Liberale Jüdische Gemeinde "Perusch" (BLOG): Шавуот 5776

Шалом, друзья!

Предлагаю послушать достаточно известную и уже немного забытую песню «Еврейские глаза».

https://www.youtube.com/watch?v=Y7t8xMewcUY

Для «равновесия» помещаю менее известную еврейскую скрипку Марка Бродского.

https://www.youtube.com/watch?v=HLoJl8oAQyg

Это было недавно…

Да, недавно, всего неделю назад. И было-то немного - только Встреча Шаббата. Школа «Ами» ушла на каникулы, что с ней будет в новом сезоне, поглядим. Мероприятий тоже в это воскресенье не наблюдалось. Так что, была только Встреча Субботы. Мы посвятили её Дню Иерусалима. Собственно, была лишь импровизированная викторина на тему главного города Земли, да Галина Мучник со Светланой Френкель чудесно спели «Золотой Иерусалим». Всё остальное время заняли разговоры – возможность общаться, не исключаю, самая привлекательная часть наших пятничных встреч. Впрочем, так и должно быть. Иначе не собиралось бы так много людей – нам пришлось опять очень потесниться, чтобы все поместились за столом.

…Это было давно.

10.06

1902 — Повешен Хирш Леккерт, революционер. Родился в 1879 году в местечке в Литве. По профессии сапожник. Состоял в Бунде, участвовал в еврейском рабочем движении. В 1900 г. возглавил нападение около 500 евреев-рабочих на полицейский участок в пригороде Вильно и освободил арестованных товарищей. В 1902 г., после того, как по приказу виленского генерал-губернатора фон Валя были высечены 28 арестованных (22 еврея и шесть поляков) за участие в первомайской манифестации, Леккерт стрелял в губернатора и ранил его. Экзекуция вызвала в еврейской среде (особенно в рабочей) чувство отчаяния и бессилия, поэтому покушение на губернатора-антисемита было расценено как акт защиты чести и достоинства евреев. По приговору военного трибунала Леккерт был повешен

Метки:

11.06

1904 — Родился Макси Розенблюм - чемпион мира по боксу среди профессионалов в полутяжелом весе 1930-34 годов. 26 июня 1939 провел последний из своих почти трехсот боев на профессиональном ринге.

Метки:

12.06

2014 — В Гуш-Эционе поздно вечером похищены арабами трое учащихся иешивы. Операция ЦАХАЛа и иных служб называлась "Найти братьев". Проходила на всей территории Иудеи и Самарии и длилась 18 дней. В ходе операции были арестованы более 400 жителей автономии, в их числе свыше 270 активистов ХАМАС, проведены обыски примерно в 2.500 домах. Среди прочих задержаны около 60 хамасовцев, освобожденных в октябре 2011 года в рамках "сделки Шалита" и вернувшихся на Западный берег. 30 июня тела 16-летнего Нафтали Френкеля, 16-летнего Гилада Шаэра и 19-летнего Эяля Ифраха были обнаружены в районе Хальхуля, к северу от Хеврона. Юноши предположительно были убиты вскоре после похищения.

Метки:

13.06

1967 —Выступление в ООН представителя СССР Федоренко, который, несмотря на агрессию арабских стран против Израиля, настаивал на осуждении Израиля, возвращении арабам захваченных им земель. Пригрозил в случае отказа "искать другие пути и средства выполнения устава ООН"

Метки:

14.06

1945 — В 18.00, в синагогу на ул. Угольной города Львова явились старший следователь прокуратуры Львовской области Лавренюк, начальник оперативной группы НКВД, старший лейтенант Маляр и сотрудник милиции Храмов проверить «факт убийства детей в еврейской синагоге» (видимо, в результате очередного "кровавого навета"). Они начали осмотр «на предмет обнаружения в здании людских трупов и крови». При осмотре присутствовали: раввин Берко Копылович Трахтенберг и староста Кароль Зуехович Шварц. При осмотре здания, как в квартирах), так и в зале синагоги труппы не обнаружены.

15.06

1967 — От Дамасских ворот Иерусалима автобусы с арабами, покидающими Израиль,начали регулярные рейсы,. Они следовали до Иерихона, а оттуда люди шли пешком до Иордана. К 26 июня число арабов Иерусалима сократилось до 60000, к концу августа 1967 года Западный Берег в направлении Иордании покинули 200000 человек, обратно перебрались 14000.

16.06

1947 —Первое совещание комиссии ООН по Палестине, От ишува выступали Вейцман, Бен-Гурион, Бен-Цви и др. Арабы участвовать отказались. Комиссия была создана ООН по инициативе Британии, предложившей расследовать палестинскую проблему, В комиссию вошли представители 11 стран Австралии, Гватемалы, Индии, Ирана, Канады, Голландии, Перу, Уругвая, Чехословакии, Швеции, Югославии.

Есть только миг между прошлым и будущим.

10.06.1910 — Родился Валерий Алексеевич Косолапов — известный деятель культуры, русский писатель, 26-й главный редактор «Литературной газеты» (1960—1962), глава издательства «Художественная литература», главный редактор журнала «Новый мир» (1970—1974). В 1961 году он решился опубликовать поэму Е. Евтушенко "Бабий яр".

Из воспоминаний Евтушенко: "Я попросил Севу Ревича передать стихотворение главному редактору Валерию Алексеевичу Косолапову. Тот прочитал и сказал мне: «Спасибо за прекрасные стихи. Но, чтобы их напечатать, должно быть семейное решение. Жена в отъезде, придется ее вызвать». Я удивился: «Почему семейное решение?». Он сказал: «Потому что меня уволят». И, не дожидаясь приезда супруги, отправил стихи в набор. Приехала жена Косолапова. Сказала: «Ничего, Женя, успокойтесь, мы решили быть уволенными». Валерию Алексеевичу Косолапову действительно потребовалось мужество, чтобы принять решение о моих стихах. Он, фронтовик, член партии, был уже человеком в возрасте, с женой, детьми, внуками... И его сняли с должности главного редактора «Литературки»".

Пусть всегда будет Солнце

Сегодня мы поговорим о Шавуоте.Всем известно, что это переводится как «Недели». В русском языке трудно почувствовать значение этого понятия. Ведь это просто единица измерения времени. Иногда оригинальная, как, например, «неделька». В иврите же это понятие означает праздник, который наступает всегда через 7 недель после Песаха. Это непосредственно связывает Исход из Египта с дарованием Торы. Как конечной целью выхода из рабства. В связи с этим нельзя не упомянуть, насколько наши мудрецы старались сделать еврейские ценности привлекательными, особенно для детей. Вот и здесь, каждый вечер после Песаха евреям следует произносить фразу: «Сегодня 1-й день счёта омера», «Сегодня второй…» и так далее до 50-го дня, до Шавуота. Представили себе, как такой обычай разнообразит жизнь, делает её интересней?!

«Омер» - это сноп. Ведь Шавуот – также праздник первых злаков и первых плодов нового урожая. В Шавуот надо было обязательно посетить Иерусалим и принести с собой бикурим – первые плоды. Связь сельскохозяйственного цикла Земли Израиля прослеживается почти во всех его праздниках. Потому что история евреев и их существование неразрывно связаны. Бытие, как известно, определяет сознание, но существует и обратное влияние. Поэтому еврей всегда,а уж в праздник урожая особенно, должен чувствовать себя частицей своего народа, быть связанным с ним духовными, как теперь принято говорить, скрепами.

В связи с этим возникает вопрос: а что первично. праздник урожая или дарования Торы? Ведь в самой Торе нет ни слова о Шавуоте как празднике дарования Торы. Не упомянуто, что её дарование произошло 6-го Сивана. Значит, это совпадение, что Дарование Торы выпало на день Шавуота? Или праздник урожая искусственно был привязан к даровани. Торы? Дата её дарования, высчитанная еврейскими мудрецами, передавалось из поколения в поколение посредством Устной Торы. А что же сказано по этому поводу в Письменной? Давайте прочитаем в книге Дварим: «Семь седмиц отсчитай себе; от нанесения серпа на жатву начинай считать семь седмиц. И совершай праздник седмиц Господу, Богу твоему…» Как видите, ни слова о даровании Торы. Дальше идёт указание, что праздник надо отмечать весело и затем сразу переход к празднику Суккот. Есть ещё одно упоминание в Торе о Шавуоте. В книге «Шмот» читаем: «И праздник седмиц совершай у себя при созревании жатвы пшеницы». Опять урожай, опять ни слова о даровании. Почему? Есть такое объяснение: Дарование Торы произошло, а получение её ещёпредстоит. Этоотносится ккаждому еврею и каждому поколению. Ведь бывает же так: мне подарили вещь, а ею не пользуюсь – не нужна она мне. А вот жатва пшеницы затрагивает всех, также, как и её приношение в качестве жертвы. В общем, вывод простой: мы должны в этот день хоть немного продвинуться в получении Торы. Не случайно традиция заставляет нас посвятить праздничное время её изучению. Чтобы Дарование когда-нибудь превратилосьв окончательное получение. Это когда все и каждый.

Всё будет хорошо, я это знаю.

В пятницу – Шаббат. В 18 часов.Благославляем, поём, пьём, едим, беседуем…

В субботупроделываем примерно то же, но в рамках праздника Шавуот. Правда, начнётся вторая половина дня для нас встречей в «Еврейском Ликбезе» С Натальей Вержбовской. О чём она будет на сей раз рассказывать, не ведаю, но, наверное, не минет темы праздника. Впрочем, не обязательно, для нас важна любая еврейская тема, любая будет интересной. Особенно в изложении Натальи. Встреча с ней начнётся в 15 часов.

А в 17.30 начнётся празднование. Оно будет в чём-то новым, в чём-то обычным. Первого будет больше. В общем, увидите. Что касается ужина, то прошу приносить с собой только молочные блюда – это традиция Шавуота. Мы тоже приготовим наше обычное для этого праздника блюдо. Посмотрим, у кого вкусней? Вход свободный.

Там, за горами, за лесами есть маленькая страна.

Леонид Айзенберг (Бохум)

Рассказ о Сильве Залмансон – героине нашего времени.

http://israelfacesplaces.blogspot.de/2016/05/blog-post_11.html

Фрима Бобошко (Акко)

Рассказ о Хаиме Сутине.

http://www.proza.ru/2012/06/24/150

Ехиль Белиловский (Оберхаузен)

Прекрасное интервью с Тамарой Гвердцители и такой же её концерт.

http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post390739724/

Инна Белиловсквая (Оберхаузен)

Мы уже публиковали материал о немках, спасших своих мужей – евреев. Но такое повторение только на пользу.