда Пресайзен направил пылающий бомбардировщик на скопление вражеских танков и мотопехоты. Раздался страшный взрыв. Обломки техники с людьми взлетели в воздух. Движение немецких войск на одном из участков автострады Минск-Москва было остановлено на несколько суток.

Подвиг Гастелло, совершёный днём раньше, вошел в историю советской авиации как огненный таран. Летчик посмертно был удостоен звания Героя Советского Союза. Очередь была за Исааком Пресайзеном. Когда возвратившиеся с боевого задания однополчане доложили о подвиге Пресайзена заместителю командира полка Сандалову, тот сразу же вылетел на место тарана и, убедившись в достоверности происшедшего, доложил командиру полка майору Чучеву. После согласования с командиром дивизии полковником Аладинским был оперативно оформлен и отправлен наградной материал с представлением Пресайзена к званию Героя Советского Союза. Но даже посмертно Исаак Пресайзен не удостоился Золотой Звезды. Словно и в помине не было огненного тарана. Хуже того, приказом по полку №22 за сентябрь 1941 года он почему-то был отнесен к числу пропавших без вести, о чем жене летчика Лидии сообщили лишь через полгода. Начальник штаба полка капитан Дробышев, готовивший наградной материал и скрепивший описание подвига Пресайзена полковой печатью в июле 1941 года, отправил в январе 1942 года в Сызрань Лидии письмо следующего содержания: "Уважаемая товарищ Пресайзен! До сих пор нам не верится, что мы навсегда потеряли Вашего мужа, а нашего боевого товарища. Будем ждать победного конца войны, когда судьбы товарищей станут определеннее. Но даже если и погиб товарищ Пресайзен, то он отдал жизнь очень дорого. Желаем бодрости, веры в победу. Наше дело правое, победа будет за нами". Почему произошла такая метаморфоза? По какой причине герой в одночасье был превращен в без вести пропавшего? К сожалению, это выяснилось лишь через много-много лет. А пока от вдовы скрыли, что ее муж совершил героический подвиг и заплатил за него жизнью. Получив письмо Лида Дробышева тяжело заболела. Она скончалась в 1947-м году, оставив семилетнего сына Дмитрия на попечение Моше Пресайзена, старшего брата погибшего летчика. Почти два десятилетия ничего не было слышно об Исааке Пресайзене. Из пропасти забвения его имя извлекли два журналиста - В. Гапонов и В. Липатов. Им удалось разыскать в Москве механика самолета Рыбакова Александра Николаевича, готовившего машину Пресайзена к последнему вылету. В итоге редкой журналистской удачи родился очерк "Подвиг", появившийся осенью 1959-го года в газете "Советское Подолье" на родине героя, в городе Хмельницкий, где жил и его брат. Моше отправил газету с очерком племяннику Дмитрию Пресайзену в г. Зея, Амурской области. Открытие подлинных обстоятельств гибели Исаака, разбередив незаживающую рану, все-таки положило конец угнетающему состоянию неизвестности. Очерк "Подвиг" стал первой ласточкой среди множества последовавших публикаций о неведомом доселе летчике, шагнувшем в бессмертие в жаркий полдень 27-го июня 1941-го года. Беспристрастное время ставило знак равенства между подвигами Гастелло и Пресайзена. Все авторы - и литераторы, и генералы - восхищались мужеством и отвагой обоих героев, однако почему-то стыдливо умалчивали о том, что второй из них не был отмечен наградой. Тем временем, Дмитрий и Моше разыскали однополчан Пресайзена и послали несколько запросов в Центральный архив Министерства обороны СССР в подмосковном Подольске, чтобы выяснить, нет ли там каких-либо ценных сведений в личном офицерском деле Исаака Пресайзена. Последовало долгое молчание. И вдруг, в конце зимы 1970-го года, пришел ответ. В официальном письме за №31364 от 5-го февраля начальник архивохранилища майор Ковалев сообщил, что в наградном материале на личный состав ВВС Западного фронта за 1941-й год имеется представление к награде на зам. командира эскадрильи старшего лейтенанта Исаака Зиловича (Зиновьевича) Пресайзена. В списке отличившихся в самых первых воздушных сражениях по 128-му авиаполку это представление зарегистрировано под № 4. Ковалев прислал копию документа, о существовании которого родные Пресайзена не подозревали. Резолюции с отказом в присвоении летчику звания Героя Советского Союза там не было. Следовательно, документ не утратил своей силы. К кому только ни обращались Моше и Дмитрий на протяжении последующих двадцати лет, но в ответ получали равнодушные отписки, сводившиеся к одному - установить сейчас причину, по которой Исаак Пресайзен не был награжден командованием, не представляется возможным за давностью времени. Однако сын летчика, Дмитрий Пресайзен в конце концов докопался до этой причины. Добившись допуска в Подольский архив, он с головой окунулся в изучение фронтовой документации 128-го бомбардировочного полка. Среди наградных материалов он, в конце концов, отыскал представление отца к званию Героя. С бьющимся от волнения сердцем взял в руки пожелтевший от времени документ. Он помнил его содержание наизусть. Помнил фамилии тех, кто его подписал. Чучев. Дробышев. Аладинский. Четвертая подпись принадлежала командующему ВВС Западного Фронта генералу Копцу. Дмитрий обратился к мемуарной и историко-художественной литературе о начальном периоде войны. И нашел в ней сведения о генерале Копце. Отличившись в Испании и получив там звание Героя Советского Союза, отважный летчик быстро пошел в гору. Накануне войны он был назначен командующим ВВС Белорусского особого военного округа, на базе которого образовался Западный фронт. Но в первый же день войны Копец фактически остался полководцем без войска. Большая часть самолетов фронта была уничтожена на аэродромах, не успев подняться в воздух. Уцелевшие же авиаполки, вроде 128-го, сражались героически. Летчики пытались спасти положение, нередко ценой жизни, как поступили Гастелло и Пресайзен. Сталин возложил вину за тяжелое поражение Красной армии в первые дни войны на командование Западного фронта. Командующий фронтом генерал армии Павлов с группой генералов были преданы суду и расстреляны. Генерал Копец, не дожидаясь ареста, застрелился сам. Естественно, подпись генерала-самоубийцы на представлении к званию Героя, которое должно было визироваться Сталиным, не только не утратила силы, но и приобрела отрицательный заряд. Опасаясь неприятностей, никто не рискнул направить наградной материал на Пресайзена в Кремль. В августе 1989-го года Моше перед отъездом в Израиль предпринял последнюю попытку воздать брату то, что он по праву заслужил. Со всеми документами и свидетельствами однополчан он обратился к народному депутату СССР по Хмельницкому избирательному округу, зам. министру обороны генералу армии В.М.Шабанову. Народный избранник отреагировал лишь через десять месяцев, но распорядился по-армейски: разобраться и доложить. И военком Хмельницкой области полковник Урсол лихо разобрался с мертвым героем. Тем более что семьи Пресайзенов в Хмельницком уже не было - она находилась в Израиле. А Дмитрий жил далеко - в Приамурье. 22-го октября 1990-го года полковник, то ли по своей инициативе, то ли по команде сверху, заполнил наградной лист на И.З.Пресайзена с представлением его к ордену Отечественной воины 1-й степени. Ровно через год, 23-го октября 1991-го года, появился на свет соответствующий президентский указ номер УП-2776 группового характера с формулировкой: "За боевые заслуги в Великой Отечественной войне", распространившийся и на летчика, совершившего второй на войне таран. Таким образом, И.Пресайзен был отмечен орденом, которым в ознаменование 40-летия Победы награждались поголовно все участники войны с Германией и Японией, имевшие ранения, но оставшиеся в живых. Будь жив Пресайзен, он получил бы орден по военкоматскому списку, как все. Горбачев подписал тот указ, который ему подготовили референты на основе наградного материала, составленного в Хмельницком облвоенкомате. Если бы президент удосужился хотя бы вникнуть в смысл слов "повторил подвиг Николая Гастелло", фигурировавших в наградном листе, то мог бы и вспомнить, что годом раньше, 4-го октября 1990-го года, он за аналогичный подвиг присвоил звание Героя Советского Союза посмертно летчику Шике Абрамовичу Корданскому, направившему 8-го сентября 1943-го года подбитый самолет с оставшимися бомбами на палубу вражеского судна в порту Констанца. Через сорок семь лет справедливость восторжествовала. В отношении же И. Пресайзена этого не произошло.

Пусть всегда будет Солнце

Недельная глава называется Хукат. Это слово означает «законы», но не просто законы, а такие, которым на нашем обычном уровне понимания нельзя дать объяснение. По-крайней мере, рациональное. Например, почему еврею нельзя есть свинину? Нет объяснения, тем более, что мудрецы считали, что разделение на кошерных и некошерных животных очень условно, и когда-нибудь они поменяются местами и функциями. И это будет опять хок (от него происходит  «хукат» - это множественное число) – необъяснима человеческому разуму инструкция. Конечно, люди пытаются найти объяснения хоку, порой остроумные, порой наивные. Я говорил как-то с одним мусульманином, который сказал, что они не едят свинину, потому что свинья – единственное животное на земле, которое не может поднять голову и посмотреть на Бога. У евреев есть объяснение, связанное с заболеванием трихинозом, которое провоцируется в жарком климате свиным мясом, есть и другие версии. Но мудрецы считают запрет на употребление свинины, как и некоторые другие ограничения, необъяснимым законом, который надо исполнять. Я тоже не ем свинину, уже 22 года, и взвалил я на себя этот хок в память о мальчиках – кантонистах, которым их христианские «товарищи» силой мазали губы свиным салом, не понимая причин того, что эти еврейчики не едят самое вкусное мясо. И хотя это происходило почти 200 лет назад, как-то отозвалось во мне ставшее геройством еврейское упрямство тех мальчишек, которые, может быть не знали слова «хок», но знали, что свинина евреям запрещена. У меня, пол жизни спокойно евшего свинину, это был добровольный выбор, а для тех мальчиков – с самого начала жизни внушённый запрет. И вообще, это антисемиты сделали свинину символом еврейства, а для еврея, что свинина, что зайчатина, что ракообразные – всё было равным запретом.

Повторяю, что о свинье я заговорил просто для примера, а в главе же речь идёт совсем не о ней, а о рыжей корове. Я не хочу здесь рассказывать о том, какой должна быть корова, пепел от сжигания которой очищал от осквернения. Скажу только, что она должна была быть не моложе трёх лет,  ни один волосок не мог быть другого, кроме рыжего, цвета. Корова эта не должна была никогда работать. Таких коров за всю историю евреев было сожжено всего девять. Первая корова была сожжена ещё при Моще - 2-го нисана 2449-го года.  Оказывается, учёт – это иудаизм, а вовсе не социализм.  

Иудаизм вообще обладает уникальной исторической памятью. Он помнит, что Моше назвал (в этой же главе) евреев глупцами. Надо сказать, что за дело назвал. А помнит иудаизм об этом, потому что нельзя так обращаться с народом, и Моисей был наказан смертью. Это урок всем последующим лидерам - нельзя гневаться на свой народ. И это не единственный пример: его преемник Иешуа Навин сказал про евреев, что у них нечисты уста, и тоже погиб в наказание. В общем, Тора приводит много примеров того, как Бог наказывает того еврея, который обвиняет общину Израиля.  Мне эта нота нравится. Тем, что ставит перед  каждым евреем, особенно перед тем, который претендует на роль лидера, очень трудную задачу – ведь так много поводов и так хочется констатировать дурное в наших соплеменниках. А нельзя! И этот запрет, в отличие от других хукат, нам очень понятен. У еврейского писателя Ихила Шрайбмана есть что-то вроде такого пассажа: он рассердился за дело на одного еврея и  решил ущипнуть его.  Он наклонился, чтобы сделать это, но при этом вгляделся в его лицо – на нём было отражено столько  страданий и одновременно оно было так прекрасно, что он… поцеловал его. Давайте учиться этому - не раздражаться, не выходить из себя, прощать, уважать и любить.

 

Всё будет хорошо, я это знаю, знаю.

Сразу сообщаю: на встречу Шаббата мы не собираемся. Мы вступаем в каникулы, и теперь будем отмечать Субботу в кругу семьи. У нас осталось одно единственное мероприятие, которое посвящено «закрытию сезона». А «сезон» - это весь год без наступающих каникул. Эта традиция введена в нашей общине всего два года назад, но она приживается. В третий раз мы собираемся, чтобы вспомнить о том, чем мы жили с сентября 2014-го по июль 2015-го. У нас было достаточно много праздничных и иных мероприятий. Были успехи и неудачи. В общем, это отчётное собрание, рассказывающее об отчётном периоде вживую. Это – вечер на воздухе. Мы будем жарить мясо, пить вино, танцевать, дурачиться…  Надеемся, что дождь не помешает нам полностью наслаждаться последней встречей и нам не придётся замыкаться в стенах    общины. Два раза в году (ещё на Суккот) мы встречаемся во дворе, пропустить эти встречи грешно. Стоимость входного билета мы определили в 4 евро. При этом не могу не напомнить, что в уходящем сезоне у нас было много бесплатных мероприятий, но нам всё трудней и трудней протягивать ножки дальше нашей одёжки. С удовольствием мы бы не взимали плату, но… не получается.  Да и объективно, 4 евро за такой вечер – это не деньги. Правда, не члены общины или задолжники по взносам должны приготовить 7 евро. Но и это нормальная плата за удовольствие. А то, что оно будет, я не сомневаюсь. И последнее: помимо мяса и колбасок  мы рассчитываем приготовить ещё картошечку. Так что, кому хочется салатиков или других разносолов, это приносить с собой. Начало в 16 часов.

Там за горами, за лесами есть маленькая страна.

Сегодня у нас бенефис Бориса Бендиткиса. То есть каждый раз он у нас в большинстве, но сегодня он ещё и единственный. И пока неповторимый. Спасибо ему!

Очередная нотация ООН Израилю. Сволочи!

http://www.adme.ru/zhizn-marazmy/sumasshedshie-uchebniki-russkogo-dlya-inostrancev-776010/

Евреи по отцу: здравые мысли Юрия Каннера.

http://echo.msk.ru/blog/y_kanner/1570114-echo/

Очерк о Моше Даяне. Из которого становится ясно, что даже герои у евреев не могут быть вне критики.

http://www.jewish.ru/history/facts/2015/05/news994329197.php

Материал об еврейских гениях Америки в музыке. Кстати, все с российскими корнями.

http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post274970294/

Альфред Кох  о способе борьбы с терроризмом. Ну-ну!

https://www.facebook.com/koch.kokh.haus/posts/1398444080452797

О том, как Израиль стал мировым лидером в беспилотной авиации.

http://grimnir74.livejournal.com/4977523.html

Почитайте сильный в литературном смысле, да и в гражданском, рассказ В. Шендеровича, который называется «Мой друг Али, потомок Магомета».

http://www.novayagazeta.ru/society/68880.html

Пересказ лекции об Израиле.

https://viktorvolsky.wordpress.com/2015/05/13/%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%BE-%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BC%D1%83-%D1%87%D1%82%D0%BE-%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%85%D0%BE/

Продолжение «спора» об исламе.

https://viktorvolsky.wordpress.com/2015/05/27/%D0%B2%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B4-%D0%B2-%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C%D0%B5/

Рассказ о докторе Вовси.

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post360820663/

В очередной раз, только более сильно, об авторе «Бухенвальдского набата» Александре  Соболеве.

http://botinok.co.il/node/47753

Давайте заглянем изнутри в израильскую армию.

http://macos.livejournal.com/929623.html

Что едят на Ближнем Востоке?

http://macos.livejournal.com/901090.html

О  прозрении одного ирландского режиссёра в отношении Израиля.

http://maxpark.com/community/3550/content/3538839

Закончим известной нам песней, она есть и в репертуаре нашего хора. Но здесь она с подстрочным переводом, что очень важно для её восприятия. Она тоже от Бориса Бендиткиса

https://www.youtube.com/watch?v=LPTp4KEoyKs&feature=youtu.be

Теперь мы прощаемся, друзья, до сентября. Если не произойдёт ничего экстраординарного. Какими будут наши встречи в новом сезоне, я не знаю. То есть формат этих писем пока неизвестен даже мне. В чём я уверен только, что их объём сократится. По разным причинам, но, в первую очередь, потому что их написание отнимает время от работы необходимой в общине. Времени абсолютно не хватает. Нас ждут разные перемены, из сегодняшнего дня непредсказуемые. Мы вступаем в праздничные мероприятия, связанные с 10-й годовщиной создания нашей общины. Это тоже не может не наложить отпечаток на стиль, уровень и масштабы работы. В общем, поживём – увидим.  А учитывая состояние зрения, можно сказать и по-другому: поживём – услышим. Я желаю всем пожить в этим летом интересно, насыщенно и благополучно! Самое позднее через два месяца мы выйдем на связь, и я хочу, чтобы вы все были тогда здоровы и веселы!

Ваш Лев Шварцман

Корах 5775

Шалом, друзья!

Посмотрите (и послушайте) кадры со студенческого фестиваля песни на идиш в Лодзи (2013). Прислал Борис Бендиткис  (Оберхаузен).

https://www.youtube.com/watch?v=BD-X0Z-ASqU&feature=youtu.be

Это было недавно…

Что же составило суть нашей общественной и личной жизни в последние семь дней? Во-первых, был клуб «Шпигель». Карин Хайм продолжала рассказывать о художниках группы «Синий всадник». Во-вторых, была  Встреча Субботы. Тех, кто смог это сделать в общине, на сей раз оказалось немного: болезни, отъезды...  Но ощущения от этого не пострадали. Правда, разговоры у нас получились несколько суматошными, с присутствием политических мотивов, но уж как получилось. 

В воскресенье была школа «Ами»– детей тоже было негусто. Погода? Близкие каникулы? Более важные дела? Остались два воскресенья, потом начнём новую жизнь с сентября.

 

В воскресенье прошёл показ Театра моды. Возникло два замечания: а) смотреть на действо было очень интересно, б) зрителей было очень мало. Как это может быть? Почему? Такой показ проходит в наших стенах, да и не только в наших впервые. Знать о том, что будет интересно, конечно, люди не знали, но они также не знали, что будет неинтересно. Хотя бы из любопытства пришли бы. Билет-то стоил смешные 2,50 евро. Да, особой рекламы не было, но нашу газету читают более двух тысяч человек. Скажем, половина из них – женщины, которым такое мероприятие ближе. (Хотя и я смотрел его с удовольствием). Если бы интерес проявили 5 процентов тех женщин, , которые прочитали о мероприятии, зал был бы полон. Мне жаль тех, кто не увидел этого показа – они не знают, что потеряли. Но ещё больше мне жаль тех, кто участвовал в этом мероприятии: модельеры, модели... Часть из них приехала издалека (250 км), чтобы продемонстрировать платья, которые пошили местные модельеры: Оксана и Антонина. Наша община, чем могла, помогла организаторам показа. С его руководителем, Еленой, мы договорились о сотрудничестве. Так что, впереди, возможно, новые показы. Кстати, первый из них запланирован уже на 28-е июня, на нашем вечере на воздухе, который завершит нынешний сезон жизни общины.

 

Я пишу в этом разделе только о мероприятиях, но жизнь-то текла в общине своим чередом. Были репетиции хора и театрального коллектива, прекрасное выступление на фестивале танца отпраздновали подопечные Светланы Нейман, продолжали работать детские танцевальные группы Елены Осман и Лизы Гольд (спортивные танцы), прошло занятие немецким языком, которое ведёт на общественных началах Ирина Соколовская, проходили занятия в музыкальной студии русско-немецко-еврейского Центра «Трио», да и вообще работала русская школа... Шёл обмен книгами в библиотеке. Всё шло своим чередом, но самое важное, что работала социальная служба. Все занятия хороши, когда человек здоров, а когда заболевает, да ещё не очень хорошо может изъясниться с медиками, то  названная служба становится точно самой важной. А прошедшие недели были жаркими у социальных работников, которых координирует Татьяна Сторожева. Контингент у нас, как известно, не самый молодой, а тут, как сговорились – многие заболели. Но мы справляемся с проблемами, хотя мечтаем, чтобы поменьше было у нас такой работы.

 

Это было давно.

 

19.06

1650 — День траура и поста по жертвам погромов Богдана Хмельницкого. Объявлен центральным органом еврейского самоуправления в Польше - ВААДом четырех земель

 

20.06

2005 — На КПП "Эрез" задержана террористка-смертница с поясом шахида весом в 10 кг. От бытовой травмы её лечили в больнице "Сорока" в Беер-Шеве, куда она имела доступ по медицинскому разрешению. Вот она и решила воспользоваться моментом.

 

 

21.06

2003 — В Нью-Йорке умер писатель Лион Юрис, автор "Эксодуса". Эта книга была библией еврейских диссидентов СССР. Она вернула тысячам советских евреев гордость за своё происхождение. Первый перевод романа на русский язык был сделан в одном из лагерей заключённым А. Шифриным. Когда Шифрин побывал впоследствии в Нью-Йорке и рассказал о своём труде и о значении книги для советских евреев самому Юрису, тот попросил его: "Позвоните моему папе и расскажите об этом, а то он никак не верит".

ВНИМАНИЕ! «Эксодус» имеется в библиотеке общины.

 

 

22.06

2010 — С базы "Пальмахим" запущен в космос израильский спутник "Офек-9". 23 июня он прислал первые снимки в центр управления полетом.

 

23.06

1919 — 2-й погром в Сквире. Город занял Мазуренко... Убито 65 чел. Большинство жертв были расстреляны... Были случаи истязания. На еврея Боруха Шнорина напали громилы, избивали, рубили шашками. В это время подошел еще один хулиган и с возгласом: "Хиба так бьют жида!" показал, как нужно "бить" - откусил кусок мяса от его руки. Христиан (даже коммунистов) не трогали... (Показания г. Лабунского)

 

24.06

1983 — Сирия закрыла все учреждения ООП. Я. Арафат тоже был выслан.

 

25.06

1959 — В прессе появились сообщения о продаже Страной оружия Германии: автоматов Узи, гранатомётов, боеприпасов к ним, что вызвало бурю негодования. Правда, Генеральный директор министерства обороны Ш. Перес утверждал, что полученные деньги идут на перевооружение армии, но это не спасло Страну от правительственного кризиса и отставки правительства.

 

Есть только миг между прошлым и будущим

 

19.06.1900 — Родился Герман Фридрих Гребе - немецкий инженер, праведник народов Мира. Умер 17 апреля 1986 года

Герман Фридрих Гребе родился в 1900 году в маленьком городке Грефрат, Северный Рейн-Вестфалия, Германия. Он происходил из бедной семьи – его отец был ткачом, а мать помогала ему содержать семью, работая прислугой. Кроме экономических трудностей, протестантская семья Гребе испытывала и другие лишения, так как жила в районе, населенном, в основном, католиками. В 1924 году Герман Фридрих Гребе женился и вскоре завершил инженерное образование. В 1931 году Гребе вступил в нацистскую партию, но быстро разочаровался. В 1934-м – через год после прихода Гитлера к власти – на партийном собрании он открыто критиковал политику нацистов в отношении еврейских предприятий. Ему не пришлось долго ждать, чтобы убедиться в опасности своего поступка: гестапо арестовало Гребе, и последующие несколько месяцев он находился в тюремном заключении в городе Эссен. К счастью, его вскоре освободили без судебного разбирательства. Гребе работал в строительной компании Йозефа Юнга в Золингене. В 1938 году руководство направило его следить за возведением укреплений на западной границе Германии, а летом 1941-го, вскоре после нападения Германии на СССР, берлинское отделение Организации Тодта направил его в канцелярию железнодорожной администрации Рейха, находившуюся во Львове. Его задачей было подбирать строительных рабочих для строительства и восстановления зданий, необходимых для поддержания железнодорожных коммуникаций на Украине. Прибыв в Волынь – северо-западный район Украины в сентябре 1941 года, Гребе сразу же открывает главную контору фирмы в Здолбунове и оттуда руководит работой всех отделений, находящихся на территории Волыни и Советской Украины. В строительных работах, проводимых компанией Юнга, было занято около 5 000 человек, широко использовался труд еврейских рабочих. Гребе видел, как нацисты и их украинские помощники относятся к еврейскому населению. Однажды, 2 октября 1942 года, он стал свидетелем массового расстрела евреев на летном поле неподалеку от Дубно, когда около 5 000 евреев: мужчин, женщин и детей, – построили голыми перед заранее выкопанными рвами, а команда эсэсовцев и украинцев хладнокровно расстреляла их. После войны его берущие за душу свидетельства об ужасающих сценах уничтожения людей в Дубно и по всей Украине были представлены на Нюрнбергском процессе, на котором он выступал как обвинитель. Гребе не удовлетворяла роль стороннего наблюдателя за немыслимыми злодеяниями. Возмущенный до глубины души, он решил спасти как можно больше евреев. Утверждая, что это необходимо для укрепления военной мощи Германии, он намеренно принимал такие объемы работ и заключал такое количество контрактов, с которыми его компания справиться не могла. В результате возникала необходимость в большем количестве еврейских рабочих. Чтобы защитить своих сотрудников и членов их семей, Гребе был готов преодолеть большие расстояния. Он не колебался, когда возникла необходимость рискнуть своим положением и собственностью, а потом – и жизнью. В июле 1942 года из своих источников в Вермахте Гребе узнал о приближающейся акции уничтожения евреев Ровно. Здесь у него работало 112 евреев из местечек Острог, Мизоч и Здолбунов. Гребе быстро добыл для них «охранную грамоту» и поспешил в Ровно . Пригрозив оружием, он заставил полицейских освободить 150 евреев в последнюю минуту. Украинские помощники нацистов уже были готовы отправить обитателей гетто на место сбора, откуда их забирали на смерть.Освобожденных счастливчиков Гребе повел пешком в Здолбунов, подальше от опасности. Немцы, тем временем, продолжали уничтожать евреев Волыни. Когда несколько месяцев спустя евреев Здолбунова сначала заключили в гетто, а потом начали депортировать, Гребе обеспечил 25 своих рабочих фальшивыми «арийскими» документами. Позже по нескольку человек он перевозил их на собственной машине в полтавское отделение фирмы, за сотни километров на восток, где их никто не знал. На самом деле никакого полтавского отделения не существовало: Гребе создал и содержал его на собственные средства с единственной целью – обеспечить убежище своим еврейским рабочим. С приближением Красной Армии группе удалось перейти на сторону русских. Среди спасенных были Тадеуш Глас с женой и сыном , Альбина Вольф и ее дочь Люция , Барбара Фауст, Китти Гродецка и другие. Дорога в Полтаву была чрезвычайно опасной для всех участников. Если бы машину Гребе остановили на одной из многочисленных дорожных застав, то и спаситель, и спасаемые были бы обречены на смерть. Со временем нерентабельное ведение дел и странные поступки Гребе стали вызывать подозрение у руководителей компании в Солингене. Они предполагали отозвать его и судить за растрату, но их намерения не осуществились. После краха немецких позиций в восточной части Польши, Гребе и группа евреев, работавших в его конторе, переехали сначала в Варшаву, а затем в Рейнленд. В сентябре 1944 года он и около 20 его подчиненных перешли линию фронта на сторону американцев, и Гребе еще некоторое время выполнял функции советника по линии Зигфрида (немецкая линия обороны на суше). С февраля 1945 по осень 1946 гг. Гребе активно сотрудничал с отделом по расследованию военных преступлений, участвовал в подготовке к Нюрнбергскому процессу. Он был единственным немцем, выступавшим на заседаниях суда в качестве свидетеля обвинения. В результате он и его семья стали постоянно получать угрозы. В 1948 году Гребе решил эмигрировать в США. Вскоре после переезда его семьи в Сан-Франциско, он продолжил свою деятельность по привлечению к судебной ответственности военных преступников, живущих в Федеративной Республике Германия. Это еще больше восстановило против него послевоенное немецкое общество и превратило его в персону нон-грата на его родине. 24 марта 1965 года Яд Вашем удостоил Германа Фридриха Гребе почетным званием Праведник народов мира.

Всё будет хорошо, я это знаю, знаю.

В пятницу в 15.30 пройдёт Еврейский Ликбез с Натальей Вержбовской. Вход свободный.   Те, кто слушал уже её рассказы, конечно же, придут. Я же пишу для тех, кто ещё не знает, насколько интересен иудаизм в изложении нашей раввинессы. Я написал, что вход свободный, а вот выход планируется прямо на Каббалат Шаббат, который начнётся в 17 часов. Конечно, это мероприятия друг от друга независимые, но хочется-то успеть в этой жизни всё узнать, везде побывать. Вот и успевайте – мы такую возможность предоставляем.

В субботу в 11 часов начнётся большой праздник по поводу 10-летия русской школы «Кенгу.Ру». Автором идеи создания школы и мотором всех эти десяти лет являлась Ирина Антоновна (в школе мы пользуемся именами- отчествами) Рябченко. Она отдаёт много сил и знаний тому, чтобы у наших детей сохранялся русский язык. Вот и праздник пройдёт по её сценарию. Сообщаю об этом просто для информации – список присутствующих, а это ученики, их родители, бывшие учителя уже составлен. В следующем письме расскажу, как прошло.

В воскресенье – школа «Ами».  

Пусть всегда будет Солнце

Недельная глава называется «Корах». Это имя человека, восставшего против Моисея. Сам по себе факт уже интересен: у великого Моисея были оппоненты,  да ещё готовые взяться за оружие. И расправился с ними Моисей очень жёстко.  В этой главе – множество поводов для интереснейших разговоров, что и мы проделывали в прошлые годы.  Я хочу вернуться к одной из тем, к тому, что произошло с сыновьями Кораха, после того, как он был уничтожен. То есть мы знаем, что Моисей их пощадил. Поскольку мятежников числом в 250 человек поглотила земля, то можно спросить и по-другому: почему Всевышний помиловал cыновей главного мятежника?  Потому что сын за отца не отвечает? Но во-первых, иудаизм так не считает, во-вторых, сыновья Кораха были среди восставших. Ответ, мне кажется, прост: сыновья хоть и не пошли против отца, всё-таки понимали его неправоту. То есть три Павлика Морозова древности, хоть и не «заложили» своего отца, но всё равно были не на его стороне. Мне вообще история с Павликом Морозовым представляется не такой простой, как её выдают в постсоветское время. Как во времена нашей молодости не все считали Павлика героем, так и сегодня - не все полагают, что он, предав отца, поступил неправильно. Меня нельзя заподозрить в уважении к советской власти, но вот в истории с Павликом Морозовым я почему-то на её стороне. Хотя почему «почему-то»? Мне кажется, что убеждения Павлика Морозова были искренними. Пусть он ошибался, но ему было всего 13 лет. Мы в его возрасте что-то понимали в большой жизни? Я не хочу касаться сути многочисленных версий того, что произошло в 1932 году в деревне Герасимовка на Урале. К слову говоря, мне довелось там быть – но вот с людьми поговорить не получилось. Сегодня правды уже никто не узнает: то ли было так, как излагала советская власть и мальчик  выдал отца – врага советской власти, кстати, бывшего председателя сельсовета. То ли выступил против отца – гуляки и пьяницы. Для нас это безразлично, нам важно, что Павлик имел другие взгляды, чем его отец. Как дети Кораха. И нам безразлично, повторяю, был ли отец против того, чтобы Павлик шёл в пионеры, то ли Павлик мстил  родителю за поруганное детство. Ведь  отец бросил мать Павлика с четырьмя детьми, ушёл к другой женщине и продолжая избивать членов своей бывшей семьи. Предположим, повторяю, что советская версия верна. Так почему Павлик не имел права действовать согласно убеждениям? Только потому что его врагами оказались родственники? Тогда я спрошу, как должны были относиться дети нацистских преступников к своим отцам? Осудив их, они тоже стали предателями?  Сыновья Кораха с самого начала знали, что их отец неправ в своей зависти к Моисею, в желании свергнуть его. Однажды Моше зашёл к ним в шатёр, и они не знали, как поступить: приветствовать гостя, вызвав тем самым гнев отца, или вести себя вызывающи, вопреки своим взглядам? Они выбрали второй путь. Как Павлик. Правда, их простили. А Павлика Морозова родственники зарезали ножом.

После казни отца сыновья Кораха полностью перешли на сторону Моисея, и в этом тоже было  поражение Кораха. Они не могли вслух осудить отца, но Моисей и не требовал от них этого. Как видим, он был деликатен. Прошло время, сыновья Кораха написали несколько псалмов, рассказывающих о ситуации с бунтом отца. В одном из них они писали, что от человека, который выбирает в жизни неправильный путь, не остаётся ничего. Как от их отца, умного и талантливого человека. Ничего хорошего не осталось - память о нём и у того поколения, и у последующих негативна. Если бы Павел Морозов остался жить, он бы мог сказать о своём отце, алкоголике и воре, тоже правду. Кстати, сегодня пионеру – герою было бы всего 96 лет. А мать его умерла в 1983-м году – о том, что она была в наши дни жива, нам не сообщали. Конечно, нельзя сравнивать  родственников Павлика и Кораха – повторяю: Павлика зверски зарезали вместе с его 8-летним (!) братом. Только этот факт говорит о том, с кем ему пришлось иметь дело. Я не исключаю, что зарезал их кто-то другой, а не отец с дедом, (есть даже совершенно фантастическвая  версия, будто руку приложили чекисты, чтобы спровоцировать репрессивную кампанию против крестьянства), но полагаю, что это были всё-таки родственники – пропойцы. У Кораха были не алкогольные, а другие мотивы: неудовлетворённость своим положением, жажда власти, зависть. Но его сыновья это понимали и были против отца. С мальчиком из 20-го века их объединяет принципиальность и последовательность. А это вызывает уважение. Конечно, яблоко от яблони, как говорится, совсем рядышком падает, но бывает, что на яблоне растут совсем другие фрукты.

Тема «Противостояние рордителей и детей» могла бы превратиться в хорошую дискуссию. Случись такое, я был бы на стороне тех, кто выступит против родителей. Которых, конечно, надо уважать. Надо только, чтобы было за что уважать. Кораха было за что уважать, но и было за что осуждать. Уроки Торы актуальны и через века. Расстанемся на этом с нашей темой и перейдём к следующему разделу.

Там за лесами, за горами есть маленькая страна.

Начнём с рекомендации Кирилла Мозора из Эссена. Он прислал ссылку на рецензию книги Якова Кедми «Безнадёжные войны». Напомню, что это - руководитель «Нативы» - одно это уже говорит о том, какой он располагает информацией. В сопроводительной записке Кирилл пишет: «На мой взгляд каждый советский еврей просто ОБЯЗАН её прочитать. Мне было очень интересно". Я доверяю этому мнению, и при первой возможности начну её читать. У вас, друзья, таких возможностей больше. Начинайте!

http://jewishnet.ru/articles/1523/

Переходим к ссылкам Бориса Бендиткиса.

Подробная история израильского гимна «Хатиква»

https://www.facebook.com/yashecht/posts/686071048164236

Сокрытая правда всегда взрывается. Особенно если она «политкорректна». Вот её маленькая частица.

http://www.newsru.co.il/world/15jun2015/jew465.html

Антисемитизм бывает не только мусульманским.  В этой заметке он – французский.

http://www.newsru.co.il/world/15jun2015/hendler456.html

А вот фотопрогулка по Израилю.

http://newsru.co.il/arch/photo/25may2015/hula.html

Заметка о посещении Майклом Дугласом Израиля.

http://www.newsru.co.il/israel/16jun2015/douglas_0015.html

О попытках делегитимизации Израиля

http://www.polosa.co.il/blog/95537/

О кардинале, говорящем на идиш.

http://newrezume.org/news/2015-05-06-8836

Об одесских корнях моделей Ренуара.

http://www.migdal.org.ua/times/114/23276/?&print=1

Загляните в один из не совсем обычных  кварталов Тель-Авива.

https://www.youtube.com/watch?v=JQX9hskl-mQ

http://www.lookatisrael.com/tel-aviv-sarona/

http://www.lookatisrael.com/sarona-novaya-zvezda-tel-aviva/

И в очередной раз о сельском хозяйстве Израиля.

http://www.liveinternet.ru/users/pmos_nmos/post363799350/

Стихи об израильской военщине

http://www.liveinternet.ru/users/nonnchen/post340379010/

Вячеслав Война (Москва) прислал удивительный документ – фильм, снятый в 1945-м году Бернстайном и Хичкоком для того, чтобы человечество помнило, что натворили нацисты. Фильм считался утерянным, но совсем недавно был найден. Посмотрите отрывок из него.

https://openrussia.org/post/view/7892/

Eвгений Каган из Бохума прислал фрагменты выступления  израильского политика Беннета.

http://mignews.com/news/politic/world/010615_214256_26617.html

Материал о Леониде Пастернаке.

http://www.ng.ru/ng_exlibris/2015-05-28/4_vaskin.html

 Инна Белиловская (Оберхаузен) прислала рассказ «Дурная примета». Рекомендую.

http://ruspioner.ru/cool/m/single/4678

Этого памятника и этой информации у нас ещё не было. Хотя история о спасении еврейских мужей немецкими жёнами известна, даже фильм был об этом снят. Всё равно стоит посмотреть материал, присланный Михаилом Местером (Бельцы),

Мария Хейфец из Билефельда прислала видео о митинге в Москве в поддержку арабов Газы.  

https://www.youtube.com/watch?t=73&v=oxfZD6my78I

Послушайте, что некоторые (точнее, большинство) имамы говорят об евреях. Так, конечно, много интеллекта, но и у слушателей его не больше.

https://www.youtube.com/watch?v=hef5OVLHKJQ

Фрида Рувинская (Оберхаузен) рекомендует сайт «Жизнь замечательных людей». Он бесконечен, но это не значит, что он нам не нужен. Есть там и еврейские имена.

https://www.youtube.com/playlist?list=PLrPq5nnVwphORJ7O3y67bFyhAlMM_cIc5&src_vid=yA608R6uqD4&feature=iv&annotation_id=annotation

Начали песнями на идиш, давайте ими закончим. Поёт Карстен Тройке. Посылка от того же Бориса Бендиткиса.

https://www.youtube.com/watch?v=y86LEvb-prc

Что ж, пора прощаться. Хорошего вам, друзья, настроения!

Ваш Лев Шварцман