Шалом, друзья!
Размышляя над первой фразой этого письма, я вспомнил о двуликом Янусе, который дал своё имя месяцу январю. Вспомнил не в связи с укоренившимся в нашем сознании его лицемерием, я не уверен, что он таким был, а в связи с его основной функцией: смотреть назад и вперёд. То есть в прошлое и в будущее. Причём, как вы помните, для взгляда в будущее его лицо было молодым, а в прошлое – состарившимся. Вспомнил об этом, потому что в этих письмах я, как бог римской мифологии, постоянно смотрю в те же стороны, что и он. Единственное отличие: я не уверен, что при взгляде в будущее моё лицо моложе того, что смотрит в прошлое. Впрочем, смотрю я не очень далеко – всего на неделю туда и на неделю сюда. Давайте сначала поглядим на прошедшею неделю.
Была встреча «При свечах». Мне показалось, что она прошла живо. Мы много шутили, болтали… Появилась и новинка: община начинает в большей мере влиять на ужин: помимо вина и хлеба появился ещё вклад общины в застолье. Полагаю, что, чем дальше, тем большим будет становиться это «влияние». Но всё равно женщины, украшающие собой наши встречи, будут, надеемся, и впредь приносить что-то вкусное и неповторимое. Нами, мужчинами, по крайней мере.
Ещё мы «опробовали» новые мягкие стулья, которые нам помогли приобрести Фира и Владимир Нудельманы. Я не очень точно выразился: стулья новые для нас, но не новые вообще. Это я к тому, чтобы быть правильно понятым: то есть вдруг кто-то придёт и спросит, а куда дели новые стулья, о которых писал Шварцман? Но пусть этот кто-то присядет на стул и почувствует, как ему удобно. Так говорят все, кто прикоснулся к сиденьям мягкими тканями, посмотреть на которые можно только у других. Иногда это делать приятно. Короче, стулья очень хорошо вписались в нашу обстановку. Спасибо Фире и Владимиру за то, что помнили о нас!
В субботу мероприятие в цикле «Кумиры прошлых лет» не состоялось из-за болезни ведущей. Теперь Елена Абрамовна уже, слава Богу, здорова!
В воскресенье «Ликбеза» не было, т. к. мы в это время принимали бывших узников гетто и лагерей. Как мне показалось, неплохо принимали: люди остались довольны. Они говорили, что их порадовало отношение нашей общины к ним, людям, пострадавшим от нацизма. С их слов, это им особенно приятно на фоне отношения других, скажем, не либеральных, общин. Не удивлюсь, если в дуйсбургской общине «вдруг» начнут тоже ласково относиться к узникам. Они напоминают мне небезызвестного отца Фёдора, который шёл след в след за Остапом Бендером. Так, вспоминаю, как во время нашей встречи с руководством дуйсбургской общины в августе 2007 года её нынешний председатель говорил, что не допустит у них празднования «победы над Германией» (есть свидетель этого заявления, Слава Аров). И вот не прошло и трёх лет, а он уже «позволяет» широко отмечать День победы. Что ж, пожелаем отцу Фёдору успехов в их нескончаемой гонке за нами!
Но закончим с отступлением, в завершении встречи мы показали её участникам и тем, кто пришёл на «Ликбез» фильм Александра Городницкого «В поисках идиш». Этот показ стал событием в жизни общины. Поверьте, фильм таков, что его не только стоит, но обязательно нужно посмотреть. Талант Городницкого светит новыми красками. Фильм никого не оставил без положительного заряда. Мы ещё долго не расходились, пили вино и делились впечатлениями. Было уютно и приятно.
Мы обязательно покажем этот фильм ещё раз. Как говорится, следите за рекламой! И последнее в связи с прошедшей недели: спасибо всем, кто хлопотал с гостями, кто готовил ужин в пятницу, кто остаётся «за кадром», но является его героем!
Теперь ваш Янус молодо взглянет в следующую неделю. Как всегда в пятницу – «При свечах». В 18 часов. Я не устану приглашать вас на роскошь человеческого общения. Минимум пару часов в неделю, по-моему, необходимо встречаться с другими людьми и беседовать с ними. Главная ценность, которая есть у нас – люди рядом с нами. Это касается всех, даже тех, кто считает себя мизантропом. Наши пятничные встречи отдаляют нас от этого состояния. Любовь к ближнему требует тренировки. Приходите на них!
В субботу у нас «Литературный салон», который проводит Ирина Борисовна Глушкина. Возможно, история Константина Симонова и Валентины Серовой известна кому-то даже в деталях. И что может, казалось бы, рассказать человек, который пользуется известными и доступными всем источниками информации? Ан нет, приходите и убедитесь, что, во-первых, рассказ будет достаточно полным, во-вторых, Ирину Борисовну обязательно стоит послушать, в-третьих, каждый сможет дополнить услышанное, задать вопрос, высказать мнение. В-четвёртых, то же общение за чашкой чая. Из этих четырёх факторов самым важным считаю второй: не хочу быть неправильно понятым – но на Ирину Борисовну надо приходить, как на диковинку. Её памяти, бодрости духа и интеллекта стоит позавидовать. А её режиму дня и отношению к жизни – поучиться. Несколько дней назад ей исполнилось 86 лет – мы её как старейшего члена нашей общины поздравили цветами. Я не смог заехать к ней, но вечером позвонил – она была оживлена и вскоре перешла к теме предстоящего «Салона». Довольно долго она говорила о героях её будущего рассказа, была воодушевлена ими. Хочу всем нам пожелать такой бодрости духа в нашем возрасте, а до её девятого десятка вряд ли мы доживём при нашем скучном отношении к жизни. Ничего больше не могу добавить кроме неоригинального: «Приходите!»
Репетиция хора перенесена с пятницы на воскресенье. Главная причина – возможность иногородним участникам хора приезжать без доплаты в Оберхаузен. Сообщаю о переносе не для того, чтобы сообщить толпе желающих о возможности приходить на репетиции в выходной день. Наоборот, это затруднит, наверное, жизнь всем. Но, надеюсь, что этот переход пройдёт безболезненно. Коллектив хора устоялся, жаль только, что он несёт в связи с нездоровьем потери. Нам не хватает Ефима Лазаревича Островского – все желают ему удовлетворительного состояния! Хороших анализов и выздоровления желаем Вилли Исааковичу Пельмейстеру!
Но вернёмся к воскресенью. Так зачем же я пишу, спросите вы, о переносе репетиции, если новеньких не будет? Во-первых, на ближайшем выступлении хора, а оно, очевидно, пройдёт 9 мая, вы увидите всё-таки новые лица. Во-вторых, я не могу исключить начисто, что больше никто не решится прийти в хор. Ведь для этого надо немного – хотеть петь. Ну, в смысле петь не в ванной комнате, а в присутствии других людей. Я уже писал, кажется, о том, какой положительный эффект приносит пение. Даже на сексуальную жизнь. Но не только на неё, поэтому хор – для всех. Ну, вы поняли, да? Короче, улучшение сексуальной и прочей жизни начинается по вторникам в 17, а по воскресеньям – в 13 часов.
А вот «Ликбеза» в это воскресенье не будет – мне надо уехать в Билефельд, где пройдёт работа одной из комиссий Союза прогрессивных евреев. То есть уже с этого воскресенья начинается перерыв в работе «Ликбеза», который был объявлен в «Делете». Дело в том, что я уезжаю в санаторий поправлять здоровье, подорванное евреями. Это мероприятие, начиная с сентября, я переносил четыре раза: мешали суды, ремонты, встречи и другие такие же важные дела. Да и теперь не время, но … Попрощаемся чуть позже. Пока же перейдём к текущей главе Торы.
Она называется
МЕЦОРА
Это слово можно передать понятием «прокажённый», хотя перевод не совсем точен. Можно сказать – «поражённый язвой» Эти переводческие тонкости нужны для того, чтобы понять, что евреи связывали физические поражения с нравственными поступками людей. И слово «мецора» является ещё и аббревиатурой слов «моци шем ра» - «распространяющий злые речи». Получается, что злоречие – один из самых больших грехов. В повседневной жизни разумеется. Бог в еврейской Традиции говорит о злоречивом: «Я и он не можем существовать вместе!» Клевета ещё и потому нетерпима в еврейском взгляде, потому что от неё страдает тот, кто злоречит, тот, о ком злоречат и тот, кто слушает злоречие.
С этой пагубной привычкой, если так можно назвать эту склонность, трудно бороться. Русская поговорка подмечает, что язык = это орган без костей, хотя, мы знаем, это он не единственный такой. А вот еврейские мудрецы подметили, что язык – единственный орган, который в отличие от остальных, расположен не прямо и не наклонно, а горизонтально. То есть в положении, которое чаще всего придаётся при отдыхе. Из этого они сделали вывод, что языку его положение предписывает больше отдыхать, чем работать. И ещё они подметили, что диаметр пальца точно подходит к ушному отверстию. Чтобы затыкать уши, когда слышим злую речь. А мочка в отличие от всего уха сделана из мягкой ткани тоже для этой цели – заткнуть ухо при клевете. В общем, клевета – всегда была врагом иудаизма. А теперь, во времена массовых коммуникаций, их возможности требует особого внимания. (Попробовали уже палец и мочку? Убедились, что всё точно?)
Конечно, глава не только об этом: в ней говорится о ритуальной чистоте, о микве, о правилах отношения к менструальному циклу, о духовном очищении, об прерывании беременности, о межнациональных браках… Как видите, вопросам тотальной чистоты евреи придавали большое значение. Известно мнение мудрецов, считавших, что миква (ритуальный бассейн) для общины важнее, чем синагога.
Ну, нам пока миква «не светит». А со злоречиями и другими грехами будем бороться подручными средствами. В том числе и при помощи знания иудаизма.
Ну, теперь давайте прощаться. Примерно месяц мы будем отдыхать друг от друга. Община будет работать в обычном режиме – все запланированные мероприятия пройдут, все планы будут осуществлены. Мы же с вами выйдем на связь во второй половине мая. Если я к тому времени не отвыкну от этого еженедельного обращения к вам. Поглядим… Пока же желаю всем доброго настроения! Оно является показателем нашей жизни. Очень хочу, когда вернусь, застать всех вас в добром здравии!
Ваш Л. Ш.
П. С. Материалы, которые я прикрепляю к этому письму, и которые Борис Штатланд, который осуществляет рассылку, преобразовывает часто в более удобные ссылки, будут сегодня посвящены двум событиям еврейского календаря: Дню памяти погибших за Государство Израиль и Дню независимости Израиля. Ам исраэль хай!
Posts
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen