Друзья, опять «Шалом» вам!
Опять промелькнула неделя. Как остаться ей в памяти? Именно прошедшей неделе с её одним из самых важных праздников это легче, чем другим. Но об этом чуть позже, пока же обратимся к мелодии, которая всегда будоражит наше чувство радости принадлежать к еврейскому народу. Но на этот раз мне кажется, что пора рассказать историю этой песни. Впервые я сделал это в 2008-м году на концерте нашего оркестра, к сожалению, умершему вместе с его дирижёром Александром Левиным. Тогда информацию об этой песне мне приходилось собирать по крупицам, сегодня ею наполнен интернет. Правда, иногда она противоречит самой себе, поэтому и мой рассказ не претендует на совершенное знание. Но я постараюсь придерживаться только общепринятых сведений.
Автором песни принято считать Авраама Цви Идельсона, хотя сразу скажу, что этот факт не бесспорен. Во-первых, мелодию будущей «Хавы» он услышал у каких-то хасидов, во-вторых, был человек, который претендовал на авторство текста песни. Но давайте по порядку. Идельсон родился в 1882-м году на территории нынешней Латвии. Был он музыкантом, учился на кантора, пел в синагоге. Потом он перебрался в Германию. Естественно, что каждый музыкант собирал встречающиеся ему песни. Интернета тогда не было, фольклор приходилось собственноручно записывать. В путешествиях Идельсона по Европе ему и встретилась хасидская мелодия, которой суждено будет стать хитом всех времён и народов. Правда, некоторые специалисты по еврейской музыке считают, что и хасиды позаимствовали эту мелодию у какого-то неизвестного бродячего еврейского музыканта – теперь истину уже не установить. Надо только сказать, что сегодня в той мелодии «Хаву» было бы сложновато узнать. Тем временем Цви Идельсон добрался до Палестины (1905), находящейся под управлением Турецкого султаната. Во время первой мировой войны Идельсон становится руководителем полкового оркестра. А после её окончания, в 1918-м или1919-м году, в Иерусалиме готовился праздник, посвящённый окончанию войны, переходу мандата над Палестиной к Великобритании и надеждам на скорое создание еврейского государства. Идельсон был назначен ответственным за музыкальную часть большого концерта. В ходе его подготовки ему понадобилась финальная песня. Её поиски привели его к старым записям. Тут он и наткнулся на мелодию, слышанную и записанную им много лет назад. Осталось только её аранжировать и написать текст для хора. Музыкант он был, по всей вероятности, выдающийся, так что его обработки для оркестра и хора были прекрасны. А каким он был поэтом, история умалчивает. Песня на иврите, поэтому оценить её поэтику я не могу. Но какой бы она ни была, именно эти слова звучат уже почти 100 лет. Скорее всего они бесхитростны - об этом можно судить по подстрочному переводу:
Давайте радоваться, Давайте радоваться и ликовать! Давайте петь! Давайте петь и ликовать! Пробудитесь, братья! Пробудитесь, братья, с радостью в сердце!
Надо сказать, что тогда «Хава» ритмически была не так организована. Её переход в зажигательное исполнение появился уже перед второй мировой войной – именно так её стали обрабатывать музыканты – выходцы из Бессарабии и Румынии. Ведь именно этим краям свойственны огненные, захватывающие дух, ритмы. Я не знаю, «Хава» ли повлияла на остальную еврейскую музыку, принявшую на вооружение смену ритмов от медленного к быстрому, или музыкальная традиция повлияла на «Хаву», но тем не менее – смена ритмов стала знаковой в еврейской музыке.
Отвлекусь на минуту, чтобы добавить к рассказу о Идельсоне, что он в 1919 г. основал Школу еврейской музыки. В 1922 году он переехал в США, где занимал должность профессора. Он писал музыку, музыковедческие работы.
А теперь о втором авторе, вернее, человеке, претендующем на авторство. Это Моше Натанзон, который был участником того первого хора, исполнявшего «Хаву». На музыку он претендовать, само собой, не мог, а вот стихи, по его утверждению, были написаны именно им. Якобы Идельсон попросил в хоре всех, кто может, написать текст, а слова Натанзона ему понравились больше других. Надо сказать, что психологически эта история, по-моему, достоверна – мне самому приходилось участвовать в коллективном творчестве, после которого находилось несколько претендентов на авторство. Так что вполне текст мог принадлежать Натанзону, но возникает один только вопрос: почему он стал претендовать на авторство только после смерти Идельсона? То есть после 1938-го года. Как бы то ни было, некоторые эксперты называют автором текста Идельсона, другие Натанзона. Поскольку истины уже не установить, будем радоваться еврейскому гению, создавшему эту песню.

Я хочу привести её текст в транскрипции, чтобы мы могли всегда подпевать песне, затрагивающей душу каждого еврея, каждого человека, дружески относящегося к нам, и каждого музыканта, снимающего шляпу перед этим шедевром.

Хава нагила, хава Нагила хава, нагила вэ нисмеха.
Хава неранена, хава неранена, Хава неранена вэ нисмеха.
Уру, уру ахим, Уру ахим бэ лев самэах.

Я не знаю, что лучше: 100 раз увидеть, чем услышать, или наоборот. Поэтому предлагаю закрепить пройденное тем, что мы услышим и увидим одновременно.

http://www.youtube.com/watch?v=zzS8pnqLhOs&feature=related
А теперь надо включить «Хаву» в наше письмо не в качестве учебного пособия, а концертного номера. У нас уже было многое: и классические исполнения, и всемирно известные, и экзотические, и даже посредственные. Но может быть, всех роднее вот такое:

http://www.youtube.com/watch?v=YdYLt4vFiPU&feature=rec-LGOUT-exp_stronger_r2-2r-14-HM

А сейчас перейдём к традиционным рубрикам, и начнём с той, что рассказывает о том,
ЧТО БЫЛО
Был праздник Йом Кипур. Сразу скажу, что нас было не очень много, это грустно, но и немало, это радует. мы встретили самый главный день еврейского календаря вполне тепло и достойно. Встретили, потому что это был канун праздника, молитва, называемая «Кол нидрей», даёт название всему вечеру. Напомню, что она освобождает от всех клятв и заветов, данных в ушедшем году. И ещё одно напоминание: наши недруги использовали эту молитву для того, чтобы утверждать, что с нами нельзя иметь дело – наш закон позволяет нам не держать данного слова. Это говорится про народ, который не позволяет не то, что отменять слова, а просто, например, спрашивать у продавца цену на товар, если покупатель не уверен, что купит его. «Кол нидрей» - освобождение от обетов, данных под принуждением. Это молитва была введена для тех евреев, которых заставили принять другую религию – обычно это происходило под принуждением, с угрозой для жизни. Вот и ввели евреи для тех, кто хочет вернуться в лоно материнского мировоззрения, отказ от невольных обещаний. Так что, вывод напрашивается противоположный: вместо того, чтобы просто плюнуть на вырванные силой клятвы, евреи ввели специальную процедуру, позволяющие отказаться от неё. Получается, что даже для такого обета нужна процедура отказа.
К сожалению, эта молитва, одна из самых прекрасных мелодий еврейской литургии, у нас не пелась, а читалась. Что ж, мы проводили праздник своими силами, и слава Богу, что вообще справились. Огромная заслуга в этом Эберхарда Йона, который впервые в жизни проводил богослужение во главе общины. Он понял, что без него нам не обойтись, и сделал то, что должен был. Я уже писал о нём, проводившем Рош а-Шана, теперь есть ещё один повод поблагодарить его. Поблагодарить надо и Якова Шварцмана, который прекрасно спел «Авэйну малкейну» - мурашки бегали по коже от его почти канторского исполнения и вечных слов этой молитвы-надежды. (Я рассказал о ней достаточно полно на празднике). Поблагодарить надо и Галину Мучник с хором «Рина» - украшением всех наших праздников. Слова благодарности также Яне Маер, Евгении Штейхман и Инне Белиловской, накормивших и напоивших нас. Михаилу Непомнящему – организатору вечеров и «рабочей силе» по тасканию столов и стульев – спасибо ему! Я не могу всех назвать, кто помощью прикоснулся к этому празднику, да и другим вечерам. Замечу ещё только, что по отзывам гостей, праздник получился у нас тёплым и душевным. А это для нас самое главное.
На следующий день, в сам день Йом Кипура, день поста и молитв, небольшая группа наших людей поехала на «Изкор» в либеральную общину Унны. «Изкор» - поминальная молитва. Она произносится три раза в год, но йомкипуровский «Изкор» - самый – самый. Произнести выверенные тысячелетиями слова памяти об ушедших родителях, других родственниках, уничтоженных еврейских общинах, 6 миллионах жертв Катастрофы, погибших солдат Армии обороны Израиля - долг каждого еврея. К сожалению, его от нас в этот день в либеральной общине выполнили всего три человека. Конечно, кто-то был на этой молитве в ортодоксальной общине, и это тоже хорошо: главное, чтобы прозвучали слова памяти. Просто, мне кажется, что, в первую очередь, нашим женщинам, привыкшим к литургическому равноправию, не совсем уютно, должно быть, возвращаться к своей ортодоксальной второсортности. Но, повторяю, это вещь второстепенная – главное, что в этот день мы были в еврейском сообществе и хоть по минимуму выполнили полагающиеся обряды.
В Унне, кстати, было очень приятно, если к этому дню можно отнести такое определение. Во-первых, там прекрасная синагога, во-вторых, очень хорошая атмосфера, в-третьих, удивительный по звучности голос кантора. (Кстати, мы планируем в будущем его участие в религиозной жизни нашей общины). После молитв в общине прошёл традиционный ужин, завершающий самый долгий день еврейской жизни. Всё было вкусно, всё было кошерно! Во всех смыслах этого слова.
На этой неделе у нас был ещё «Ликбез». Мы говорили о празднике Суккот. Который продолжает осенние праздники. У нас он будет проходить в воскресенье. Собственно, так плавно я перехожу к тому,
ЧТО БУДЕТ
Здесь уместно было бы сказать, чего не будет. Да, на этой неделе произойдёт редкий случай, когда мероприятие не состоится. Это вечер для тех, кто моложе наших традиционных гостей. Нам, к сожалению, не удалось организовать приход гостей на этот праздник, а доверяться стихийному приходу вряд ли стоит. Это уже вторая неудачная попытка, но мы не теряем надежды – нас трудно выбить из седла.. Перенесём организацию встречи на более поздний срок.
Не будет ещё «Еврейского ликбеза». Но это в связи с праздником, который пройдёт в воскресенье. Вот о нём чуть подробней.
Он начнётся в 16.30. Те, кто побывал в нашей сукке в прошлом году, помнится, приятно был удивлён тем, как можно отпраздновать Суккот. На сей раз мы предложим новую форму – каждый может продемонстрировать всё, что хочет и может. Своеобразная «Минута славы» по-перушски. Уверен, что вечер, получится весёлым. Тем более, что нас скорее всего, ожидает встреча с новым кантором, о котором я писал выше. Скорее всего – потому что подтверждение от Центрального Совета евреев на эту минуту (среда 20 часов) мы ещё не получили. Напоминаю, чтро праздник будет весёлым и танцевальным, что вход на него свободный. Надо, очевидно, захватить с собой какие-то закуски. Впрочем, это не ново для вас, хотя в последнее время община всё больше принимает участие в организации застолий. В-общем, до воскресенья!

Хотя до него нас ещё ожидает встреча «При свечах». Это в пятницу, в 18 часов. Вы уже, друзья, наизусть знаете, как у нас эти вечера проходят: пьём вино, ужинаем, поём, беседуем, делимся душевным теплом…
В воскресенье начинает работать детская воскресная школа. Посмотрим, что у нас с этим получится. Напоминаю, что её будут посещать дети с пяти лет, они будут знакомиться с нашими ценностями, учиться рисовать, петь, танцевать, и многому другому, что им доставит радость сейчас и в будущем. Приводите ваших детей и внуков, сделайте шаг в сторону их счастливости – ведь самоидентификация и есть счастье. Жаль, что не все это понимают. Но вы-то… Короче, начало в 11 часов.
Будет ещё немецкое телевидение, которое, как мы уже знаем, считает еврейскую тему в своей работе очень важной. Вот, что мы можем посмотреть.
Donnerstag, 13. Oktober 2011, 23.15-0.44 Uhr, WDR Fernsehen: Defamation. WDR Erstausstrahlung. Dokumentarfilm, Israel
2010. Autor: Yoav Shamir
Freitag, 14. Oktober 2011, 9.45-10.35, ZDFKultur: Let's Dance! Israel und der moderne Tanz. Film von Gabriel Bibliowicz und
Efrat Ami
Sonntag, 16. Oktober 2011, 9.05-14.00 Uhr, WDR 2: WDR 2 am Sonntag. Mit Buchtipp und Paternoster-Interview. Darin: 9.40
Uhr, Stichtag 16. Oktober 1981: Todestag Moshe Dayan (israelischer General)
Montag, 17. Oktober 2011, 14.30-14.58 Uhr, WDR Fernsehen: Am heiligen Fluss – Eine Reise durch das Jordantal. Eine
Reportage von C. Schneider

ЧТО БУДЕТ ВСЕГДА.

Я хочу поговорить (не бойтесь, кратко) о празднике Суккот. Все знают, что это название переводится как «шалаши». Все помнят, что оно посвящено тому, что евреи после выхода из Египта жили в этих «жилищах». Всем известно, что это одновременно и праздник урожая. Все всё знают, я только напомню, что это праздник ещё и единства еврейского народа. Единства нашего поколения, единства во всех поколениях и единства со всеми другими народами. Но сегодня я выскажусь только о первом «единстве», о ныне живущих евреях. Специальная процедура «вознесения лулава» символизирует единство всех евреев. «Арбу миним» - четыре вида растений – мы уже приобрели, подробно будем об этом говорить (и делать) на вечере, сейчас же я только скажу, что эти четыре вида символизируют четыре типа евреев, занимающих весь спектр стиля жизни: от знания правил еврейской жизни и их соблюдения до тех, кто этими правилами пренебрегает. По-другому можно сказать и так: от тех, кто хочет жить еврейской жизнью до тех, кому это всё «до лампочки». Когда я пишу, «жить еврейской жизнью» я имею в виду осознавать свою принадлежность к нашему народу и не пренебрегать выработанными им ценностями. Само собой, с разной степенью интенсивности. Когда я пишу «до лампочки», то тоже понимаю, что и в этом спектре есть существенные отличия. Еврейская Традиция делит по этому подходу всех нас на четыре типа. Так вот, Суккот и вознесение лулава символизируют объединение всех евреев. Потому что мы, как ни крути, ответственны друг за друга. Конечно, кто-то может сказать: «Не надо за меня отвечать, я сам это сделаю!» Но вы знаете, друзья, что поведение каждого еврея экстраполируется на весь наш народ. Нет плохих евреев, есть плохой народ. Есть, правда, хороший человек, но это несмотря на то, что он еврей. Эти парадоксы нам давно известны, даже на своей шкуре познавали их существование. Так что, праздник Суккот делает в принципе то, что и все антисемиты: объединяет всех нас, плохих и чудесных, в одну кучу. И вопрос о том, кто в этом изобретении первичен, а кто вторичен, наши мудрецы или «наши» антисемиты, оставим для историков и философов. Нам же важно, чтобы мы чувствовали связь со всеми евреями: разноговорящими, разнодумающими, разноверущими, я бы даже написал разночинцами, если бы это выражение не относилось к сугубо российским понятиям.
Наша община и есть один из инструментов объединения евреев. На основе современного, либерального или прогрессивного подхода к жизни. Конечно, это путь без конца. Но это лучше, чем конец без пути. А именно это и ждёт нас всех, если мы перестанем идентифицировать себя как евреев. Чего я вам от всей души не желаю!
А сейчас хочу перейти к некоторым ссылкам. Сначала материал о том, как одна из общин в Германии праздновала Рош а-Шана. Раввин, которого вы увидите на экране, раввин Ротшильд, известный всем, кто побывал в Берлине на съездах. Он человек неординарный и мудрый. Нашу общину он тоже однажды посещал, это было ещё на заре её становления. Предлагаю эту передачу немецкого телевидения, чтобы вы, друзья, видели, что мы в своём либерализме не одиноки.
http://tvthek.orf.at/programs/1656-Religionen-der-Welt
Инна Шамес из земли Шлезвиг - Хольштайн (я точно не знаю, в каком городе она живёт) прислала материал, который всегда актуален: он об арабо-израильских отношениях. Почитайте его, он полезен.
http://e.mail.ru/cgi-bin/link?check=1&cnf=f06f91&url=http%3A%2F%2Fizrus.co.il%2Fblog-news%2Farticle%2F2011-10-09%2F15767.html&msgid=13182861650000000021;0,1
А Броня Гринберг из Хайфы поделилась статьёй из «Вечернего Нью-Йорка. Она тоже небезынтересна.
http://e.mail.ru/cgi-bin/link?check=1&cnf=adeeb3&url=http%3A%2F%2Fwww.vechny.com%2Fvechny%2F2008-06-15-02-57-55%2F1173-2011-10-04-16-09-38&msgid=13183837180000000349;0,1
Ну и несколько необычный материал – это интервью с Ефимом Шифриным. Оно может заинтересовать. Его прислал Леонид Айзенберг из Бохума.
http://www.razgovor.org/interviu/article570/
А завершим сегодняшние экскурсы посылом того же корреспондента – Леонид Айзенберг прислал хорошее видео, которое надо смотреть и слушать – оба задействованных органа получат наслаждение. И ещё один – сердце.
http://www.ricci-art.net/Video-Chagall/video/kRhVF8LGYw0&feature=youtube_gdata_playe

Ваш Лев Шварцман
П. С. Я уже много раз писал, что пока могу переадресовывать вам только ссылки, но вот, не удержался и хочу познакомить тех, кто ещё не читал информацию об опросах общественного мнения, присланную Аркадием Драхом, с её неожиданными результатами.. Она настолько важна и приятна для нас, что делаю исколючение и пом ещаю весь текст в поле моего письма.
ИЗРАИЛЬ И ПАЛЕСТИНЦЫ: КТО ЗА КОГО?

Свободное голосование в рамках опроса CNN показало неожиданные результаты - оказывается, Израиль намного более популярен, чем мы считали, даже в тех странах, от которых мы меньше всего могли ожидать симпатий
Александр МАЙСТРОВОЙ
В эти дни CNN проводит два весьма любопытных для нас опроса мирового общественного мнения. Первый из них посвящен противостоянию между Израилем и палестинцами Газы, второй - конфликту между Израилем и Турцией. Опросы эти представляют интерес по нескольким причинам. Во-первых, это выражение свободного волеизъявления. Нет ни ограничений, ни цензуры, ни самоцензуры, которые неизбежны при опросах, проводимых официальными агентствами. Во-вторых, речь идет не о незначительной выборке в несколько тысяч человек, как при обычных опросах, а об участии миллионов людей, что позволяет делать намного более обоснованные выводы.
Участие в опросе не требует никаких усилий. Не задаются наводящие вопросы, которые могут подталкивать человека к определенной точке зрения. Все просто: любой желающий заходит на сайт по указанной ссылке, где расположены два флажка, и выбирает ту страну, которой сочувствует. (Подобные опросы CNN проводит регулярно не только в отношении Израиля и палестинцев, но и всевозможных конфликтов, в частности, между Россией и Грузией, Россией и странами Балтии, Сербией и Косово и т.д.). Кроме того, любой респондент может под своим именем или псевдонимом оставить комментарий, который помечается флагом страны, гражданином которой является.

В преддверии предстоящего голосования в ООН по вопросу создания палестинского государства и в разгар осложнений между Израилем и Турцией мне показалось небезынтересным проследить, как же в действительности относится мировое сообщество к нашей стране, насколько изолирован и непопулярен Израиль, как распределяются симпатии к нам и к нашим оппонентам в разных странах и среди разных культур…
Мое импровизированное исследование, разумеется, не претендует на какие-либо далеко идущие выводы, однако способно предоставить объективную картину, не подправленную авторами опросов. Оно также позволяет выявить некоторые сюрпризы, как негативные, так и позитивные.
Итак, Израиль - палестинцы: кто кого побеждает в борьбе за международные симпатии, и где. На момент подготовки статьи Израиль поддержали 53,6% участников голосования, что очень неплохо, учитывая численность мусульманского, в частности, арабского населения. За палестинцев - 46,4%.
Больше всего участников - из США. Здесь сторонники Израиля обладают доминирующим превосходством: 1 млн. - за Израиль, 314 тысяч - за палестинцев. Любопытно, что число комментариев в поддержку Израиля резко возросло 11 сентября, в день десятилетней годовщины мегатеракта в Америке, Большинство из них проходят под заголовком "Палестинцы плясали 11 сентября". Авторы комментариев отмечают: в тот жуткий день, когда в Нью-Йорке рухнули башни-близнецы, палестинцы на радостях палили в воздух, в том числе в Восточном Иерусалиме и в Ливане, и толпами собирались на улицах городов, чтобы отпраздновать кровавый "триумф шахидов".

Впрочем, немало и тех, кто в эту печальную годовщину выказывает палестинцам сочувствие. Это, главным образом, сторонники теории заговора. Вот характерное объяснение происшедшего одного из них: "От 9/11 выиграл только Израиль! Цель была - обеспечить слепую поддержку криминальному государству Израиль. Израиль разрушил нашу страну, присвоил миллиарды долларов, сионисты захватили конгресс". Ему отвечает другой автор: "Вы - сторонник идиотских теорий заговоров. Президент Буш был в дружбе с семьей Бин-Ладена. Ираном управляет террористическая шайка, которая ненавидит Запад. Инженеры и архитекторы, оправдывающие теорию заговора 9/11, - приверженцы конспиративных теорий, которые развенчаны экспертами и специалистами. В них продолжают верить люди, подобные вам - враги США и Израиля".
Некоторые замечания отличаются емкостью и точностью. "Нам нужны козлы отпущения, чтобы обвинять их в собственных неудачах и просчетах", - пишет про арабов и ненавистников евреев один из комментаторов.
Многие комментаторы акцентируют внимание на главенствующей роли мусульман в терроре нового времени. Malin пишет: "Только мусульмане совершают теракты-самоубийства друг против друга и против мирных граждан! Нет ни одной другой нации, которая способна творить подобное! Они делают это, так как они - террористы и дикие звери! Прогрессивные люди, пробудитесь против террористов!".

Автор комментариев Facts по поводу исторического права евреев на Святую землю: "Не лгите, говоря, что эта земля украдена евреями, хотя она принадлежит им 3500 тысячи лет. Не называйте Израиль агрессором после того как на его жителей обрушилось 8 тысяч ракет. Не плачьте по палестинским детям, которых учат убивать евреев, а потом прикрываются ими. Не называйте борцами за свободу трусов, взрывающих себя в переполненных автобусах. Не обвиняйте Израиль во лжи и лицемерии. Мир знает правду и поддерживает Израиль".
Автор UNITE призывает индусов, буддистов, христиан и евреев объединиться против общего врага. "Ислам будет побежден", - обещает он. Этот отклик, кстати, нашел сочувствие у многих китайцев и индусов, воспроизводящих его в своих комментариях.
Большинство канадцев, участвовавших в голосовании, также на стороне Израиля, правда, разрыв здесь меньший: 92 тысячи - за Израиль, 70 тысяч - за палестинцев. Среди жителей Северной Америки (США и Канады) бросается в глаза количество религиозных христиан, выступающих на стороне евреев. "Бог - за Израиль!" - так или приблизительно так начинаются их комментарии.
CANADIAN: "Я канадец и горжусь тем, что поддерживаю Израиль. Я ненавижу исламский террор. Он стал причиной гибели сотен тысяч людей в мире. Да - Израилю! Нет - исламскому террору".
"Израильские арабы имеют полные политические права, включая партии и представительство в правительстве Израиля. 12 мест в кнессете, два места - в Высшем суде справедливости. Мечети и церкви в Израиле - повсюду. Разве это не свидетельство, что Израиль - прогрессивное, открытое, демократическое общество, наделяющее равными правами всех своих граждан? А есть ли в палестинском парламенте евреи? Есть ли в ПА синагоги? ПА - расистское образование, поддерживающее террор, нацистскую пропаганду и убийство невинных граждан", - пишет комментатор под заголовком ISRAEL IS FREEDOM & DEMOCRACY.

Совершенно иная ситуация в Старом Свете. В основном европейцы поддерживают и защищают палестинцев. Наиболее враждебны к Израилю англичане: 157 тысяч - за палестинцев, 48 тысяч - за Израиль. Здесь также порой упоминается Бог, но у него уже другие симпатии и предпочтения. "Палестинцы скоро станут свободными. Бог любит угнетенных", - вещает Christina.
Некоторые мыслят "прагматично". Как Dominic, например: "Палестина никуда не исчезнет, Израиль - другое дело. Глупые опросы этот факт не изменят".
Сторонников палестинцев больше в Германии (54 тысячи против 44 тысяч за Израиль) и значительно больше в Нидерландах (соответственно 40 тысяч против 13 тысяч). Есть, разумеется, голландцы и немцы, не скрывающие своего сочувствия к Израилю. Голландский автор пишет, что "только в Израиле существует свобода и демократия, только в Израиле христианское население стабильно увеличивается, и столь же стабильно сокращается в мусульманском мире".
"Если вы так заботитесь о жителях Газы, прекратите обвинять Израиль за их (палестинцев) незаконные действия, которые несут только смерть и нищету для палестинцев. Если вы обвиняете Израиль, спросите себя, почему Израиль разрешает ввоз продуктов питания и топлива в Газу? Почему они (ХАМАС) доставляют в газу через туннели оружие, а не питание и медикаменты? Так называемые палестинцы должны проснуться и заключить мир с Израилем. Если они сделают это, Газа расцветет". Но в массе своей жители этих стран, как я уже сказал, настроены против Израиля. Это можно считать в некоторой степени неожиданным, учитывая относительно произраильскую позицию Бонна и Гааги.
Интересно, что во Франции, которая считается оплотом антиизраильских настроений в Западной Европе, ситуация, с точки Израиля, более благоприятна. 51 тысяча комментаторов здесь выступает в поддержку Израиля, 73 тысячи - в поддержку палестинцев.
Итальянцы, судя по голосованию, довольно безразличны к нашему конфликту, но, в отличие от большинства западноевропейцев, все-таки за Израиль. 16 тысяч - за еврейское государство, 8 тысяч - за палестинцев. Такая же пропорция - 2 к 1 в пользу Израиля - в Швейцарии (соответственно 12 тысяч и 6 тысяч).

А вот и обещанные сюрпризы. Швеция считается одной из наиболее враждебных Израилю европейских стран, однако результаты голосования опровергают, как и в случае с Францией, это убеждение: 18 тысяч - на стороне Израиля, и 17 тысяч - за палестинцев. Житель этой страны пишет комментарий под названием "Убедительные факты": "В мире существует 50 мусульманских государств, 22 арабских государства и одно еврейское. Наш долг - поддержать это единственное еврейское государство по имя справедливости и гуманизма. Мир не был создан одними мусульманами и арабами. В Европе живут 33 млн. арабов. 700 тысяч арабов покинули Израиль в 1948 году и столько же евреев бежали из арабских государств. Это обмен населением. Помните о фактах, не поддавайтесь пропаганде и знайте, за кого голосовать!". Еще один житель Швеции в своем комментарии под заголовком "Мы живем на Ближнем Востоке" напоминает: "Мы не забудем, как палестинцы праздновали 9/11. Палестинцы всегда выбирали неправильную сторону. Это очень плохо для них".
Реальность, как мы видим, окрашена отнюдь не в исключительно черно-белые тона…

Еще более интересная статистика в Испании, чьи СМИ считаются самыми антиизраильскими и даже антисемитскими. Однако 11 тысяч испанцев - за евреев и 8 тысяч - за палестинцев. Большинство голосовавших в Мексике - за израильтян.
Восточная Европа мало представлена в голосовании, тем не менее, поляки, украинцы, латыши и венгры явно предпочитают евреев арабам.
Зато ярко представлены россияне, в подавляющем большинстве своем не просто поддерживающие Израиль, а выражающие это в самой неполиткорректной форме. Во-первых, численный перевес: 49 тысяч - за Израиль, 11 тысяч - за палестинцев. Еще более многозначительны формулировки.
Андрей: "Терроризм - исламское изобретение. Всегда и во всем!". FRIENDS OF ISRAEL многократно набирает VICTORY FOR ISRAEL. Еще один комментатор пишет под заголовком THE REAL FACT: "Мусульмане танцевали на улицах и раздавали конфеты детям 11 сентября. С этого времени от рук мусульман в терактах погибли более 26 тысяч и получили ранения более 50 тысяч человек".
Денис: "Только - за людей. Не за животных. Помните 9/11..."
Непереводимый "с русского на русский" комментарий со словами: "Никакие переговоры и уговоры не помогут. Они дикие. Ну так и поступать с ними следует, как с дикарями. Пожестче только, Израиль! Пожестче!".
Другой автор: "Не извольте сумлеваЦЦа! WE ARE WITH YOU ISRAEL!!!!!!!".
Антон пишет: "Проблема не в арабах, не в евреях, не в сионизме. Проблема - в исламе и глупых мусульманах!".
Злобных антиизраильских и откровенно антисемитских выпадов тоже довольно много, но большинство так или иначе за Израиль и, подобно THE REAL FACT, обосновывают свою позицию.
Сюрпризом можно считать необычайно высокий уровень поддержки Израиля в Китае. На стороне Израиля 105 тысяч жителей Поднебесной, за палестинцев только 3 тысячи.

И в заключение несколько слов об аналогичном опросе "Израиль - Турция: какая страна сможет победить". Тут участников значительно меньше. Более 77,7% верят в Израиль, остальные - в успех турок. За Израиль выступают американцы (175 тысяч голосов против 7 тысяч), китайцы (40 тысяч против 2 тысяч), русские (14 тысяч против 750 голосов), немцы (8 тысяч против 4 тысяч), Бразилия (7 тысяч против 97 человек), Гонконг (7 тысяч против 55 человек), Италия (4 тысячи против 443 человек), Латвия (6 тысяч против 487 человек), Украина (4 тысячи против 248 человек), Индия (3 тысячи против 300 человек), Испания (2 тысячи против 534 человек), а также Таиланд, Южная Корея, Мексика, Венгрия, Франция, ЮАР, Вьетнам, Колумбия, Аргентина, Австралия, Франция, Нидерланды, Польша, Венгрия, Чехия, Сингапур и даже мусульманские Малайзия и Индонезия (тысяча против 250 человек). На стороне Турции против Израиля, естественно, все арабские страны, весьма неожиданно - Канада (4 тысячи против 2 тысяч), вполне ожидаемо - Англия (3 тысячи против 2 тысяч), Азербайджан и, гримасы истории, - Греция.
На закуску - пикантный десерт. На стороне Израиля подавляющее большинство проголосовавших иранцев (тысяча - против 200 человек). Времена стремительно меняются. Израилю, похоже, сегодня легче будет найти общий язык с иранцами, чем с англичанами…

"Новости недели"